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封神中最邪恶的神仙,吃人度日,罪大恶极,后来却立地成佛

 斯文卿相 2022-01-09

《歪歪侃封神》第942期

提起神仙,人们的脑海中自然而然想起的,是满眼悲悯的俯瞰众生,是仙风道骨的恣意洒脱,是心肠和善的菩萨佛光等所有一切美好的形容。


所谓“神仙也由凡人做”,尤其封神世界的神仙,不仅有凡人炼气士,精、怪、鬼、妖等也不乏在内。


封神中的凡人和妖怪,在阐教主元始天尊看来,他们是没资格修行无上仙道,更不配成为神仙的,所以非常的不待见他们,因此他也就很看不惯通天教主不择是何根行,一意收徒的行为。


通天教主收徒,是真的来者不拒,我们现在很多人说他的这种做法是“有教无类”,都称赞他的这一行为,可是。


徒弟太多也是个问题,通天教主一个人,哪有功夫和耐心教育他们德智体美劳全面发展呢,因此就有些个徒弟走上了歪路,他们竟放弃正宗道门修行,走上了邪门歪道。


一般来说,邪门歪道增补修为的方式,都是以伤害他人性命为手段,进而应用到个人得益,像聊斋里的黑山老妖,西游里的红孩儿,以及封神中的轩辕坟三妖等,都是以吸食他人精气或者血肉的方式修行的。


封神中,轩辕坟三妖进宫前吃路上行人,进宫后就逮着纣王的后宫霍霍。


三妖虽然吃人不忌,可也不敢明目张胆到让纣王知道这事儿,算是比较谨慎的,相比较三妖来说,骷髅山白骨洞的马元就嚣张多了。


初次下山,马元到西岐城外的殷商大营,被问他是食荤还是食素时,完全没有任何顾忌答道“吾乃吃荤。”马元的这个荤,不介猪马牛羊鱼虾蟹等水路鲜活,其中还包括了人。


战场之上,马元一战“扬名”,但见他:道声“疾!”忽脑袋后伸出一只手来,把武荣抓在空中,望下一摔,一脚屣住大腿,两只手端定一只腿,一撕两块,血滴滴取出心来,对定子牙、众周将、门人,“嘓喳嘓喳”,嚼在肚里。


两军交战,当然要分出个胜负,所以生死难免,可谁也没像马元这样,把人家抓住了,当场一撕两半掏出人家的心来给吃了啊。


马元战场吃人心的行为,双方将士无不吓得两股战战,这场面是他们连想都想不到的。


从马元熟料掏心的动作来看,他干这事儿是驾轻就熟了的,换而言之来说,在此之前,马元曾这样对待过数不清的人,歪歪这么说,绝非无故揣测,接下来这位小娘子和马元之间发生的故事就是依据。


小娘子是杨戬变化,配合姜子牙和文殊广法天尊一起对付马元的,当然马元对此毫不知情,他只当小娘子是普通凡人。


前面咱们说了,马元战场上杀人掏心,吃得双颊鲜血肆意流,让他形容更加可怖,马元长得“发似朱砂脸似瓜,金睛凸暴冒红霞。窍中吐出顽蛇信,上下斜生利刃牙”本来就形容恶魔,如今更像是从无尽地狱爬上来的魔鬼。


但他人看马元是魔鬼,杨戬却是不怕他,甚至他还因马元吃人心,想到了对付马元的方法。

这方法就是,杨戬故意让马元把自己也一撕两半,然后以八九玄功之妙将一粒泻丹做人心,让马元吃下去。


泻丹下肚,马元连拉了三天肚子,拉得他失了形神,丧了元气,整个人都不好了,所谓趁你病要你命,时刻都在关注这里的元始天尊于是便降下敕命,让文殊广法天尊来对付马元,让文殊用马元度自己的杀劫。


于是文殊广法天尊、姜子牙、杨戬便设计,让姜子牙为饵,引马元追杀,一路将马元诱到一处山坳。


山坳之处,杨戬变化的小娘子早已等候多时,听到马元的动静,立刻大喊起“救命。”听到小娘子的声音,马元果然走了过来。


小娘子说自己是是“因回家看亲,中途偶得心气疼”,疼得走不了了,所以求马元帮忙到附近的人家讨些热汤,事后她必有重报。


马元才不乐意帮她呢,要啥热汤啊,遇见我了你就没命了知道不:“不若我反化你一斋,实是一举两得”,然后,马元不顾小娘子的苦苦哀求,一剑刺向小娘子的肚皮。


随着肚皮被划开,热气腾腾的鲜血流淌而出,马元看到这情景满身心都是熨帖,他喜滋滋地掬几捧热血先喝几口,解了渴后,双手就无比熟练地摸向小娘子的心口,准备掏心来吃。


原来马元只要渴了就喝人血;饿了就吃人心,他也只吃人心,旁的肉他还不吃。



在当时的封神世界,人们的家用多赖以打猎、砍柴,可他们若是遇到马元,都只能是有去无回,当了马元的腹中餐了。


而从马元的挑食程度来看,他对人心的需求量极大,所以如果他没有遇到路人,那么如果他饿了,他也会出来到别人家里找吃的。


马元身怀道术,普通人哪里是他的对手,自然是坏了无数人命,说他罪大恶极罪该万死一点儿也不夸张,而杨戬变化的小娘子,就是拿下马元的枷锁,所以他的双手长在了小娘子的肚中,双腿长在了小娘子的身上,分不开了。


文殊广法天尊见此,心中大喜,此时不举剑更待何时,可就在文殊的宝剑距离马元的脖子零点零一毫分时,身后忽然有人大叫了一声:“道兄剑下留人!”


来人是个头挽双髻,身穿道服,面黄微须的道人,他自我介绍说是西方教准提道人。


准提道人说,他和马元有缘,因此希望文殊广法天尊卖他一个薄面,让他把马元带走。等以后马元得了正果,当是道门之幸事,主要是他西方教之幸事,当然了,也是文殊广法天尊慈悲的表现。


准提是西方教主,是圣人,文殊就算不认得他,也能感受到他的能量,当然是,毫不犹豫地答应下来了。


那么马元这个当事人呢,他同意跟准提道人走吗?


马元吃了那么多人心,比谁都心眼多,他当然知道留下来就得死,跟准提走才能活命,所以是连声诺诺。


所谓“八德池边,谈讲三乘大法;七宝林下,任你自在逍遥”,根据准提道人对马元将来的结果寄语来看,马元后来是立地成佛了。


可是马云的成佛,歪歪怎么看都觉得是个笑话,这么一个邪恶的、双手沾满鲜血的、罪大恶极死有余辜的人,竟也能得正果,原来放下屠刀就能立地成佛!

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