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六壬大全．卷六课经二闭口课 2016-09-21 06:20:37 来源： 评论：0 点击：72 凡旬尾加旬首，或旬首乘玄武，或旬首位上神乘玄武发用者，为闭口课。如甲申日，巳加申；丙辰日，亥加寅之类，皆旬尾加旬首为用也。如丁酉日，午加酉，夜将之类，皆天盘旬首乘玄武为用也。如甲子日。辰加子，昼夜皆地盘旬首上神乘玄武为用也。如六甲占盗贼，责玄武，旬首为阳神，逆数四神，六癸旬首为阴神，不论发用，为闭口也。夫首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。其旬首尾六仪神吉将凶，不能兴善。旬尾度四，即武之终阴，不论首尾相加发用，自有旬首尾之意。占人求事，不语有无之态。统《谦》之体，上下朦胧课也。 象曰：禁口不语，事迹难明；寻人没影，失物潜藏。告贵弗允，论讼不平；孕生哑子，占事终成。如旬尾加首，传逢六合，事成而凶难散。朱雀，讼屈难伸；白虎，不明遭罪。占病，痰气阻塞，喉肿口禁。失物，人见不肯明言，凡事多有闭口之意。辛未日，酉加寅，日禄作闭口，又系无禄，病者必绝食而死。甲戌、甲辰日，旬首作玄武，旬尾作终阴。甲子、甲申、甲午、甲寅四日，非旬首作玄武，俱以玄武所居为阳，逆数度四为阴神，不论旬尾，六癸神亦为闭口也。甲辰日，辰为旬首，乘玄武为阳神，加申，女走，求男之下，去西南方捕之可获。逆数四，丑为阴神，加巳，奴走，从女之下，向东南捉之可得。非六甲日，玄武阳神本位上所得为阴神。乙卯日或卯为玄武，阳神临戌，女往西北方，自追之。申为玄武，阴神加卯，捕逃奴并盗贼，正东方获之。三传相克带凶神，并勾陈克玄武，追逃亡，武受克日时，决可获也；相生吉将，则难获也。藏物阴神生处搜之，金神求水泽，水神隐林邱，木藏窖冶处，火藏泥窖，投土藏金石之下也。 如甲申日卯时子将占，巳为旬尾，加申用，为闭口课。 空 勾 螣 阴 阴 亥甲 巳 午 未 申 巳 寅 亥 申亥 辰 酉 勾 巳申 卯 戌 寅巳 寅 丑 子 亥 贵 凡旬尾加干，旬首加支，为「一旬周遍格」。但日辰相离，三位有之。占事不脱，所谋皆就，试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来。惟不宜占解疑事，及疾病难退也。 如乙未日卯时寅将占，首尾加支干，为「一旬周遍格」。 阴 六 空 六 卯乙 未 申 酉 戌 戌 卯 午 寅卯 空 午 亥 空 午未 巳 子 贵 巳午 辰 卯 寅 丑 阳神作玄武课 玄女走处 戌甲 辰 巳 午 未 戌 午 寅 午戌 卯 申 申子 寅 酉 辰申 玄阴丑 子 亥 戌 贼与男走处 阴神作玄武课 玄女走处 酉乙 丑 寅 卯 辰 寅 未 子 寅酉 子 巳 申卯 亥 午 丑申 戌 酉 申 未 玄阴贼与男走处 【订讹】 闭口（或旬尾加旬首，乘玄武发用，或旬首在天盘乘玄武发用，或旬首在地盘，其地盘上乘玄武发用，皆是也。又法，不论发用，但看玄武当旬首，逆推度四神，虽无首尾相加，自有首尾之意，亦是），首尾相加，似物闭藏，环圆无端，不见其口，故名闭口。 占主闭密，机关莫测，事迹难明，寻人没影，失物人见不肯言。纵乘贵，告贵不允，孕生哑子。病痰气格塞瘖痖，或禁口痢，或喉塞不食。讼屈不得伸，有冤莫诉。传逢六合，喜事成凶难散也。日禄作闭口，病更凶。若又值无禄课，必死。逆推度四神，专为逃与盗而设。六甲日，旬首乘玄武，是谓玄武阳神，其加临位下，可以捕女。