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一般来讲，武将负责拓疆戍边，文人负责安邦治国，大家各行其事，做好本职工作就行了。可偏偏有这么一人，干到后来忘了初衷，把本不属于自己的活也干了。而且干的还是一个惊天动地的大活。 王玄策，河南洛阳人，一介书生，贞观年间任右率府长史。公元647年，奉唐太宗李世民之命，与副使蒋师仁一道，出使印度(天竺)。 他的这个外交使团人不多，总共就三十来人。当时的印度大陆也没完全统一，分布着若干国家和部落。王玄策此行的目的是和他们加深友谊，巩固双边关系。
作为一名资深外交官，王玄策这已经是第三次出访印度了，前几次双方礼数周全，相谈甚欢。然而这一次，出问题了。 原因是王玄策一行刚到印度，恰好碰上他们内乱。按理说这是他们印度的内部矛盾，跟别国外交官无关，顶多不谈就行了。哪知印度人不按常理出牌，把王玄策一行关进了大牢，而且，除了正副使节之外，其他人都被他们给杀了！ 两国交兵，还不斩来使，何况这还是正常的友好国事访问。无缘无故被人这么敲了一黑棍，人格国格被印度人这么无故践踏，王玄策当然怒火中烧，下决心一定要给当时中印度国王阿罗那顺颜色看看。 但当时实际情况是这样的:两文官，蹲大牢，异国他乡。这仇怎么报？ 好在戒日王妹妹拉迦室利公主与他哥哥一样，对大唐由衷地好感。看到王玄策一行无辜受难，就偷偷把他们放了出来。 此时若是换作别人，必定会马不停蹄回朝复命，请求太宗下令，兵发印度。 但王玄策却不这么想:打你个印度还用大唐出兵，丢不起这个人！当地的仇当地报！ 结果他俩一转身，渡过甘地斯河，穿过新都斯坦平原，跑尼泊尔借兵去了。 当时的尼泊尔是吐蕃王朝的小弟，而吐蕃王朝又是大唐的新姑爷，有了这么层关系，尼泊尔国王二话没说，马上就借了七千骑兵给王玄策。 王玄策又来到吐蕃，新姑爷还算义气，借了千把人。然后王玄策又向附近附属小国借兵，总算凑了万把人。 说实话，就凭这东拼西凑的万多乌合之众去上阵拼命，其结局怎么都让人觉得悬之又悬。可王玄策不管这么多，任命自己为行军总管，副使蒋师仁为先锋，一行人气势汹汹直扑印度。 中印度国王阿罗顺那仗着自己城高池深，手上又有几万头战象。决定以逸待劳，坐等王玄策来攻。 决战在甘地斯河展开，王玄策知道如果硬刚无异于送人头，于是利用大象恐惧大火的特点，当场赠送了印度人一个火牛阵。 看到牛角冒火发疯般冲来，印度人的大象马上就吓蒙了，掉头就跑，好好的一个自以为天下无敌的大象阵，转眼就被搅得七零八落。 落败后的阿罗顺那吓破了胆，下令紧闭城门，任凭城外雇佣兵怎么辱骂，就是死活不出战。王玄策也不含糊，你不想打也得逼你打。 于是下令强攻，一时间，云梯，投石器，火把等拼命往城上招呼，双方大战三日，最后阿罗顺那首先顶不住了，弃城而逃。 这一战，王玄策斩首敌军三万余级，俘虏一万一千多人。 没过多久，阿罗顺那也被蒋师仁给活捉了回来，自此，中印度灭亡。 可王玄策还不想回去，他准备顺手把东印度也给灭了。为什么？原来在他攻打中印度时，这个东印度也偷偷帮了阿罗顺那不少忙，不但借兵给他打王玄策，后来又暗中收留了逃亡的阿罗顺那。 于是王玄策就认定他俩是一伙的，敌人的朋友就是敌人。灭了他！ 东印度国王尸鸠摩怎么也没料到，帮忙会帮出灭国大麻烦。赶紧派人送去大量牛马和无数奇珍异宝，表示痛改前非，愿意臣服大唐。 王玄策这才满意而归。 这就是历史上著名的“一人灭一国”的典故。
