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（接上篇） 其间心里浮现的最大疑问即是：希腊文明对西方文明乃至世界文明进程影响重大，为何没有列入“四大文明古国”之中？当年评估文明古国的标准是什么？——即便身处象牙塔之外，对这个问题也不免会产生浓厚的兴趣。 北大的韩茂莉教授，是国内研究古代农业的令人尊敬的顶尖学者，行程之中这位知识渊博仪态优雅的长者沿途为大家传道解惑。她认为，文明古国必须对于世界历史具有如下价值和贡献：一是物质文化条件，如农业生产。西亚驯化了胡萝卜、冬小麦、葡萄、石榴，印度驯化了重要农作物棉花，中国则驯化了小米、水稻。——这些驯化影响全人类的生活生产，没有一样农作物来自于欧洲或美洲；二是精神文化条件，如宗教，譬如印度诞生了影响全世界的三大宗教之一佛教…… 可仅仅从农业角度诠释，还不能彻底让我信服。古希腊文明对世界影响巨大，评价多溢美之辞，其神话，其雕塑，其哲学，其科学，无不泽被后世，不仅是西方文明的源头，连东方诸国都间接受其滋养，故希腊令人津津乐道，这才有了后来毛泽东著文批判“言必称希腊”。想想每四年举办一次的奥运会，想想入场式永远排第一位的这个国度，它怎么就没资格列入“四大文明古国”？大不了，改一改，改为“五大文明古国”！我都吃饱了撑的无知无畏地要为古希腊鸣不平了。中国人从什么朝代开始这么迷信“四”这个数字的？四大文明古国，四大发明，四个现代化，四大名山，四大家族，四大名著，四大美女，四大花旦，四大名捕，四大天王 …… 接下来，看到万能的朋友圈转发的一篇文章，说经过全世界的学者们研究，古希腊文明是巴比伦文明和埃及文明在地中海上的遇合所催生，尽管后来有所创造，但不是原创；波斯文明也很早，但经过研究以后，它是巴比伦文明和印度文明在陆地上的遇合所催生。因为它们都缺乏原创性，所以都不算，不能位列“四大”。 这种说法言之凿凿，却依然不能令我信服：“经全世界的学者研究”？是哪些国家的哪些学者？是否以讹传讹？是否以偏概全？是否有据可查？不要说全世界的学者，仅仅某个国家某个领域之内的学者，都往往学术观点分歧很大难以达成统一，遑论全世界！更何况，考古成果年年刷新，历史就是不断发现不断推翻的过程。发现甲骨文了，华夏历史往前推多少年；发现东晋道士的炼丹方子了，火药发明的时间可能从唐代往前推；景德镇考古发掘推翻了“永乐瓷器不如宣德”“红釉是宣德创新”等认知；八十年代一位摄影师在西藏萨迦寺拍摄的一件瓷器，将“五彩出自清代”的说法提前到明宣德年间，后又往上推至元代；上山遗址的炭化稻米又刷新了河姆渡…… 我虽无知，却不盲信不盲从。我按自己的方式按图索骥顺藤摸瓜刨根问底继续问下去——那么，关于“四大文明古国”的说法究竟是何人提出的？是在什么样的背景下提出的？（待续） 【 p.s. 苇杭新作《念念犍陀罗》三十五篇，即将由三联出版，六月发布，敬请期待。】 撰稿 | 撰稿 | 作者简介 |
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