连根逆数四位，即旬尾，是谓玄女阴神，其加临位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首则丑旬尾，辰乘玄武临申，则寻女于西南申方。逆四度，丑临巳，则寻男于东南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看玄武乘地盘为阳神，可以捕女。天盘为阴神，可以捕男。如乙卯日，卯乘玄武临戌，则寻女在西北戌方，寻男在正东卯方是也。三传相克带凶神，并勾陈克武追逃亡，武受克日时，可获。相生带吉将，难获也。失物在阴神生处寻，如玄武乘金，金生水，藏水中。乘水，水生木，藏林中。乘木，木生火，藏窖冶中。乘火，火生土，藏泥窖中。乘土，土生金，藏金石下也。 此课外有旬尾加干，旬首加支；或旬首加干，旬尾加支，名「一旬周遍格」。占忧喜事，各皆不脱，试宜代笔，讼宜换司，交易去而再来，六阴日发用玄武，又名察奸课。 类。刑如子卯相刑，及辰、午、酉、亥自刑之类。如甲戌日，甲德在寅，戌德在未，寅临未，君子隐西南未，临子小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也，易获。如己巳日巳德在寅，巳刑在申，寅临亥，君子隐西北，申临巳，小人逃东南，而申金克寅木，是刑克德也，难获。 【观月经】 凡言闭口卦，其理两般陈；六甲当旬上，须推度四辰。（六甲，即甲子等六日，度四辰推之。） 阳神作玄武，阴逆四旬同；子为玄武上，从魁作阴神。（逆四是终阴，阳神六甲旬首，阴神六甲旬终，子为玄武，阴神在酉，甲子旬终也。） 假令河魁下，阴居小吉身（戌土为玄武，未上是阴神，甲戌旬终也）。忽然临传送，太乙为使臣。（申为玄武，则巳上是阴神，甲申旬终也。） 易位胜光上，太冲隐去人（午为胜光，太冲是阴神，甲午旬终也）。天罡若作武，大吉是其宾。（善本多：辰为天罡，则丑上是阴神，甲辰旬中也。） 功曹居贼下，登明无处伸。失男阴下去（六甲日失男子奔走，阴神下去也），玄武女人奔。（如失了女人，玄武位寻也。） 贼在阴神下，搜寻此处陈。（假令，甲子日亥将卯时占，来问女人事，其阳贵神自己逆数至申，为玄武，申为西南，其西南不见，寻阴神落处，申是玄武，阴神落于子，子为正北。若捉盗贼阴之下，正北获也。此解乃尉山人书。） 假如，正月占，卯时甲子旬。玄武天罡上，天罡下临申。 女往西南去（玄武所在位下临申，去西南寻人也），急走在北?。（西南不得，申临子位，即于正北上寻之。） 大吉东南去，阴位伏阳人。（甲子日，玄武在辰，大吉为阴神，丑临巳，是知东南上伏阳人也。） 盗贼亦同此，两般一体陈。（若失盗，贼亦东南去，两般一解也。） 不见六旬日，阴居下法真。（若是六旬首日，玄武居之，即在本位下；不在六旬者，用下法推之也。） 上法推阳首，此法相兼阴。（若非六甲者，玄武在巳酉丑亥卯未，是阴神之下。除六甲之外，皆用此法推之，故曰：相兼阴也。） 玄武所乘者，为阳盗贼侵，阳之本位处，所见却为阴。（玄武所乘之神，为阳神也，便是盗贼之处。其阴神本位上见者，为阴神也。看阳神与此方位相度处详之。） 正月乙卯日，午时课六壬；卯为阳在戌，传送本位金。（其卯为玄武，是阳神临戌，其本位卯上见申，金也为阴神。言阳金克木，即易见也，比合难见也。） 女往西北去。（西北是玄武所临之下，戌地也。） 男往正东寻。（玄武所乘之神临戌地，亥将加午，其卯加戌，玄武临之，女逃西北，从地盘之戌，阴求阳也。男逃正东，从天盘之卯，阳求阴也。此解乃尉山人书） 贼盗同阴作。（若失物，盗贼则在正东也。失牛问大吉，失马问胜光何方。?