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夷陵区文艺评论家协会 主办 2022-012 总第778期 审读：黄荣久 林文楷 执编：元辰 夷陵学者杨建章主持湖北（夷陵）盘古文化研讨会 杨建章，从事宣传文化工作30年，曾任原宜昌县委宣传部副部长，宜昌县及夷陵区文化局长、文联主席等职。现为中国民间文艺家协会会员，湖北省作家协会会员，宜昌市民间文艺家协会副主席，夷陵区刘德方民间艺术研究会会长，夷陵区炎黄文化研究会会长。 夷陵盘古文化及旅游开发之我见——从“两广”盘古文化考察说起【内容提要】广东肇庆始建于宋代的盘古庙，是汉瑶民族团结、融合的见证；广西来宾盘古兄妹成婚、繁衍人类传说，壮族特色鲜明；两地大打盘古文化牌，开发盘古文化旅游风景区。夷陵盘古文化底蕴深厚，优势独特，开发盘古文化旅游风景区占有天时地利。【关键词】开发 盘古文化 风景区两年前，我从互联网上得知，广东肇庆、广西来宾盘古文化底蕴深厚，且已开发盘古文化风景区，实现经济、文化、生态全面发展。夷陵也有丰富的盘古文化，湖北省盘古文化研究基地设在夷陵，全国性的盘古文化研讨会在夷陵召开。为了搞好夷陵盘古文化研究开发，2018年7月，我与夷陵文化名家黄世堂、下堡坪乡文化站原站长余贵福一行，慕名前往“两广”做盘古文化专题考察。“两广”盘古文化风景区初考1、广东省肇庆市盘古山生态文化景区广东省肇庆市盘古山生态文化景区，是广东省十大生态环保景区之一，位于肇庆市北岭山脉，是中国罕有的最靠近城市的原始森林生态景区。集“奇、秀、幽、谷”于一体，常年气温18℃，是天然的氧吧，都市的绿肺，是休闲、度假、保健的好去处。来到景区，首先进入眼帘的是盘古塑像，用花岗岩雕刻的盘古大神，高大英武，透溢着阳刚之气。盘古一手握着巨斧，一手举着太阳，生动表现了盘古开天辟地的豪迈气概。他是力量、勇气和生命的象征，是立世传嗣的标志，是一件不可多得的造型艺术珍品，是游人瞻仰观光的好地方，凡到这里观光的游客都会与他合影留念！景区内的主要景点，紧紧围绕盘古开天辟地、身化万物的主题，建有北岭秀台、盘古祖殿（庙）、蚩尤部落、盘古广场、百家姓园等。北岭秀台。北岭秀台上雕刻了双龙戏珠的图像，在图下面刻了“北岭秀台”四个大字，在图左右两方各写上“盘古风采丛中，北岭秀丽昭著”。北宋大祥符年间，知端州军州事范雍见五色祥云起于北岭南麓的盘古坑口，景色秀丽，遂命名此地为云秀台，建“云秀亭”于其上。南宋时，在亭后建“云秀庵”；元统元年，汉瑶两族人民把北岭榄坑“盘瓠庙”迁来，建成“盘古祖殿”。明宣德六年（1431年），首次评“肇庆八景”时，“北岭秀台”名列第二景。到万历十六年（1588年），第二次评肇庆八景时上升为第一景，直到清代历时240年保持美誉。蚩尤部落。传讲，远古时期的中原蚩尤部落，被黄帝战败后，一支来到肇庆盘古山落地生根了。他们在盘古山原始森林古树上搭建的小木屋，穿着兽皮、树皮、飞鸟羽毛编织的衣服，男子纹身，女子纹脸，吃生肉、喝生血、吃生果。部落里的长老为女性，是典型的母系氏族部落。如今的景区内，有展示蚩尤人生产、生活、生存的文艺节目。木鼓舞、火之舞、.吃生肉、喝生血等。盘古祖殿。据庙内资料记载，元统三年（1331年及至正十一年1351年），两广汉瑶民众联合反抗元朝的民族压迫，在广西壮军支援下，两度攻克肇庆府城。同呼吸共命运的战斗情谊，促进了两广汉瑶民族的互相尊重与融洽相处，就是在这样的历史背景下，两广汉瑶民众齐心协力，把始建于北宋大中祥符七年（1014年）、原址在肇庆市北岭山南麓的盘古庙迁建到现在地址，成为汉瑶两族祖先共祀一室的独特文化遗存。