这就为什么自律会化解人生中的问题。自律的本身是痛苦的，M.斯科特.派克定义为以积极主动的态度主动要求自己克服痛苦的行为。这里面有三个重点：“积极”“主动”“痛苦”。 早起是痛苦的。早起需要克服惰性，惰性是人的本能。贪嗔痴慢疑也是人的本能。当能克服惰性，其他的本性才会得到克制，而克服惰性也是最容易用于行动当中，南华瑾先生也说过：能控制早晨的人方能控制人生。 不管多么自律，惰性还是一直存在，不会因为因为自律消失。当意识一松懈，惰性就会控制你，冬天的早晨对早起的考验比以往都要多。外面的冷，被窝的暖让意识放松下来。特别是节假日，早起更能考验人性。 正因为本性的存在，所以一生都要修行，不断的修正行为，才能走向开悟。 昨天还和同学聊起痛苦，痛苦是人生的一部分，现在不吃苦，未来也会吃苦。那么它会在不经意间出来击倒你，直到你爬不起来为止。 但可以提前化解，化解不是没有痛苦，而是提升面对痛苦的态度。请想一想，实际痛苦和快乐都是成对出现的。如果一生的快乐指数是100，那么痛苦指数也是100。 年轻时没有吃过苦，年老时就会吃苦。当把苦用自律来体现，就会平均到每一天里，而自律的结果会把苦化为喜悦。 埃克哈特.托利说：如果这个世界上除了宁静之外别无他物，那么宁静就不存在了；你也不知道什么是宁静。只要当声音的存在时，才会产生宁静。 你也可以换成，如果这个世界上除了喜悦之外别无他物，那么喜悦就不存在了；你也不知道什么是喜悦，只要当痛苦的存在时，才会产生喜悦。 这是一个相互转化的过程，正如老子的有和无，无之以为用，有之以为利；此两者同出而异名。 人生很痛苦的阶段，往往是“自我救赎”的好时机，穿越痛苦的的方法，就是经历它，吸收它，探索它。 经典的书籍，都是作者经历过痛苦写出来的，阿德勒得过佝偻病，个子矮小，从小被歧视，但他创立了个体心理学，和佛罗伊德，荣格，被称为三大心理学家。代表作《自卑与超越》 埃克哈特.托利，曾在自杀的边缘，在剑桥大学公园的躺椅上生活了两年，蓄积已久的压抑和绝望在他29岁生日不久的一个晚上突然消失了。他根据自己的体验深化了他的理解，写出了《当下的力量》。 苏东坡一生充满荆棘坎坷，但从不抱怨，被贬，被流放，差点被杀，长途跋涉，依然活地热气腾腾。 当感到孤独时，他说：“人生如逆旅，我亦是行人”；当感叹人间不值得时，他说：“人间有味是清欢”；当感到遗憾时，他说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；当他颠沛流离，他说：“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”；当遇到风雨时，苏轼却不以为意，他说：“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。 |
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