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主讲：一痴，本名周明华，“书法网”总编辑，创始人；“让书法回家·全国公益大行动”总发起人；现为：江西省书法院副院长，中国道教协会道家书画院副院长，北兰亭艺委会委员等
有人揭了米芾的书法老底！
米芾是偷学的《圣教序》！但他不说！
苏东坡也偷学，整个宋代都都偷学，都不说！
尤其是米芾，学的最多，却一辈子对《圣教序》只字不提！
揭底的是清人王澍。他是在临摹米芾的《蜀素帖》发现的“此卷实笔笔从圣教来，余临写之次，悄然有契”于是“特为拈出，不使千百后世为古人所欺”
那么米芾与苏东坡等宋代的书家为什么要隐瞒学《圣教序》呢？
因为——俗！
这是宋人黄伯思自己说的：然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因自目其书为“院体……”了无高韵就是——俗！院体和明代的台阁体清代的馆阁体一个意思。还是俗！米芾、苏东坡等怎么能学“俗”呢？所以，老死不承认！字哪里有俗的呢，只有学字的人俗！ 这是黄伯思的自我解嘲。
模仿羲之书，必自怀仁始！
这也是宋代《宣和书谱》里面的话，由此可见宋人学圣教是偷着学、公开学，反正是都在学！
为什么？
因为圣教序太好了！
好在哪？
字多、保真、刻工精美！
不到2000字多吗？多！虽说在宋代还能看到几件王羲之的真迹，但正如明代的孙鑛说：即有之亦在传疑，又寥寥数字，展完不饱。而“彼时蓄右军名迹甚多”所以保真度高。再有《圣教序》是一项皇家工程，“摹手刻工皆一时绝技”前后历经24年！大工告成后“视真迹真可谓毫发无遗”！
但再好，《圣教序》毕竟是人工合成的，所以只有配合临写王羲之的一些原帖摹本，营养才更全面！
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