传说当时迁建选址是因蚂蚁迹图，认为此地是福地。历史上盘古祖殿经过多次重修，现还保留着重修盘古祖殿碑刻两块，一块是清代康熙22年（1683年）的“重修盘古祖殿题名记”碑，质地为宋坑砚石，现存博物馆珍藏。另一块是龙飞岁癸己年的“题名记”碑，质地为宋坑砚石，现存于盘古祖殿，十分珍贵。祖殿坐北朝南，青龙含珠，后靠北岭山，前有七星奇峰朝拜及玉带环腰的西江河，左面青龙是将军山，右面白虎是文笔峰，并且祖殿正对女卧佛乳峰。整座殿宇置身于树林之中，虽然颜色简朴，但灵气感人，正所谓“碧玉不图颜色好，只留清气满人间。”传说农历十月十六是盘古生日，民间组织的庙会活动热闹非常，至到1956年庙被拆毁。2003年6月10日，民营企业肇庆市盘古生态文化景区旅游有限公司投入巨资，在风水极佳的盘古风景区内重修盘古庙。盘古广场。盘古广场建在盘古庙前，每年的公历11月20日——11月26日，有上千游客齐聚盘古广场上共享“盆菜宴”，在那热闹的氛围中品尝色样多、味道美的盆菜，感受繁忙城市中的传统盛事。隆重的祭祀仪式、传统的舞狮、武术表演，独特的民族风情舞，互动联欢的竹竿舞等，使庙会热闹非凡。平时，可在此观看有趣的斗鸡表演。百家姓园。景区内的百家姓园，把上千个姓氏刻在不同的石碑上。走进百家姓园，可以体会中国姓氏文化的源远流长，了解每一种姓氏都包含其独特的、丰富的文化内涵。游客可以在百家姓园里找到属于自己的姓氏，增添几份乐趣。在这里，还会见到很多从来不知道的姓氏，感叹中国的历史与文化的博大精深。2、广西壮族自治区来宾盘古文化生态旅游景区广西壮族自治区来宾市，以前是一个县，21世纪初升格成地级市，辖6个县市区。来宾盘古文化生态旅游景区，位于该市兴宾区良塘乡北合村。为有利发展和方便旅游，景区建在距古时候的盘古庙遗址约四公里的河边，这里洲上绿树成荫，河中流水清澈，奇石突兀，沿河两岸百年以上榕树、龙眼等遮天蔽日，还有600多亩杨梅、龙眼和砂糖橘等果树和1000多亩无公害蔬菜基地，使整个景区呈现树环河、河绕树，瓜果飘香的美丽景色，蕴藏着丰富的盘古文化。据资料介绍，来宾是一片古老而又新兴的热土，早在三万多年前，壮族的先民——麒麟山人，就在这里生息繁衍。至今保存有以盘古神话为核心的包括盘古寺庙、地名、节日、歌舞、剧本唱词等在内的原生态的盘古文化。最有特点的是至今还有不少盘古地名，包括村庄名、山岭名、岩洞名。据民国《武宣县志》记载，境内的盘古村有5个，目前已知的地名有盘古岭2个，盘古洞1个。来宾的盘古神话，与其他地方不一样。当地流传的是，远古时期洪水泡天，盘古兄妹在葫芦里逃生，然后兄妹成婚，繁衍人类。故来宾盘古庙、盘古阁都是供奉的盘古兄妹神相。兴宾区(原来宾县) 良塘乡甘东村有座盘古山，半山腰古时候建有盘古庙，毁于20世纪60年代。20世纪90年代，政府投资，在宽约200多平方米的自然形成的盘古洞口，依山垒起两层平台，建两道庙门，被称作盘古庙。外层庙门两边有对联：“盘帝德高深永奠山河强各族；古皇恩浩荡宏开天地造人伦”。据当地老人谭善茂介绍，解放前这座庙设施完善，规模宏大，庙内有盘古兄妹的木雕像，有一口民国八年（1919年）铸造的“盘古大庙”铭文的大钟。传说农历六月十七日是盘古生日，要举行祭祀活动。同时举行庙会。八月八日要举行诵经活动，由壮族师公(称为“老筛”)主持喃诵。每年除夕和大年初一，民众各家各户自己带祭品来祭拜盘古，供品有糯米饭、粽子、猪肉、全鸡等。另外，天大旱时要到盘古庙求雨，抬着盘古兄妹雕像游田峒，游到对面山上盘古的外婆家岜姆岭时停留，由壮族“老筛”诵经一夜。