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金刚经里有一个核心观念，是离相无住：我们所以会有情绪上的喜怒哀乐，是因为自己对所看到的现象赋予不同的意义。其实事物本身并没有意义，所有的意义都是被填充，被赋予的。（摘自熊秉义《解释的工具》） 金刚经里离相无住所代表的智慧，的确是了不起的智慧，把人性看的如此透彻。生活中有太多太多的事例被它一言中的。当一个孩子还在一两岁的时候，无论他做了什么事情，父母亲都不太容易对他生气，甚至乎有时还觉得她很可爱。伴随着孩子不断的长大，同样的事情，在父母的眼里感觉就完全变了，就比如一个两岁的孩子，如果玩手机玩的特溜，被父母亲认为他聪明可爱，但这个孩子如果长大到十来岁之后，父母亲看到小孩子玩手机就非常生气了，因为这个时候玩手机，他所代表的意义就是玩世不恭不务正业。一位英国人说过这样一句名言：“人之所以不安，不是因为发生的事情，而是因为他们对发生的事情产生的想法。”女孩生性爱美，同一女人在有些人眼睛里，看到的是漂亮，在另一些人眼睛里，看到的是臭美！就是因为不同的人，对所看到的事物，赋予了不同的意义，也就产生不同的感觉！“相由心生。”其实事情就是事情，意义和价值完全是由人添加上去的。 一旦体会到这一点，就可以试着挣脱对表象的执着——离相。如果外在的事物不值得执着痴迷，自己内在的世界也就不需要被喜怒哀乐或其他情绪所盘踞——无住。既然不会被外在的现象所干扰，也不会执着于任何心智的状态；所以理想无助，就好像心情已经归零，一种心如止水的状态。（摘自熊秉义《解释的工具》） 庄子也有一个“空船理念”，讲的是一个人驾船驶在江上，被上游过来的一艘小船撞了，正当他想发火的时候，发现那小船的舱内根本就没有人，是一艘空船。他心里的火气顿时消泄无形。所以很多愤怒、怨恨等都是因人而起，而不是事情的本身。如果被人打，一定想打回去，如果被蛇咬了，只能自认倒霉。 所以要改变自己的情绪，首先要改变的是自己对一件事、一个人的原有看法，别执着！最高的境界是最好没有任何看法。“万事皆空”，放下、放下、放下一切皆心安！ |
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