当然，如果你认为这就是大唐军史上的天花板，那你就有点太瞧不起唐朝了。 在当时，回国后的王玄策论功行赏之后也就被封了个区区五品。倒不是唐太宗小气，在那个猛将如云的时代，一个将军要是没有灭过一两个国家，都不好意思说自己会打仗。像李靖，苏定方，高仙芝，李光弼等等，这些超一流名将，哪个没灭掉过三五个国家。 即使把档次放低一点，像侯君集灭高昌，裴行俭收复西域，刘仁轨灭百济，韦皋大败土蕃，李愬雪夜入蔡州，张巡守睢阳等，随便哪一个不是战功赫赫。 所以，给王玄策五品，一点都没委屈他。 不过，话说回来，为什么一个朝代会出现如此多地军事奇才？唐朝为什么会如此生猛呢？ 首先，是国力高度强盛下的民族自信。 那时的大唐，无论是文化，经济，科技，军事等都遥遥领先其他各国，妥妥的超级大boss。寰宇之内，大唐为尊，人迹所至，莫不臣服。各国都以能成为大唐小弟为荣。 在当时，民族自信心高涨。对内允许各种声音存在，对外接纳各种学术思潮。百姓可以自由向官员表达自己观点，外族人可以来大唐当官。女人可以二婚，佛道可以并存。 首都长安是世界上最大最繁华的国际性大都市，高丽人，波斯人，天竺人等在大街上随处可见。当时日本天皇甚至哭着喊着要来长安叫爸爸，就连当时牛逼哥西夏国王，也甘愿接受大唐册封，高高兴兴改姓李了。 拿唐僧来说，他只不过是个去印度取经的胖和尚，一路上只凭一句“贫僧自东土大唐而来”就畅通无阻，所到之处受到国家领导人般地接待。 网上有个笑话，说唐僧的通关牒文上有这么一句狠话:要么让他过去，要么我们过来。西域诸国见此无不心惊胆寒，乖乖放行。其实这也侧面反应出了大唐的开放与自信。 其次是唐朝的开边政策。 唐朝与其他朝代不同，比如汉朝，汉朝是谁不服我揍谁，而唐朝是谁服了我还得揍谁。像有些朝代就不用说了，被胖揍还给人家赔钱。 唐朝的安抚工作早期做的非常出色，在唐代的诸多名将中，有不少是少数民族，甚至还有些是敌对国将领，像尉迟恭，高仙芝，哥舒翰，李光弼，李嗣业，仆固怀恩，安禄山等，他们不但能征善战，对大唐更是忠心耿耿。 有人会讲安禄山，哥舒翰，仆固怀恩后来不是叛变了吗？这个其实要怪后来的节度使制度，用人不疑，疑人不用，整天担心人家造反，一心想削藩镇收回兵权，结果把人逼急真的造反了。 在唐朝以前的朝代，大多信奉“安内”国策，只要你不威胁到我，我就不会打你。还是比如汉朝，若不是匈奴单于太过嚣张，汉武帝是不会下那么大决心倾全国之力去揍他。而唐朝不同，大部分情况下都是主动出击，为了对方早点过上好日子，趁早消灭它，比如北庭都护府和安西都护府的设立。
最后是唐朝崇文尚武的精神。 也许是因为唐太宗本身的鲜卑游牧民族血统关系，唐朝全国上下习武成风，可以这么说，在历朝历代中，唐人的尊武情结是最重的:“宁为百夫长，胜作一书生”“壮士耻为儒”，很多文人墨客纷纷腰挎宝剑，梦想自己有朝一日行侠四方或驰骋沙场，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。 像诗人李白，他不但诗写的好“十步杀一人，千里不留行”，他的剑术也非常高超，据史料记载，他在四川只身杀过拦抢的强盗。另外像高适，王昌龄等，诗写的豪情万丈，行军打仗同样一点不含糊。 唐朝的尚武氛围具体有多浓厚，有诗为证:男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 文人尚且如此，武将就更不用讲了。李绩灭东突厥，李靖吐谷浑之战，苏定方平西突厥，高仙芝血战大食，安西军硬刚阿拉伯等。 唐军打仗有点特点，就是从不关心对方有多少人马，该打就打，从不退让。陌刀队曾经以三千人重创黑衣大食两万重骑，安西军总共才两万余兵力，一路挺进中亚，与十二万阿拉伯联军打的难解难分…… 正是有了这些军人的无上勇气，唐朝是唯一一个没有补修长城的朝代。 如果说这些还不足以证明大唐的铁血，那么请记住当时长安西北石碑上的九个字:此去安西九千九百里！ 我想，这就是门神贴唐将，夸人讲有汉唐遗风，华人聚集地被称为“唐人街”的原因吧。 |
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