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圆运动的古中医学原理上篇

2022-01-06  寂寞在繁衍
六气
  一年大气的圆运动。
春木主生,夏火主长,秋金主收,冬水主藏,中土主化。
生、长、收、藏、化,五行圆运动之成功也。
六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。乃五行运动不圆,作用偏见之气。
五行各一,惟火有二,故曰六气。君火运行,重在上升。相火运行,重在下降。
相火由秋降入水中,再由春升上,乃为君火。
而君火又随相火下降,名曰五行,其实六行。因六气各有事实,故又曰六行六气。
       六行六气,是融合极密,分析不开,和平不偏的圆运动。
木气偏见,则病风。君火之气偏见,则病热。相火偏见,则病暑。
金气偏见,则病燥。水气偏见,则病寒。土气偏见,则病湿。
故六气名目,而有厥阴风木,少阴君火,少阳相火,太阴湿土,阳明燥金,太阳寒水之称也。
《内经》谓在地为五行,在天为六气,在事实上,说不过去。
       此即五行图,加一相火,名曰五行六气,其实六行六气。
阳升阴降,自然之事。阴性本降,三阴之升,阴中有阳也。
阳性本升,三阳之降,阳中有阴也。
金木水火,分主四维。相火土气,同主中宫。中宫在地面之际,四维距地面较远。
六行六气的圆运动,四节一气。
大寒、立春、雨水、惊蛰属初之气。
春分、清明、谷雨、立夏属二之气。
小满、芒种、夏至、小暑属三之气。
大暑、立秋、处暑、白露属四之气。
秋分、寒露、霜降、立冬属五之气。
小雪、大雪、冬至、小寒属六之气。
此时令病发生之根源也。圆运动的天人一气,时令病上,最为显着。
内伤杂病,亦属六气,特不似时令病关系生死之速耳。
因时令病,乃整个六气分散,中气消灭极易,故死甚速也。
       

                                                                          厥阴风木


       地面上属阳,地面下属阴。初气之时,大气由寒而温。
地下水中所封藏经秋收来的阳热,动而上升。
此阳热与水化合,是为木气。木气者,一年之阳根也。
大寒节气,当阴极之时,故称厥阴。厥者,极也。木气主动,动而不通,则成风。故称风木。
       

                                                                            少阴君火


       二之气,亦从地下阴位升出地面,即木气上升之气也。
此时大气较热,不似厥阴之阴极,故称少阴。
木气上升之气,即水中气藏上年秋时下降的阳气。
此阳气,由地下升至地上,照临大宇,光明四达,上升之象,有如君位,故称君火。
此时大气由温而热,又称热火。
       

                                                                            少阳相火


       三气之时,地面上阳热盛满。
经暮夜大气之凉降,降入地面下之水中。
然当暑热上腾之时,旋降旋升。地下水中,为生物生命之所从出。
此阳热实为生命之本,地面上阳热盛满,地而下所得阳热不多,故称少阳。
此阳热降入地下水中,以生中气。中气旋转,则上下交清,有如相臣之职,故称相火。
此火不降,暑热熏蒸,又称暑火。
       

                                                                              太阴湿土


       四气之时,地面上阳热盛满。地面下旧有的阳气,亦升上来。
地面上非常之热,地面下非常之寒。热属阳,寒属阴。大气阴多,故称太阴。
为在水下则生气,火在水上则生湿。此时地面上阳热盛满,尚未降入土下。
寒热相逼,湿气濡滋。土气在升降之交,故称湿土。
       

                                                                                 阳明燥金


       地面上为阳位。五气之时,地面上盛满的阳热,经秋气之收敛,正当下降。
中土之下,阳气充足。湿气已收,大宇光明,阳盛而明,故称阳明。
金气当旺,湿也收则燥热气结。此时地面上空的金气,压力极大,故称燥金。
       

                                                                                 太阳寒水


       六气之时,地面上的阳热,经秋气之收敛,全行降入土下的水中。造化之气,中下为本。
中下阳多,故称太阳。此阳热降入水中,水即将他封藏不泄。
此时大气降压,水外即寒。水外已寒,则水内阳藏,故称寒水。
       五行的运动圆,合成一气。木升金降,木不病风,金不病燥。
水升火降,火不病热,不病暑,水不病寒。土运于中,土不病湿。
运动不圆,升降不交,各现各气,则病风、热、暑、湿、燥、寒,病者,大气病也。
人身之气,亦如是也。初气之时,宜养木气。二气之时,宜养火气。三气之时,宜补相火之气。
四气之时,宜养土气。五气之时,宜养金气。六气之时,宜补水气。
相火下降于水中,为君火之始气。君火者,相火之终气,君火又随相火下降也。

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