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1. 东坡肉被一块块地码在素白的碟子里，油汪汪闪着光，皮薄肉嫩，色泽红亮，香气随着热气扑面而来，另人食指大动，吃上一口，唇齿留香。 彩虹糖一边发出满足的感叹，一边咽下口中的食物，转向我，说：“妈妈，今天讲什么？” 是的，不知道从什么时候起，晚餐的餐厅已然成为了一个惯常的“学习场所”，一坐在餐桌前，彩虹糖就如同被触发了某个特定开关，要求我配合着她“学习”——有时候是“Let’s speak English”的英文对话游戏，有时候是“妈妈，给我出数学题”的口算练习，更多的时候，则是她负责提出问题，我负责详细讲解。 对，要非常详细地讲清楚来龙去脉才可以，不能敷衍。 这已经成为了习惯。 我问她：“你想听什么呢？” 她想了想，说：“妈妈，为什么李世民也叫唐太宗啊？”最近在看中华历史故事，小朋友对李世民很感兴趣。 我说：“我们对古时候的皇帝，有很多种称谓方式，因为除了本名之外，他们还有年号，那是他们统治国家期间，用来表示年份时间的方式，每个皇帝都有自己的年号，直到皇帝换了，年号才会更改，比如康熙皇帝统治国家的时候，年号是康熙，他的儿子继承皇位之后，就把年号改成了雍正，我们现在说的康熙、雍正就是用年号来称呼他们。” “而唐太宗是李世民的庙号，也就是他去世之后，在太庙中被后人祭祀时对应的称谓……还有一个是谥号，谥号是皇帝去世后，人们对于他这一生在皇帝工作岗位上做得怎么样的综合评价，比如刘秀的谥号就是光武帝。” “妈妈，我知道刘秀，他是去一个地方找一个，嗯，一个……姓诸的人，还去了很多次的那个人。” 没被错误信息干扰，我在一瞬间竟福至心灵，明白了她说的是谁：“三顾茅庐？诸葛亮？” “对，就是三顾茅庐，我说的姓诸的人就是诸葛亮！” 于是，在解释清楚刘备不是刘秀之后，我们自然地有了另一个话题——诸葛亮不姓诸，他姓诸葛，中国的姓氏很多，有单姓，也有复姓，于是，《百家姓》被隆重地提上了“知识普及饭桌”。 2. “赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨……” 将最常见的姓氏编成四字一句的韵文，结构整齐，韵脚统一，这是《百家姓》。 四言体例，句句押韵，相对《三字经》和《千字文》，它没有任何自身的文化理论——不像《千字文》的“天地玄黄，宇宙洪荒”“景行维贤，克念作圣”，也不像《三字经》的“香九龄，能温席”“自修齐，至平治”，书中的每一句，都有相应的出处和要传达的教育意义。 但它读起来朗朗上口，易学好记，因此，与《三字经》《千字文》并称“三百千”，成为中国流行时间最长，流传领域最广的蒙学教材。什么是蒙学教材？就是中国古时候的幼儿启蒙识字的读物。 而现在，我们再读《百家姓》，已经不仅仅是为了识字了，而是进一步地了解传统文化。 3. 我们知道，中国人，自古以来就是最重视祖先、家族的群体之一，直到今天，人们初次见面的时候，问的第一个问题还常常会是：“您贵姓啊？”因为，在国人心中，姓不仅代表着一个人是谁，还承载着极为浓厚的地域和宗族内涵。 是的，中国古代对族姓是非常重视的，家家都会有家谱，而《百家姓》的出现，正是满足了人们追根认祖的需要。 在看似简简单单的一个姓中，我们能够看到家族的历史，看到民族的历史，看到这泱泱五千年中，那些已经逐渐消逝的文化与民俗。 可以说，姓氏是民族文化的传承载体。也因此，从古至今，在孩童时期，我们总会先学会自己“姓甚名谁”，这是中国人对宗脉与血缘的强烈的认同感，唯有了解了自己的根脉，才能正确地定位自己，也才能爱家与国。 4. 《百家姓》收录的姓氏共有504个，单姓444个，比如赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王；复姓共有60个，比如赫连、皇甫、尉迟、公羊。 说到这里，先生问：“我一直想知道，为什么赵钱孙李排在最前面呢？”又说，“是按人数的多少排序吗？” 我想，多数人或许都会认为，百家姓是根据姓氏人数来排序的。但其实，这是一种误解。 那到底是什么原因呢？回答这个问题，就要从本书的编者谈起。 《百家姓》成书于北宋初期，是由一位吴越地区（现今的浙江省杭州市）不知名的儒家学者编辑而成的。 “宋代”是第一个线索，告诉了我们时代背景——它是以当时的北宋为背景来编撰的。 而宋代的开国皇帝是黄袍加身的赵匡胤，这代表着，“赵”是国姓，天子之姓，在封建社会，国姓放在首位，这是毋庸置疑的。 “地处吴越地区”则是第二个线索，告诉了我们为什么“钱”和“孙”紧随国姓之后。 《百家姓》成书于北宋初期，那时候，北宋统一全国的战争还没有完全结束，而当时的富庶之地吴越国，末代国王钱弘俶继承了王位，他深知，在北方王朝统一全国的政治趋势下，吴越国凭一国之力是无法抵挡的，为保一方平安，钱弘俶向大宋称了臣，倾国所有以事贡献。 钱弘俶还因避讳宋太祖之父赵弘殷名字的讳，而改名钱俶。钱俶在继位后，一直励精图治，开荒免赋，体恤百姓，境内粮食丰稔，一派安居乐业的繁荣景象。在其大义称臣以使得吴越地区免于战火后，其民望更是再上一层楼，钱氏备受百姓爱戴，于是，吴越地区出身的作者将“钱”放在第二位也就很容易理解了。 而“孙”姓，则和“钱”姓相辅相成——钱俶的正妃正是孙氏，孙氏一来深得钱俶爱重，二来一直帮助钱俶治理吴越，百姓深知，吴越的繁荣离不开钱俶，也受益于王妃的协助，所以让“孙”紧随其后，排在了百家姓的第三位。 这也说明了，吴越钱氏深得民心。 而“李”姓排在第四位，则是因为“李”是南唐国主姓氏，当时的南唐同吴越一般，同样奉宋朝为正朔，后主李煜去了国号，自称江南国主，而非国王，因此，李排在了第四位。 4. “妈妈，这个李姓，不就是唐太宗李世民的'李’嘛？”声音里有着兴奋。 “对，就是那个’李’姓。” 一顿饭吃了一个小时，盘里的东坡肉已经见底，科普的常识转了一大圈，居然又回到了起点，与第一个问题有了重合，这真是彩虹糖今天的小惊喜。  PS. 东坡肉不是我做的，是家里的阿姨，烧得一手合胃口的好菜：） “ 作者：言君，姑娘五岁，成长在“妈妈”和“文化服务者”双重职业的路上。 |
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