犬等项，各看所属而言之，乃阴神所临之下也。） 此是一段陈，其贼擒不擒；三传不相克，吉将求难寻；凶将有相克，亡人贼自擒。（但凡玄武阴神所临之下，不见克者，看发用三传。若中之传逢吉将，三传上下相生，即亡不见也，贼盗难获也。故云：三传不相克，吉将求难寻。若玄武所居之处，三传相克，更逢凶将，即亡人易获也，贼盗自擒。故云：凶神有相克，亡人贼自擒也。今日玄武阴神申加卯，上克下，将勾陈凶将，合主申时败贼也。） 欲知藏物处，阴神生处寻（申为玄武之阴神，属金，金生水，藏物当在水中也）。 来在水下。（金为武之阴物，藏水之中也，谓金能生水也。） 水生在高林。（水为玄武阴神，物藏在林木之中也）。 木神窑冶处。（木为玄武阴神，物在火焚之地。） 言火隐高岑。（谓火生土，物在高屋之处。） 土言坑壑内，空墓窑深藏（土为阴神，在壑穴之处也）；若论寻获日，玄武怕日擒；此法随身宝，价值百锭金。（木为阴神，金日得之，木怕被金克也。） 【心镜】 阳神作玄武，度四是终阴。（阳神六甲旬首，阴神六甲旬终，功曹作玄武，终阴是登明，故曰：四是终阴。） 此名闭口卦，逃者远追寻；亡人随玄武，搦盗往终擒。（逃人在玄武方，捉盗在阴神方捉。） 顺行阳所起（太乙顺治，在玄武阳神所居为起），婢走求阳处，奴逃责阴神。（婢走求阳玄武，奴逃求阴玄武，婢走就奴，故求阳，阳是婢藏之家也。） 【袖中金】 旬尾加旬首为闭口，逆数四神责玄武。凡占多主闭密，不能测其机关。如占病，是哑或中风不语，痰塞咽喉或禁口痢，或咽喉肿疼，不能饮食言语。占失脱，纵有见贼亦不肯说，凡事闭口无语，又不相允有无之意。余占更详天将，言其事类。如其上乘贵人，告贵不允；上乘朱雀，占讼枉者不伸；上乘白虎，使人不明遭罪。 【观月经】（刑德卦，日干论德，高人隐之；日支论刑，贱者所隐方。） 五阳德自处（甲丙庚壬戊自居曰德），阴来合者论。（夫唱妇随之道。） 乙日庚为德，丁开壬户门，己土居阳甲，辛金丙处云，癸德配在戊。（以上论德取干合也。） 刑来支上论（刑论支也），贤士去德下，奴婢走刑村，德若克其刑，逃亡路失魂，刑若克其德，逃亡有遁门，刑德不相克，闭口卦中寻。（如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，闭口卦中寻之。） 正月甲戌日，辰时发课占，贤士西南去，未地有灾烦，甲日德自处，贤士在西南（寅临未也），奴婢正走北，刑地蓦墙垣。（戌刑未，未临子，故奴婢走北去也。） 此名德克刑，六月己巳日，卯时走失看，贤士西北去，亥地上遶栏。（己德在甲，甲在寅，寅临亥也。） 奴婢东南窜，以上乱情欢（巳刑申，申临巳也），此谓刑克德，走人若见难（申克寅，是刑克临也），巳申寅举二，此卦不一般。 【心镜】 刑德追亡好恶分，德在日兮刑论辰；阴德在阳阳自处，乙德在庚访好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求见真；寅午戌兮刑在火，申子辰兮在东邻。金刚刑西木归根（巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也）。贱者逃亡不妄陈，或有德刑同一位，良贱皆于彼隐身，德若?刑寻易见，刑之胜德捉无因。 【袖中金】 德者，干德也。阳德自处，阴德附阳。寅午戌刑在南方，申子辰刑在东方，亥卯未刑在北方，巳酉丑在西方，谓金刚火强合刑其方也。水流趋东，木落归根。是君子责德，小人责刑。德胜刑吉，刑胜德凶。 |
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