第二天游回庙里，再诵一天经。来宾盘古文化生态旅游景区，是2008年在盘古文化遗留存在的基础上设计建设起来的集文化、休闲、旅游于一体的景区。紧紧围绕盘古文化、生态旅游两大主题，充分展示盘古文化的内涵和底蕴，景区内有盘古桥、盘古阁，供奉盘古兄妹，举行文艺演出，开展祭祀活动。谭善茂讲，景区建成后，被纳入来宾市和柳州市的旅游线路，导游带旅游车来，平常游客一天有千把人，最多有时一天达到两千多人。景区最引人注目的盘古景观是“葫芦屋”。葫芦形的外包树皮屋，高23米，占地660平方米，全都是木制结构，里面有环形螺旋式的木板看台，可以同时容纳150多人，看台上方悬挂来宾盘古文化宣传资料和图片，看台中间是圆形平地，代替文艺演出的舞台。传说是仙葫芦救了盘古兄妹俩，所以壮族人民把葫芦奉为救世的图腾。每到丰收的时候大家都会聚在一起，到葫芦屋里以歌舞庆祝，展示富有壮族特色的盘古文化。在景区，有很多葫芦景观，就连两个大型喷泉水池，也是葫芦形状。2018年，来宾市政府投资千万元以上，对盘古文化生态旅游景区改造升级，扩大景区面积，新建和装饰维修一批景点，计划把景区建设成AAA级旅游景区。多年来，来宾市各级党委和政府重视盘古文化研究和开发，市里划定两处盘古文化生态保护园，每年举办盘古文化艺术节，来宾盘古庙会已成为广西壮族自治区非物质文化遗产保护项目。市政府扶持出版盘古文化丛书一套7本，召开全国性的盘古文化研讨会和新闻发布会，邀请海内外知名学者和记者前去考察采访。在市区设盘古大道，建盘古公园。盘古公园是总面积约150亩的山水湖泊，位于来宾市行政中心大楼门前，公园里安装比较特别的景观音乐喷泉系统，设计有水幕电影。更加特别的是，还在湖泊中加铺燃气管道输入天然气，实现“水与火共舞”。水中迸火，火树银花。2015年12月，盘古文化公园获批国家AAA 级旅游景区。考察小结肇庆盘古文化源远流长，盘古庙始建于宋代，明代迁建，清代修缮，都有据可考。盘古庙成为汉瑶两族祖先共祀一室的独特文化遗存。是汉瑶民族团结、融合的见证。来宾的盘古文化，壮族特色鲜明，盘古神话传说多为洪水泡天盘古兄妹葫芦逃生，兄妹成婚、繁衍人类，供奉的神祗是盘古兄妹，信奉的图腾是葫芦。如今，肇庆、来宾两地大打盘古文化牌，申报非遗项目，召开研讨会，举办庙会活动，都在市区主要街道命名盘古路或盘古大道，开发盘古文化旅游风景区，新建盘古庙、盘古广场等。两地都看好盘古文化风景区的前景，都在投资扩大盘古文化风景区面积，改造风景区服务设施，提高风景区质量档次。夷陵盘古文化综述夷陵盘古文化厚重，地方特色鲜明。夷陵有六处盘古庙遗址，有以盘古命名的盘古山、盘古峰、盘古顶、盘古包、盘古小学等。雾渡河镇曾设有盘古山村。民间传唱叙事长歌《盘古传》，讲述盘古开天辟地的故事，黄花、雾渡河、太平溪、邓村等地，有与盘古传说相关的景观，不少地方至今仍有祭祀盘古的遗风。久而久之，夷陵形成了独特的盘古信仰文化圈，正如夷陵文化名人黄世堂撰文：夷陵盘古文化圈，独具原生态内涵和地域特色，且吸收了南北盘古文化的精华，既融汇于当地的风物风情而长传，又附丽于长江西陵峡美甲天下的山水而永光。故此，夷陵盘古文化属于优秀传统文化，是强化中华民族文化自信的瑰宝，是强化中华民族巨大凝聚力的瑰宝，具有特殊的思想教育价值和旅游文化开发价值。外地专家学者考察夷陵的盘古文化以后，认为夷陵盘古文化圈具有独特的个性特征。中南民族大学教授、博士生导师向柏松撰文：夷陵境内吟唱盘古开天地创世史诗盛传不衰，人们至今仍在丧葬、祭祀仪式中吟唱以盘古为主神的创世史诗《黑暗传》，村落日常生活仍存盘古遗俗。