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修己以清心为要 涉世以慎言为先 别争辩、别解释、别拆穿，这便是成年人的处世规则！ 小时候，我们牙牙学语，想尽快融入世界，表达自己。 长大后，我们才知道，言多必失，沉默，才是最大的修为。 认知层次不同，别争辩 我看过这样一个故事，出自卡耐基《人性的弱点》一书中： 在一次宴会现场，一名男子分享了一个幽默的故事，还引用了一句话，并向听众们解释这句话来自《圣经》。 卡耐基听后直接指出：“这句话是莎士比亚的作品。”  男子被当众驳了面子，很不服气，两人各执己见，谁也不服气谁，最后，两人一起去找了专门研究莎士比亚的专家加蒙来解答。 加蒙在一旁静静地听着两人的观点，在桌下用脚尖轻轻地碰了一下卡耐基，然后赞同了那位男子的观点。 回去的路上，卡耐基很不解，为什么好友要偏袒对方呢？ 加蒙说道： “我是宴会的客人，为什么要证明一个人是错的呢？ 那能使他喜欢你吗？ 为什么不让他保住面子？ 他并没有征求你的意见，他也不要你的意见，那你为什么同他争辩？” 卡耐基听后，终于明白了这个道理：和不同层次的人争辩，无异于自我消耗，不值得，更没必要。  《庄子·外篇·秋水》里说： “惊蛙不可语天，拟于虚也；夏虫不可以语冰，拘于时也；曲士不可语道，束于教也。” 和井底的青蛙，不能谈论天空，和夏天的虫子，不能谈论冰雪，和乡曲之人，不能谈论大道理。 因为，层次格局不同，时间空间不同，眼界见识不同的人，说得再多，也是徒劳无功，甚至，还会引发更激烈的争吵，又何必呢？ 正如《麦田里的守望者》里所说的： “不要和一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清楚谁是傻瓜。” 世上没有真正的感同身受，别解释 鲁迅在文章《而已集·小杂感》中写到： “楼下一个男人病的要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子，楼上有俩人狂笑，河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 鲁迅 这个世界上，每个人都有着自己不同的遭遇、不同的认知，自己的痛和伤，只有自己感受才最真切。  永远不要奢望另一个人的感同身受，因为，这个世上根本没有真正的感同身受，所以，请别解释太多。 有这样一个小故事： 一只兔子受了伤，每个路过的动物看到后，都要问：“你这个伤口怎么回事呢？”  小兔子听到后，都要把伤口扒开给它们看看，大家都叹息不已，安慰一番后，继续赶路去了。 最终，小兔子因为一次次扒开自己的伤口，感染了严重的细菌，死掉了。 是啊，当我们把自己的痛苦说给别人听，渴望别人理解的时候，也正如这只一次次扒开自己伤口给别人看的兔子。 别人的安慰、别人的看法，其实对自己别没有什么帮助，甚至还可能加重伤害，但我们却总是沉浸在自我表达和倾诉的欲望之中，不能自拔。  《深海里的星星》一书中说： “针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。” 很多时候，我们那些痛彻心扉的经历，不过是别人眼中无关痛痒的谈资罢了，既然无法感同身受，我们又何必花费时间和精力去跟别人反复解释呢？ 冷暖自知，悲喜自渡！ 万般滋味，皆是生活！ 世上没有真正的感同身受，所以，别解释！ 每个人都有难言之隐，别拆穿 俗话说：“打人不打脸，骂人不揭短。” 每个人都有难言之隐，看破不说破，才是一个人的慈悲和善意。 演员徐峥在一档访谈节目中分享了自己的一段经历。  年轻时，他还有一头乌黑亮丽的头发，可是，在他不到20岁时，就开始疯狂脱发、秃顶。 这让徐峥难以接受，一度不想出门，他开始疯狂收集帽子，四处求医问药找偏方，来治疗脱发。 一次，徐峥在寝室里往头上抹生发水时，同学们都跑过来围观，他很紧张，不小心打翻了瓶子，生发水流到了桌子上。 同学嘲笑地说：“你说，这桌子会不会长毛啊？” 另一个同学搭腔：“你看他的头就知道了。” 话音刚落，同学们都捧腹大笑，留下徐峥一脸尴尬，心中难过不已。  时过境迁，估计当时的同学早已忘记这件事，只当是年轻时无足轻重的“玩笑”，却让徐峥自卑、难过了许多年。 是啊，说者或许无心，听者又怎会无意呢？ 有时候，我们一句随口说说，很可能对他人而言，就是伤人的利器！ 人活一张脸，树活一张皮。 嘴下留德是一个人的修养，不揭人短是一个人的度量，开口之前先三思，难言之隐别拆穿，给别人留体面，就是给自己留余地！ 修己以清心为要 涉世以慎言为先 别争辩、别解释、别拆穿，这便是成年人的处世规则！ |
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