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《上下五千年》380 张玄是个好棋手。平常跟谢安下棋，他总是赢的。但是，这一天，张玄根本没心思下棋，勉强应付，当然输了。 下完了棋，谢安又请大伙儿一起赏玩山景，整整游玩了一天，到天黑才回家。 这天晚上，他把谢石、谢玄等将领，都召集到自己家里，把每个人的任务一件件、一桩桩交代得很清楚。大家看到谢安这样镇定自若，也增强了信心，高高兴兴地回到军营去了。 那时候，桓冲在荆州听到形势危急，专门拨出三千名精兵到建康来保卫京城。谢安对派来的将士说：“我这儿已经安排好了。你们还是回去加强西面的防守吧！”将士回到荆州告诉桓冲，桓冲很担心。他对将士说：“谢公的气度确实叫人钦佩，但是不懂得打仗。眼看敌人就要到了，他还那样悠闲自在：兵力那么少，又派一些没经验的年青人去指挥。我看我们准要遭难了。” 对联构思十二法(一脉花香) 手法三：铺排议论 在我们写一些特殊的名胜，写人物、事件等题目时，往往要明确表达我们的观点。而这个时候，在构思上，就要把铺排和议论作为主要的手法了。铺排是为了蓄力为议论服务。有时候也可以不用铺排，直接用议论，干脆利落表达观点。举几个例子： 九成宫澧泉三绝碑（陆天泓） 不二文，不二书，不二事； 第一谏，第一楷，第一君。 此联干脆利索，完全是议论行联。把与此碑有关的人物和事件做了精到的议论，并且还形成一种铺排风格。 漂母（老雨） 赠以财不如赠以言，藉当时语重心长，终砺乞儿成国士； 瞻其庙勿忘瞻其德，嘱此后扶危济困，休图一饭易千金。 此联也是以议论起，以议论收，中间穿插了一些陈述，基本也都是为立论服务。 陶然亭（金锐） 由岳麓枫林爱晚，至琅琊泉酿贪欢，原无论江北江南，雅趣陶然同白傅； 饮酒篇适意青山，漱玉集销魂佳节，正可谓唐前唐后，幽怀各自托黄花。 此联别开生面，用议论的手法写名胜联。前面两句先是铺排，然后承接一句，最后议论结尾。 《中庸》经典名句 9 射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。 君子立身处世就像射箭一样，箭没有射中靶心，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行，用心不正。 10 君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。 君子实行中庸之道，就像走远路一样，必然从近处开始；就像登高山一样，必然从低处起步。 《忆秦娥·箫声咽》 【唐代】李白 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 白话译文 箫声悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦楼上正挂着一弦明月。秦楼上的明月，每年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。 遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古道上，音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的陵墓和宫阙。 《艺蘅馆随笔》云：“粤城南珠江有孤洲曰海珠，内有关天培、张国梁两忠武祠，皆粤人，以名将死事者也。”祠一联用成语如铸，联云： 无命复何如，徒令上将挥神笔； 未捷身先死，长使英雄泪满襟。 余拟用“无命何如”四字为祠横匾，似较紧切，盖以祀为关、张云。 又，康南海僦居槟榔屿一废园，题联山亭云： 一卧沧江惊岁晚； 独凭栏槛俯崔巍。 集句特工伟。 又，保阳莲花池位置颇称清洁，有题联云： 水为龙世界； 云是鹤家乡。 特若雄阔。 又，袁项城当国时，于西海子置一小艇，榜曰“登瀛”。 题联云： 此处有濠濮间想； 望之若神仙中人。 亦尚不腐俗。 后乃妄思盗帝，愧此联矣。 聂伯毅《联语》云：太平金柱塔最上一层，有所谓南天门、北天门者，有无名氏留联于壁云：“纵步来南天门、北天门，一塔横江，中流砥柱。”逾年无有能属对者，他日自缀其下云：“放眼去东梁山、西梁山，两峰排闼，半壁屏篱。”本地风光，天造地设，良然。 又，汉昭烈帝陵联云： 一抔土尚岿然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢； 三足鼎今安在？剩此石麟斜日，令人想汉代官仪。 亦自工整。 又，西湖彭刚直祠，或题联云： 千古两梅妻，公几为多情死； 西湖三少保，此独以功名终。 出幅纪彭画梅历史，合以对幅，可云儿女英雄合传。 又，林文忠题林处士梅亭联云： 世无遗草真能隐； 山有名花转不孤。 亦自颖绝。 |
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