为发扬盘古开拓进取精神，今人又在夷陵建立盘古文化研究基地。凡此种种说明，夷陵地区，存在一个历久弥新的盘古信仰文化圈。向教授分析，夷陵盘古信仰文化圈自成特点。中华盘古文化已有两大群体，即以河南两地为代表的北方盘古信仰文化圈群，以广西来宾为代表的南方盘古信仰文化圈群。湖北夷陵盘古信仰文化圈，是新发现的第三盘古信仰文化圈群。这里处于两大盘古信仰文化圈群的中间地带。因此，夷陵盘古信仰文化圈既具有自身的原生态的特点，又包涵有北方与南方盘古信仰文化的重要元素，具有独特的优势。夷陵盘古信仰文化圈最突出的标志，是先民对盘古的崇拜形成的盘古祭祀习俗。华中师范大学教授、博士生导师刘守华撰文说：令人惊奇的是，夷陵区域内的盘古庙竟有6座之多，现今完整保存下来不多，却有清代建筑修缮的遗迹尚能辩认。特别是许多老人还保留着对庙会盛况的鲜活记忆以及祭祀盘古获得善报的种种传说，因而使得这一远古时期的神圣形象还生生不息地活在民众心头。盘古庙、盘古歌、对盘古的信仰等在国内其他地方并不罕见，而宜昌市夷陵区将它们串接在一起，交叉重合，民众对盘古的信仰怀念如此浓烈，神人之间的对话交流还如此鲜活，不能不使人震撼。夷陵盘古文化源远流长，历久不衰，现尚处于创新发展之中。人们普遍认为，盘古开天辟地的神话，是先民创造的文化瑰宝，是优秀民族精神的源头之一，应当继承和发扬。2001年，夷陵区政府进行城市提档升级，在小溪塔建设平湖广场，听取文化人的意见，在平湖广场建起盘古开天的石雕塑像。2004年，夷陵区文联承担在夷陵创建湖北省盘古文化研究基地，2008年湖北省民间文艺家协会授牌。夷陵文化老人黄世堂创作的《盘古神赋》，吸取盘古文化之精粹，且独发奇想，获“中华魂辞赋赛”大奖。时至当今，夷陵还有到盘古山探秘寻古、到盘古庙遗址怀旧、追祭盘古的社会各界人士，还有用盘古取名的公司。开发夷陵盘古文化旅游的构想夷陵区盘古文化遗存丰厚，优势独特，不仅具有较高的学术研究价值，而且还有广阔的旅游开发价值。就发展前景来看，本人认为夷陵境内适宜建设盘古文化风景区的地方，主要有黄花镇香炉山、青树垭，雾渡河镇盘古山，太平溪镇古村坪等地。1、香炉山。香炉山位于黄花镇。香炉山不光是有盘古庙遗址，而且还有万年“盘古根”等与盘古神话传说相关的自然景观，奇峰异石、千年古树、明清建筑及高山水乡、有机茶园等独具魅力。山腰是享有盛誉的旅游景区三峡大瀑布。因香炉山及周边盘古文化丰厚的文物遗存和优美的传说，湖北省民间文艺家协会实地考察后，将湖北省盘古文化研究基地挂牌香炉山，使香炉山具有极大对外生发亲和力与吸引力的文化灵魂。故在香炉山建设盘古文化风景区，举“湖北省盘古文化研究基地”的牌子，具有得天独厚的优势。2、青树垭。青树垭位于黄花镇白洋坪。古时建有盘古庙，附近有盘古包，传说此地盘古庙是从盘古包迁建的。当地老人讲，过去这里的人们对盘古神特别崇拜，正月十五闹花灯，人们将狮子龙灯训练好之后，就要挨家挨户玩耍，在“出马”前要先聚集在盘古庙，请和尚念经，祈求盘古神保佑平安顺利。青树垭地杰人灵，物华天宝。解放初期设盘古小学，农村改革时期走出知名企业家陈世山。如今从青树垭经过的三峡奇潭景区已建成营业，十里樱花长廊美名远扬。在青树垭原盘古庙一带兴建盘古文化风景区，与三峡奇潭为邻，完全可能实现两地旅游火爆。3、盘古山。盘古山位于雾渡河镇，以前是一个独立行政村，过去交通不发达，人烟稀疏，生态环境少有破坏，山青水秀，风光迷人。盘古山顶古时建有盘古庙，过去曾经繁荣昌盛。当地老人讲，相传农历七月十四是盘古的生日，宜昌远安保康等地，都有人来赶盘古庙会。