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摘要：养老问题已经是中国不可回避的现实问题，养老需要有更多的硬件，但更需要的是观念上的转变。通过对文献的归纳，梳理出了中国养老理念上存在的问题，并提出建立养老规划策划咨询中心；推广和研制旅游养老产品；推广城乡互换式养老；建设老年便民旅游养老网络的对策。 关键词：理念；养老；中国 中图分类号：F590 文献标识码：A 文章编号：1005-913X（2015）09-0036-02 2012年底，中国60岁以上老年人口已达1.94亿，占到全国总人口的14.4%，已经是货真价实的老年型社会了。面对老年型社会很多人忧虑、急躁、抱怨、无奈。笔者认为中国要处理好养老问题首先必须正本清源，从思想上或从理念上给予澄清。本文从中国养老需要改变的理念、需要抛弃的理念、碰不得理念和重新树立的理念的四个方面进行探讨，并根据中国现实提出一些建议。 一、中国养老需要改变的理念 （一）中国养儿防老观念需要改变 中国有句古训：“养儿防老，积谷防饥”，据考证这是出自宋・陈元靓《事林广记》，已经有一千多年的历史了，可谓“根深蒂固”。中国人把子孙看作是最大的资源、财富和希望，正所谓“多子多福”。其实最为真实的意图也不乏“养儿防老”的用意存在。几千年来，中国人正是在这样的信念支撑之下，才使中华民族战胜各种各样的内忧外患，繁衍生息，发扬光大。然而目前中国的现实不容人们不对此进行反思：据调查，目前有 35%的家庭要赡养4 位老人，49%的家庭要赡养 2～3 位老人，甚至出现一对年轻人要赡养8 位老人，最多 12 位老人的严重“倒金字塔”的局面。不是儿女不孝顺，实在是负担太重，因此，中国养儿防老观念需要改变了。 （二）财产的遗留和处置的理念需要改变 “祖上积德、家底殷实”历来都是中国人津津乐道的事。但中国也有句古话：“富不过三代”。这实际上就是一个财产的遗留和处置的理念问题。“家贫出孝子，恩养出逆儿”，其实家贫并不是好事，常常会扼杀孩子天赋，但是家贫让孩子从小就懂得财富的价值；恩养也并非坏事，只是恩的传递出现了“不可持续”。不少父母含辛茹苦，只是为子女将来能有“安乐窝”，但却造就了一批纨绔子弟和垮掉的富二代。因此，财产遗留，给孩子们留什么也需要深刻反思。 二、中国养老需要抛弃的理念 （一）养老产业的理念 20世纪90年代，有的学者公开提出“老龄产业”的说法。老年人是社会的财富，更是社会的负担和福利，因此，养老不能成为产业，而应该成为事业，可以围绕这个事业配套上一些产业，比如房地产、旅游业，但是其利润应该有严格的标准，要有上限和下限。事实上随着中国GDP的高速增长，中国GDP必然会成为世界老大，中国GDP的支撑行业很多，也没有必要将养老定位于产业。 （二）国际化养老的理念 目前很多养老院都会打出一个“xx国际养老院”的牌子，也许挂个“国际的牌子”就高端大气上档次，可以提高知名度。然而中国是一个养老资源极为短缺的国家，一些国外的老年人进来只会加剧资源的短缺，因此，必须从国家层面上进行限制。 三、中国养老碰不得理念 （一）捍卫“家国”的理念不能碰 在中国人的心目中“家”是神圣不可侵犯的，也是至高无上的。由家庭为基础构成中国人的价值观、荣辱观、安危观，所谓“家国天下”。以家庭为单元构成了整个社会网：一是捍卫“家庭”观念不可变。中国人的家庭观念特别强，习惯于在一种关系网中生存。二是捍卫“家族”观念不可变。“家族”是拥有同样的姓氏人被记录在族谱上并紧密相连，通常都有着自己家规家训。中国人常常对自己悠久的家族史有着浓重的骄傲感和自豪感，寻根问祖的故事可以追溯到几千年前。三是捍卫“家乡”的理念不可变。中国人不论生死荣辱都忘不了“乡音”“乡土”“乡人”。有“宁恋家乡一捻土、不恋他乡万两金”的说法。四是捍卫“国家”的理念不可变。中国人把自己所属的“国”看作“家”。中国人是全世界唯一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。因此，历代英雄都是保家卫国的“勇士”。人们为了国家的安定和繁荣，愿意做出巨大贡献，甚至献出生命。 （二）地盘的理念不能碰 地盘，用北京人的方言就是“地儿”，中国最自豪的就是常说“这里是我的地盘”我说了算：权威、尊严、自信都能从这个话里体现出来。中国人的地盘本来包括“自己的一亩三分地”，然而随着“城市化”和自我的消失，落实到具体实物上就是“中国人的房子”。