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怀特海也有类似的观点，他认为，一个学生所能学到的，是把学校里教的知识全都忘记之后剩下的东西。我以为他所说的，就是学生把那些硬生生的记忆的知识给倾倒掉，那些已经化在手上、嘴里、耳朵中、鼻子下的东西，才是真正学到的，也就是行动。忘记，就是把这些知识变成某种缄默知识，就像我现在写文字一样，不会去挖空心思想这个词语那个词语，往往就是从指尖上流淌出来的。 苏格拉底认为教学的过程，就是教孩子推理的过程，经过推理，孩子们就能理解一些东西，就能发现新的知识，得出新的结论，所以，他认为，我们要教孩子的，是思维，是通过过去的知识和生活中的知识，让孩子思索起来。这样，孩子便不会把知识记录在书包里，而能成为跟自己融合在一起的工具。 笛卡尔说，我思故我在，我怀疑故我在。其实也在强调思考作用，思考才能真正革新世界，让我们幸福的生活。知识即是德，德即是福，福即知识。在他认为，思考能产生一种德性，也就证明了自我的存在和价值。 亚里斯多德曾经建立过一所逍遥园，他常跟学生在清谈中传授知识，他认为，那才是真正的知识，可以化作行动的能力，可以带得走的能力。 柏拉图在理念和感觉中偏向与前者，理念是人内心中的一种完型，人能够创造完型，才能在这个世界发生真正的创造。 在社会学家眼里，教学是一种环境的影响，主要是教师的影响，教师的知识与才情，教师的教学艺术，教师给整个教室作出的氛围营造，都属于教学的重要层面，教师不要过于强调学生对所教知识的接受，而是要让孩子有一种自愿的情感，并且认识到一种价值，好的教学就能自然发生。 …… 是的，我说的已经很多了，我确实在记忆，但我没有把上述的理论变成我沉重的书包，而是认为，这些观点到如今，还具有很现实的意义，也就是我已经把这些知识给“忘记”了，我已经把她们嫁接到了现实生活中。 我的意思是，我们的教学真正需要发生改变。不要否认，到目前为止，我们还在崇尚教书匠精神，而不是崇尚专业化精神。不过，当前仿佛迎来了一些契机，课程标准将跨学科学习，任务群学习纳入到了教学内容当中，这样的教学可能真的需要以上所有的理论来指导。 我真诚地希望，以后的教学会是一种闲适的教学，会是一种大家边聊天，边做工，边思考，边总结的教学，每一个学生都可以在那闲适的情境中，获得自我的发展，在自我发展中感到自我存在的价值，每一个孩子所获得的知识，都不是强制的，每一个孩子都不需要记忆教师所强加的知识。 我也相信，学生一定能够在教学中获得带得走的能力。 END 这个书店里的书特别便宜! |
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