临安二月天气暄,满城靓妆春服妍。 花簇旗亭锦围巷,佛游人嬉车马阗。 少年社火燃灯寺,埒材角妙纷纷至。 公孙舞剑骇张筵,宜僚弄丸惊楚市。 杨柳藏鸦白门晚,梅梁栖燕红楼远。 青山白日感羁游,翠斝青樽讵消遣。 宛洛风光似梦中,故园兄弟复西东。 醉歌茗艼月中去,请君莫唱思悲翁。 《临安春社行》 明.杨慎 朝阳楼——滇中第一楼 “明洪武二十年建城。砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(《建水县志》) ▲复建的西门清远门和挹爽楼 如果在城外上个世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室的仪式感。 建水,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。 这座城楼由四十八根巨大木柱和无数粗大的楹榫接成坚固的木构架,覆以三重檐歇山屋顶。《建水州志》有“东楼凌汉”一景,谓“东城楼,高百尺,干霄插天,下瞰城市,烟火万家,风光无际,旭日东升,晖光远映,遥望城楼,如黄鹤,如岳阳,南中大观”。 城楼正面悬挂“雄镇东南”巨匾,由清代书法家石屏人涂晫所书,为清代滇中四大榜书之一。上千雨燕巢居檐下,呢喃之声不绝于耳,蔚为壮观。 朝阳楼巍峨挺拔、气势雄伟,风吹雨打六百余年,经历了多次战乱的劫难和大地震的考验,至今仍巍然屹立、完好如初。前人作有一对联称赞它:“栋宇薄云霄,雄踞南疆八百里;气势壮河岳,堪称滇府第一楼。” 建水文庙—滇南邹鲁 建水文庙始建于元,是云南继昆明、大理之后,最早创建的第三座文庙。 文庙经历代50多次扩建增修,占地面积已达114亩,其现存规模、建筑水平和保存完好程度,仅次于山东曲阜孔庙和北京孔庙,在全国大型文庙中名列前茅。 建水文庙座北朝南,严格按照孔庙布局修建,原有一池(泮池),一坛(杏坛),一圃(射圃),二殿(大成殿、崇圣殿)、二庑(东庑、西庑)、二堂(东明伦堂、西明伦堂)、三阁(尊经阁、文星阁、柱香阁)、四门(棂星门、大成门、金声门、玉振门)、五亭(敬一亭、思乐亭、斋宿亭、东碑亭、西碑亭)、六祠(寄贤祠、仓圣祠、名宦祠、乡贤祠、节教祠、忠义孝悌祠)、八坊(太和元气坊、洙泗渊源坊、礼门坊、义路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由兹坊、贤关近仰坊)。 走进文庙,迎面是一座高大的太和元气坊,泮池很大,碧波荡漾。这是整个云贵高原现存规模最大的儒家庙宇,泮池也是国内文庙中水域面积最大者。 从泮池登上数级石阶,可以看到“洙泗渊源”坊三楹,洙水河和泗水河的交汇处是孔子的出生地,因此洙泗成为儒家的代称,洙泗渊源便是儒学文化的发祥地。 一步步走进去,“德配天地”“道冠古今”“万世师表” “生民未有”“与天地参”“斯文在兹”等词,会觉得那个已经消逝在日常里的天地君亲师的秩序世界,在这小小的四方之内,井然有序地平静运转着,不绝如缕。 文庙最吸引人的去处无疑是大成殿,上悬“先师庙”单字巨匾。一字排开的五间殿堂,正堂内置龙宝座,供奉着孔子塑像。殿堂单檐歇山顶,琉璃黄瓦,气象庄严。 大殿正面的五开间全用六抹头雕花隔扇门,其中明间六扇各雕云龙一条,组成“六龙捧圣”,其余各扇雕刻雕各种动物及翎毛花卉,形态惟妙惟肖、栩栩如生,堪称木雕艺术的珍品。 朱家花园——滇南大观园 朱家花园位于古城内翰林街中段,是清末光绪年间乡绅朱朝瑛兄弟所建的家宅和宗祠。 无论是地理条件还是历史背景,建水都曾一度成为滇南的政治、经济、文化、军事中心和交通枢纽,所以受中原文化影响较深,形成了汉文化和边疆少数民族文化相交融的多元一体文化。 朱家花园的主人,把商号开到了蒙自、个旧、通海和昆明等地,挣得一大笔钱后买下地营造自己的家园,其花园既透着江南园林华丽阔绰的印象,又特具滇南山野的田园野趣,融雍容典雅与精巧华丽于一身,是建水民居中的代表。 朱家花园前后历时二三十年,耗费两代人的积蓄和精力才建成。整组建筑坐南朝北,占地2万多平方米,呈“纵四横三”布局,有大小房舍214间,房舍鳞次栉比,院落层出迭进,亭台屋宇秀雅清幽,步入其间就如同穿越到从前的清欢年代。 朱家花园的主人们在20世纪20年代开始衰败,并迅速失去了对这座巨大府邸的一切权益,花园东南角怀远厅内,以各种文字和图片资料讲述了朱氏家族多舛的命运。 经过三起三落,朱氏家族终于在新旧世界交替的乱世中灰飞烟灭,花园如旧,“循规蹈矩”的家风依然在目。 指林寺——元代古寺 梵音妙音海潮音,前心后心皆此心。试询禅伯元无语,白水青岭环指林。 杨慎自嘉靖十三年初到建水后,后又多次过此盘桓,这首《指林寺》为到访这座元代古寺时所作。 指林寺乃临安首寺,现位于建水古城内西南角,坐南朝北。根据碑刻,古寺始建于元元贞二年(1296),明永乐、正统、景泰年间相继重修,鼎盛时有二殿一坊一阁二庑二塔,规模弘伟,“有十方大禅刹之风”;1950年初,指林寺被南逃的国民党军队洗劫,并遭焚毁,现仅存正殿和牌坊。 殿前木石牌坊建于清代,是建水牌坊中的精品。斗栱飞檐、雕刻彩绘,均精美细致。牌坊正面悬“第一山”匾,“山”即为“寺”之意。 指林寺大殿面阔三间进深六架,四周副阶周匝,为清代加建。殿顶为重檐歇山,筒瓦覆盖,正脊中央立有宝顶,两端饰鸱尾。 正殿为抬梁式木构架,殿内各柱等高,并采用“减柱造”以增加殿内活动空间,使得殿内开阔高敞。指林寺大殿柱子、斗栱、阑额等用材粗大,带有典型宋元建筑特征。 正殿内板壁上绘有白描壁画,为《供养礼佛图》《孔雀明王法会图》,成画于明永乐年间,线条流畅、设色精妙,乃大师手笔。 指林寺大殿重修时,共发现三幅用厚厚的沙灰覆盖着的壁画,大殿正后墙上的《供养礼佛图》、右面墙上的《孔雀明王法会图》被揭取保存于建水博物馆。只有《南无观音三十二应遍尘刹界》图仍然留在大殿的左面墙上。 ▲指林寺大殿《南无观音三十二应遍尘刹界》 壁画为明代所绘,但已揭取的两幅均是未完成之作,大部分为墨线图,只有个别涂色。 |
|