中国人历来有房子情结，对于“住房”的概念也是神圣的。几乎所有的人、所有的家庭都希望有自己的一块地、一个家、一套房子。也许房子就成了人们一生的追求。所以“以房养老”这一政策在中国是否适用还有待考证。 四、重新树立的理念 （一）尊重生命科学、理性处理后事理念 中国的传统文化教育方面一直没有让人们坦率地面对死亡的教育，以至于人们对死亡有一种恐惧、一种神秘、一种说不出的感情。有些认为人死了会升入天堂，对死亡充满期待；有些人认为会下地狱，想方设法逃避；有的认为会转世，于是大规模挥霍建设“阴宅”，陪葬品更是五花八门；有些甚至活着时节衣缩食，就为了死后或来生享受。一些子女们在老人活着的时候没有尽到孝道，死后丧事大操大办。应该以一种科学、坦率的态度对待死亡，要让老年人明白死亡是人生的一个正常过程，要坦然面对。对于一些善后的事可以提前安排，学习韩国人建立善后保险。 （二）理顺创业与消费的理念 艰苦奋斗、勤俭节约，历来就是中华民族的优良传统。因此创业、攒钱、过日子是中国人奋斗的目标、轨迹，也是中国人的宿命。到退休了，仍然想不开，仍然还在创业。其实要让老年人懂得消费，要对自己的财产做一个消费预算。“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。会消费也是一种艺术。 （三）以有限责任的理念处理育儿和养老问题 中国传统的育儿是没有底线的，是无限责任，父母不仅要负责子女的成长、教育、成家、立业、住房，而且对孩子的孩子也负有责任。必须对这种理念进行修改，应该让家庭责任也变为一种有限责任，这样才会由于双方的爱心会带来更多的感恩。 （四）旅游养老的理念 旅游是人作为动物的一种本性回归，喜欢把自己的地盘扩得更大是所有动物的本性，也是动物与植物的区别。中国人六十岁以前没有自己的时间，好不容易退休了，一定要选择环境优美、气候适宜、交通便利、设施齐全的旅游景点散散心、见识见识，完成一下自己的心愿。必要时选择一些环境优美的景点并能够提供短期接待服务的老年公寓、福利院、养老院旅居一段时间。要活出人生的最后精彩，这就是旅游养老。 五、改善我国养老事业的措施 （一）建立养老规划策划咨询中心 目前提起养老规划可能都会想到政府、想到产业规划，说到底了还是一种增加GDP 的规划。真正的养老规划应该以老年人为中心，根据老年人的身体状况、家庭状况、收入状况，规划好退休以后的生活。因此，国家要鼓励建设一些咨询机构帮助老年打理好财产、安顿好老人的生活。要对自己的后事有所安排，减轻孩子的负担。 （二）推广和研制旅游养老产品 培养、建立第三方组织。建立不同的险种：可以让老人国内游、国际游、洲际游、全球游。提倡互助养老：也可以建立时间银行。把你能动时帮别人干活的数量存起来，等你需要的时候再由别人还给你。 （三）推广城乡互换式养老 老年人曾经奋斗在城里安家立业，退休以后可以到乡下养老，将城里的空间让给需要继续奋斗的年轻人，这就是城乡互换式养老。这种形式可以多样化：一是观光休闲式旅游养老。观光与休闲式旅游养老是指老年人以较为频繁的旅游活动充实整个养老生活。这种模式从本质上讲还不是真正意义上的旅游养老，而是从老年旅游到旅游养老的一种过渡模式。二是分时度假式旅游养老。分时度假旅游养老模式被称为“候鸟式”旅游养老，是不同季节到不同地方居住生活，集旅游观光、疗养度假、文体联谊于一体的居家式旅游度假方式。三是置换式旅游养老。老年人从常驻地的养老机构置换到某观光地养老机构进行养老的旅游养老方式。 （四）建设老年便民旅游养老网络 网络世界为养老提供了无限可能。因此，一定要借助这一现代化技术办好养老事业。要建立养老咨询网、养老供应网、养老保障网和养老应急处置网，要让老年人随时在社会、家庭、子女的视野范围内安享晚年。 参考文献： [1] 吴玉韶.中国老龄事业发展报告（2013）新闻稿， 2013（2）：27. [2] 车万育 （清）.尹小林整理.增广贤文，1995.5.6. [3] 赵岐注，宋孙]疏（宋），孟子注疏.阮元校刻本. [4] 杨守敬.熊会贞（清）.水经注疏，卷二十. [5] 潘鸿雷，蔡蓉蓉，徐子琳.城乡统筹背景的南京乡村旅游养老产业探索.江苏商论，2012（2）：120-122. 注：本文为网友上传，不代表本站观点。举报文章 |
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