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【新作首发】刘广政:我对鬼魂的解析

2022-01-11  本溪老刘a...

                                                    我对鬼魂的解析 

                                                          刘广政

       一、恩格斯对续存灵魂的阐述

       恩格斯在关于[生物学]的一段札记中,讲过这样一段话:“生与死。今天,不把死亡看作生命的重要因素、不了解生命的否定实质包含在生命自身之中的生理学,已经不被认为是科学的了,因此,生命总是和它的必然结果,即始终作为种子存在于生命中的死亡联系起来考虑的。辩证的生命观无非就是这样。但是,无论什么人一旦懂得了这一点,便会摈弃灵魂不死的任何说法。死亡或者是有机体的解体,除了组成有机体实体的各种化学元素,什么东西也没有留下;或者还留下某种生命的本质,即某种或多或少地和灵魂相同的东西,这种本质不仅比人、而且比一般活的有机体都活得更久。因此,在这里只要借助于辩证法简单地说明生和死的性质,就足以破除自古以来的迷信。生就意味着死。”(《马克思恩格斯选集》第三卷 第570页 人民出版社 1973年8月)

       恩格斯的这段话,主要阐述了什么呢

       我认为:第一,人的肉身死亡与灵魂的湮灭不同步,灵魂还要续存一段时间;第二,与宗教灵魂不死划清了界限,灵魂存在不是永恒的;第三,任何具体事物,都是一体两面,有生必然有死,这是规律,甚至是定律。

       二、鬼魂等于续存的灵魂

       因为常人常态下看不见续存的灵魂,感到很诡秘,甚至神出鬼没,于是,将这种看不见而又续存的灵魂称之为鬼魂。还有人将自己死去的亲人称之为“死鬼”。为什么人们普遍认为灵魂可以独立存在而又说不出口呢?就是因为这种续存的灵魂普通常人无法觉察,看不见。对此我们如何解释呢?

       我猜测,这种续存的灵魂已经不属于三维事物,已经进入到四维以上时空。因此,我们的三维感官(包括常人常态下的眼、耳、鼻、舌、身和思维〈认识〉)感知不到续存灵魂的存在。殊不知,这种常人常态下的感知和思维(认识)功能与现代科学的科学认识,都归属于意识范畴,而灵魂等灵异现象和特异功能则超出了三维时空。

       人体科学研究,特别是特异功能研究表明,特异功能来源于深层潜意识。所以,普通常人和现代科学感知不到、认识不了灵魂等灵异现象和特异功能。意识解释不了潜意识,这就是二者的本质区别。

       三、什么人可以感知、体悟到灵魂?

       其实,续存的灵魂(普通常人理解的“鬼魂”)并不可怕,是自己吓唬自己。特别是疾病缠身、意志不坚强、思想脆弱的人,更是如此。“可怕的'鬼’”是人们处于蒙昧不解状态下,虚拟出来的。看不见的灵魂没有什么可怕的。对它科学认识了,理解了,就不怕了。续存的灵魂,可能是残存的、没有湮灭的场类物质。我猜测,真正有功夫的气功师和特异功能者或者可以用功夫“看见”、感知到续存的灵魂和常人的灵魂。真正身心健康的、有功夫的人是不怕什么续存灵魂(鬼魂)的;疾病缠身、意志不坚强、思想脆弱的人,害怕鬼魂,也是自己吓唬自己。附带说一句,真正训练有素、有高功夫的人,甚至可以操控普通常人的灵魂,令其按照操控者的意志活动,而不能自已。这是后话。

       四、灵魂(常人)续存的条件

       对于人类而言,我认为,灵魂续存的条件是元气充足。而实现元气充足的方法和路径,是气功、特别是静功修炼。因为气功修炼、特别是静功修炼,可以强身健体、延年益寿。其机理是,静功功态是养生效应的前提,养生效应是保持静功功态的结果。换言之,元神是产生元气的前提,元气是保持元神的效应和结果。清静无为的静功功态不但可以静功养生,还可以开发人的潜意识、潜能(包括特异功能),加深对自然(宇宙)的本质认识,甚至可以体悟宇宙的本源(悟道)。要想实现悟道的终极目标,还要立大志,艰苦修炼。必要时,需要经过几次闭关修炼。这是一般人做不到的。但是,舍此实现不了悟道的最高目标。我猜测,某些西藏的高功大德,他们之所以可以虹化、飞升,就是因为他们修炼到很长的寿命,甚至灵魂可以脱离肉身、灵魂独立存在,实现了悟道、长寿、常人感知不到他们的四维以上的状态。不然,虹化、飞升还有什么意义呢?超过人类智慧的外星人,我们之所以至今没有发现他们,是否他们已经率先实现了灵魂脱离肉身,进化到灵魂独立存在、四维以上的更高级生命形态了呢?所以,我认为,静功修炼是灵魂(常人)续存的重要、甚至主要条件。(完)

       本文2022年1月11日由本溪老刘azr7z5的个人图书馆首发

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