杜牧不为人知的一首佳作《过骊山作》，平易质朴，却充满深意

杜牧是晚唐杰出才子，他年少时聪敏刻苦，不仅精通诗文创作，而且还喜欢钻研兵法战策，并对晚唐诗歌的传承和发展，做出了不可磨灭的贡献。诗人一生仕途坎坷，他的很多作品在表达内心忧愤的同时，也抒发了对大唐国势衰微的极度担忧。

大家都熟悉他的《阿房宫赋》，作者在文中以犀利的笔墨、不凡的文采，描绘了秦始皇一统天下的威武霸气，也委婉地表达出大秦王朝的奢靡残暴，给百姓们带来的深重灾难。

其实除了这篇不朽之作，杜牧还写过一首类似题材的诗歌，下面就分享杜牧不为人知的一首佳作，平易质朴，却充满深意。

过骊山作

唐代：杜牧

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤，却为道傍穷百姓。

黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

骊山是秦岭的支脉，山势险峻、草木葱茏，秦始皇的陵寝就在其脚下。杜牧有一次经过此地，顺便前往游访，诗人感怀过往，浮想联翩，并即兴题写了一首佳作。

开篇讲述秦始皇东巡的故事，“鼎”是传国之宝，周鼎的迁移，意味着权力的转换。秦始皇要把九鼎运到京都咸阳，同时也借此机会，向世人展示其雄壮的君威，却没想到会引出一段故事。

秦始皇一统天下．灭掉了六国，统一了文字和度量衡，结束了持续多年的纷争和硝烟，这本来是一件功高盖世的伟业。可是秦王朝的暴政却激起了百姓们的反抗。张良就曾在博望坡刺杀秦始皇，项羽也说“彼可取而代之”，刘邦则认为“大丈夫当如是也”。“引颈”二字，表达出一种敬畏和好奇心理。

接下来诗人继续抒写秦始皇的所作所为，“削平天下实辛勤”，这一句赞美了秦始皇的丰功伟业，经过秦国几代人的辛勤努力，以及无数将士的血汗付出，才换来了乾坤一统，实属不易。

可是紧接着的7个字却令人感慨万分，“却为道傍穷百姓”，这一句可以有多种理解。有人认为，大秦王朝的建立，本该是为了平民百姓谋福利，可是最后却事与愿违，百姓们反而陷入了更加悲苦的处境。还有人认为，秦始皇统一了天下，却人为地产生了无数受苦受难的百姓。

诗人心潮澎湃，感怀万千，颈联转而开始抒发议论。“黔首”二字，巧妙地使用了借代手法，暗指普通百姓。“不愚尔益愚”，诙谐风趣，采用鲜明的对比，既赞美了劳动人民的智慧，也鞭挞了秦始皇焚书坑儒的愚民政策。

“千里函关囚独夫”，这一句令人深思。秦始皇自以为建立了万世不易的雄伟基业，又修建了豪华无比的宫殿楼阁，他却万万没有想到，这些建筑最后却成为自己的葬身之地，实在令人唏嘘。作者用一个“独”字，传达出这位孤家寡人，早已成为众矢之的。车轮滚滚，他的所有军队都是螳臂当车。

结尾充满浪漫的想象，一个牧童误入秦始皇的陵墓，又不小心失火烧毁了地下宫殿，而此时秦始皇却尸骨未寒。牧童的一把火，其实是一种象征，表达出新生力量的无可抗拒，也意味着腐朽势力的必然灭亡。

杜牧的这首七古咏史怀古诗，平易质朴，却充满深意。作者用含蓄的手法，表达了对大唐王朝的极度担忧。虽然诗人也知道兴衰更替无法避免，但是他身处其中，当然希望这种结局来得越迟越好。这不是自我麻醉，而是情感的真挚流淌。