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王阳明:守好四个字,修好一颗心

 儒风大家 2022-01-06

作者 :儒风君 · 霞光满天

佛语有云:“一花一世界,一叶一菩提。”

一朵花,可以窥见全世界;一片树叶,可以观摩整棵大树。

人心,亦是如此。一颗小小的心,就可以主宰世间万物。

正如王阳明所说:“心外无物,心外无事,心外无理。”

生命,就是一场修心的旅途。

人生下半场,守好四个字,修好一颗心。

1

老子有言:“天下之至柔,驰骋天下之至刚。”

刚者易折,柔者长存。

行事柔者,往往表现得不慌不忙,沉稳大气。

王阳明在平定了“宁王之乱”后,反被诬陷与宁王勾结。

武宗半信半疑,就派人围住了王阳明在江西的官署。

不明就里的士兵们在官署门前辱骂他与宁王勾结,还贪污了宁王府的大部分家产。

面对寻衅,王阳明不急不恼。反之,他始终态度温和,对将士嘘寒问暖。

当时已入冬,他就动员城里的居民回乡,将房屋腾出来给士兵住,以免其受冻;同时遍贴告示,希望当地居民多加照顾背井离乡的士兵。

人非草木,孰能无情。

将士们又羞愧又感动,开始认可王阳明,进而停止了滋事扰乱行为。

《黄石公记》中说:“柔能克刚,弱能制胜。”

世事繁杂,若遭遇恶意或无礼,硬碰硬的方式,不但解决不了问题,还会使矛盾愈演愈烈,甚至酿成悲剧。

前不久有个新闻。

在停车场,因车主车速过快,险些撞到保安。保安气不过大骂,而车主也不依不饶,双方从动嘴发展到动手。

在情绪失控下,保安用刀捅伤了车主,以致其不治身亡,而保安等待的,也将是法律的制裁。

面对冲突,一味地拍案而起发脾气,绝非智者所为。

武侠小说《倚天屠龙记》中说:“他强任他强,清风抚山岗;他横自他横,明月照大江。”

以柔克刚,不是软弱,不是退却,恰恰是为人处世的大智慧。

人生于世,柔以待人,柔以行事,自能修得内心强大,坦然地与生活和解、拥抱。

2

《王阳明家训》中记载:“能下人,时有志;能容人,是大器。”

能甘居人下、能容忍他人的过失,是处世的中庸之道,更是为人的生活智慧。

王阳明平定“宁王之乱”后,武宗被奸臣鼓动南游检视。随行中,正好有两位宠臣公公。

于是,王阳明在镇海楼设宴款待此二人。

宴席过半,他令人撤去楼梯,并拿出一叠书信,正是两位公公勾结宁王的证据。王阳明交予他们,表示不再追究。

后来,两位公公从中大力斡旋,终使王阳明免于被诬陷之祸。

冯梦龙说:“能容小人,方成君子。”

倘若王阳明直接告发或要挟两位公公,又会是何种结局呢?

人这辈子,会遭遇形形色色的人和事,有合拍的,也有看不惯的。

对待小人,固然不可沆瀣一气,亦不可绝人后路,反招祸患。

还记得轰动一时的火锅店泼汤案吗?

顾客与服务员发生争执,一气之下,发帖投诉;服务员要求删除,但遭到拒绝。

随后,愤怒的服务员将开水直接浇到顾客身上还对其殴打。

最后是两败俱伤:顾客25%身体被烫伤,服务员被判两年有期徒刑。

常言道:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”

若顾客能忍,不去投诉;或者被要求删除时能忍让一下照做,或许后来的一切都不会发生。

而服务员,若能容忍顾客的投诉,即使被扣工资或辞退,或许就能避免悲剧。

世事繁杂,遇事多体谅,忍耐他人的不解、自己的暴脾气:宽人,也是宽己。

人心难测,逢人多包容,少一点戾气,少一点计较:善待他人,也是善待自己。

3

孟子有言:“天降大任于斯人也,必将苦其心志...,增益其所不能。”

欲戴皇冠,必承其重。

生而为人,必将经过心志、性格的磨炼,才能获得原本不具备的才能。

刘谨当权时,王阳明被贬龙场。

那里几乎都是未开化的少数民族,而且瘴气严重,几乎没有汉人能生存下去。

起初,王阳明除了读书写字,大多在痛苦迷茫中度过。

偶然间,他发现山民并非真的野蛮,只是不识字,语言不通。

于是,他开始普及教育,识字、说话、沟通,让他们从野蛮进化为文明人。

而在教化的同时,王阳明悟出了心道:所有眼睛看到的困难,其实都是不存在的。

换言之,如果能磨练好一颗心,在内心战胜困难,你就已经赢了。

那么,如何磨练呢?

人们常说,懂得很多道理,却依然过不好这一生;或者是无事时自觉英明无比,遇事时却惊慌失措。

凡此种种,皆因忽略了:磨砺心性,需落实到行动上。

正如王阳明说:“人须在事上磨,方能立得住。”

作为哲学家、思想家,他勤学苦读;作为军事家,他躬身实战:平南赣,擒宁王,破八寨,战无不胜,功勋累累。

而对普通人而言,其实每个人都有“事上磨”的机会。

当面对不义之财时,磨炼不被诱惑的心;当需要承担责任时,磨炼有担当的心;当承受压力时,磨炼勇敢的心...

归根结底,事上炼,事上磨,就是磨心、炼心。

人这辈子,阴晴圆缺、悲欢离合,若始终以正念面对,不断磨砺心性,终可做到遇急不乱,遇事不慌,大器可成。

4

王阳明曾说:“过去未来事,思之何益?徒放心耳。”

贪恋过去,忧心未来,只会让自己失去本心,徒增烦恼,甚至造成悲剧。

在龙场时,他记载了这样一件事。

一个小官,从京师被贬,经过龙场时天色已晚,就投宿于苗民家。

谁料,第二天,小官一行人陆续而亡。

听闻此讯,王阳明很是悲伤。

他感慨道:“前日看见这小官忧心忡忡,我就知道他命不久矣。”

是何缘故呢?

他写道:

餐风露宿,远道而至瘴气严重的龙场,必定是疲惫不堪;而小官被贬的哀怨之情,前途堪忧之心,全部淤积于心,已然显现于面容。

如此内外夹攻,岂有不死之理?

《黄帝内经》有言:“喜伤心,怒伤肝,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾。”

人的各种情绪,直接对应着身体的五脏六腑,需心神安稳,方能修得身心健康。

而王阳明认为,心神安稳不是天赋,是可以习得的智慧和能力。

有人向禅师请教如何修行。禅师答:“饥来吃饭,困来眠。”

此人不解:“人人都这样啊。”

禅师答:“不是的。世人多是吃饭时想着睡觉,睡觉时想着吃饭。”

诚然如此。

现代人的问题,往往都是“想”出来的。

想那些没得到的,没做好的,不断地懊恼、后悔;想那些不可测的,不知道的,无来由地忧虑,担心。

当一个人想得多,做得少,自是心神不宁。

而当一个人活在当下,专注眼下,自能习得一颗安稳的心,自在做事,乐在其中。

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