每年过了七月初十，附近做买卖的小商小贩，就来到盘古山上撘起帐篷，支起锅灶，小铺小店摆有两里路。到了七月十四。香客一拨接一拨的到达，还隔里把路就开始放鞭，有时多达几千人，直到七月十五以后才慢慢散去。盘古山前和山后各有一条小河。山前纸场河，发源于交战垭，注入西北口水库，全长约30公里，沿河尽是景致，在具有传奇色彩的“武王寨”，生长着亚洲罕见的楠树群，当地人投资兴建的“中亚楠木林”风景区已建成营业。如把该景区向盘古山延伸，续建盘古文化风景区，让游客到盘古山去寻盘古、敬盘古，重现往日繁华，必然是前程似景。4、古村坪。古村坪位于太平溪镇，这里有保存到21世纪才倒塌的盘古庙。该庙建在几十米高的一块平坦的山头上，坐西朝东，北面崖下是溪河，庙门正面半山腰有一巨大石峰，高约30米，酷似龙头，人称“龙头石”。庙宇与龙头石相依相伴，互相照应，庙基“倒骑龙”便由此而来。盘古庙从清代乾隆到民国年间，曾五度修缮。此盘古庙与其他盘古庙的不同之处，就是每年根据不同神仙的生日举行多次庙会，如阴历二月初二的土地会、二月十五的财神会、二月十九的观音会、八月初二的牛王会、十月十六的盘古会、冬月十九的东岳会等等。庙会由和尚召集，道士念经作法，五湖四海的香客参与。据资料记载，所有庙会，盘古庙会最热烈、最隆重。太平溪如今是三峡库首第一镇，紧邻三峡大坝，以茶为首的农业景观丰富多彩，旅游兴旺。如果在古村坪建盘古文化风景区，以盘古庙为重点，展示深厚的盘古文化，同时借鉴历史经验，大力开展庙会活动，凝聚人气，太平溪就有了属于自己的、长久打得响的旅游品牌，旅游前景就更可观了。以上四处，均盘古文化根基深厚，各具特色，有丰富的自然景观疋配，且能与其它著名旅游景区接轨连片。任选一处投资开发旅游，必定前景看好。从交通便捷，客源丰富多方面考虑，雾渡河镇可以借用盘古山之名，把盘古文化风景区建在靠近宜兴公路、宜巴高速的河边。太平溪可以利用古村坪盘古庙的深远影响，在紧靠三峡大坝的太平溪集镇建“盘古老街”。无论在哪里建设盘古文化风景区，都要规划设计盘古庙、盘古广场、盘古文化展示大厅及相应的服务设施。盘古，是中国各个民族共同认可的开天辟地的大神，盘古精神的核心就是奉献精神。参照“两广”开发盘古文化风景区的做法，本人分析认为，在盘古文化底蕴深厚、特色鲜明的夷陵境内，打盘古文化牌，走旅游开发路，占天时地利，会比外地搞得更好。夷陵区委、区政府重视盘古文化，2017年11月召开了全国性的《湖北夷陵盘古文化研讨会》，专家学者建议要开发盘古文化旅游项目。谁先开发，谁先受益，哪里先开发，哪里先受益。这是必然的。夷陵区平湖广场盘古开天神话柱
太坪溪镇古村坪盘古庙
夷陵区香炉山盘古根
刘守华教授在夷陵区考察盘古庙碑刻、与村医聂传礼座谈
夷陵区香炉山盘古文化遗址守护人易德礼
认证文艺微公号，入驻360图书馆，同步发布作品，经审核公开后，可供读者转为个人馆藏。 “夷陵评论”微刊专栏专事文艺作品推介、评论，兼顾文化建设； “元辰私坊”专栏只发布个人作品。 微主为中国文艺评论家协会、湖北省作家协会、中国散文学会会员，夷陵区文艺评论家协会主席。 本号总在深夜等待您的好稿，共同打造优秀平台。也许您已成了大家。小小的本号，依然欢迎你回来坐坐。 所有来稿文责自负，加个人简介、个人照片。稿件微信元辰或发66371560@qq.com信箱。已在微信平台发布的，需对“元辰文苑”开放白名单。 元辰赞赏账户陈宇辰只对元辰个人作品开放。
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