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出现这样的疑问很普遍，因为搞不清楚哪里出了错，才会发出这样或那样的感叹。我们发现，那些真正对世界和人生有深刻认识的人，事业通常不会差劲。我们虽然懂得很多道理，但这些道理本身有无问题，或许很少认真的思考过。这个世界是按照规律运行的，你按规律办事，就能成功，还能创造奇迹，就像马斯克那样。如果不遵守规律，非要研制永动机、水变油，那注定要吃苦头。我们的人生同样有章可循，如果没有找到正确的方法，仅仅东一句西一句的靠鸡汤、成功学这样的道理来指导人生，结局可想而知。很多貌似正确的道理往往充满陷阱和谬误，我们信了，也就输了。只有懂得甄别，有自己的判断，才不会被别人带到沟里，才能保持对世界的正确认识，才有过好这一生的希望。如何判断朋友圈的鸡汤、机场的成功学、别人口中的名言是否靠谱，其实是有确定的工具，这就是逻辑。只是由于种种原因，长久以来，我们对逻辑不甚重视，才忽略了这样一种非常优秀的思维工具。按照逻辑思考、做事，我们才有希望掌握辨别真伪的智慧，人生才能少走一些弯路。我为大家总结了一些常见的逻辑谬误，希望能帮助大家能从各种道理的泥淖中解脱出来。一、循环认证。如，你问许三多，什么是有意义的事？他说有意义的事就是好好活着。你问什么是好好活着？他说，好好活着就是做有意义的事儿。这就是循环论证，因为它试图推理的起点恰恰就是他要证明的终点。这种车轱辘话毫无意义。下次，再有人这样说话，你就明白不管表面看起来多么深刻，都是在说废话而已。二、虚假两难。如，你教育孩子不好好学习，下半辈子只能去擦皮鞋。这是先入为主假定了只有两个选择，上学或擦皮鞋。而事实上，还有其他选择，比如可以去当清洁工、种地、卖菜，还可以当画家、做歌手、当老板。你的论证提出了一种虚假两难，有明显的逻辑错误，自然说服不了孩子。三、起源谬误。如，阿基米德在洗澡的时候发现了浮力原理。西方哲学不是我们老祖宗的东西。这些都属于起源谬误。一个理论的真假和它的起源毫不相关。好的起源也可能带来坏的结果，坏的起源可能有好的结果。一个理论的正确与否只决定于支持它的逻辑和证据。四、诉诸权威。如，燕山大学某教授推翻相对论。相对论能不能被推翻？有没有被推翻和提出人的身份毫无关系。只要是经过严格的逻辑验证和实验验证就行，与身份无关。又如，曾经雷雷因为上了央视的《体验真功夫》而名声大噪，成为太极大师，后来却在打擂中被王知亮打得满地找牙。雷雷有没有真功夫其实很容易验证，打场擂就行了，与央视这样的权威背不背书毫无关系。五、诉诸大众。如，坐月子不能洗澡，大家几千年都这么说，一定是真的。所有人都认为是真的或是假的事情，你要问一问为什么？因为民众大多时候不是真理的化身，而是愚昧的代表。这样的荒唐不少见，前段时间因为有关部门一句“居民可以囤积必要的生活物质”，就掀起了不小的抢购风波，有人甚至一次性囤积了上百袋大米，到现在恐怕那些大米都生虫了。六、诉诸动机，就是所谓的诛心。如，公众人物一旦出轨，出现了道德瑕疵，他就是渣男，他的作品、他说过的话都是错的。这就犯了揣测动机的错误。我们只能基于观点和事实去批判，而动机不可质疑。质疑动机，就是逻辑错误。七、诉诸传统。如，有人说斯宾诺莎提出神奇自然的概念，我们的老祖宗早就说了：道可道非常道嘛。这就是诉诸传统。我们应该从事实本身讨论，而不是任何事都要从传统中找到支撑。就像不要动不动就说四大发明，要超越传统，必须先忘记传统。八、诉诸无知。如，没有任何证据表明星座、算卦、鬼神、宗教是骗人的，所以我相信这些。缺乏证据并不能证明任何事，只能说明你还没有找到。没有证明的事，最好的态度是存疑，而不是选择相信。九、诉诸恐吓。如，你不信耶稣、佛主、真主阿拉就会下地狱。信不信什么是一个人的主观价值，威胁与恐吓不会让你得到任何真理。十、稻草人谬误。如，爱狗人士在高速公路上拦截运狗车辆，砸车伤人。很多人说，爱狗是爱心的体现，爱狗无罪。这就是偷换概念，国家明文规定，任何人不得在高速公路上拦截车辆。不管出于什么目的，违反法律就是有罪的。爱狗和拦截车辆导致安全隐患是两码事，这些人认知的点与论题的点亳不相关。十一、错误类比。如，不喜欢狗狗的人很冷血，也一定不喜欢人。狗和人属于不同的物种，意义和价值毫不同。用不同的物种作理念推理就犯了错误类比。十二、错误归因。如，鸡叫的时候天总会亮，所以鸡叫是天亮的原因。这是把两种毫无因果关系的事情通过相近性建立关系。十三、滑坡谬误。如，有网络段子分析，武松如果从了嫂嫂潘金莲，大宋就不会亡。他们通过蝴蝶效应的论述建立一种毫无关联的因果，自认为坚固的逻辑链，其实每一步都经不起推敲。事件的演化充满了各种变量，因此历史不容假设，用呆板僵化的因果论进行演绎，得不出正确答案。我们所处的世界并不是看上去那样澄澈清晰，事实上，我们往往被各种谬误的迷雾所包裹，要拨云见日发现真相，能够依靠的只有逻辑。只有通过逻辑的理性分析，才能躲过无数鸡汤贩子、成功学大师为我们挖的坑，才能克服人性的弱点，不断向世界的真相接近。
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