|
读梁漱溟《把欲望当作志气的年轻人，迟早是要吃大亏的》有感 今天导师在工作群里分享了一篇梁漱溟先生的文章《把欲望当作志气的年轻人，迟早是要吃大亏的》，这篇文章就像为我而写，因为写的全是我当下存在的问题：为何错把欲望当志气？何为真志气？如何调整自己？写得清清楚楚，明明白白。
首先，为何错把欲望当志气？主要原因在于自己有一颗贪心。如梁老所说我总是以为自己能有所成就，所以总是做不到把自己的心搁在当下，结果因为不停的往远方跑而变得焦躁不安、心神不宁。梁老的文字直接戳穿了这背后隐藏的秘密，那就是自己越不行的人欲望病就越严重。这样的自己无论多么努力都是白费功夫，因为永远都努力不到点子上，只能是又苦又累又没价值。贪心的人对待一切都难以做到坦然自在，跟人相处会自我束缚，跟书相处会自我束缚，不是怕有所失就是想有所得，痕迹太重，不够自然。其次，何为真志气？梁老这样写道：前人讲学，志气欲望之辨很严，志气必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。在我的理解里，相较于没有目标、不知道如何制定目标的人，有目标的人清晰自己如何存在着，这其实是一件无比幸运的事情，因为目标会把自己的时间和精力整合起来，让自己免于经历一个碎片化的单程人生。但是自己所犯的错误在于目标过于空洞笼统。换言之，我并不能说清楚我的目标具体创造什么价值，我并没有思考实现这个目标需要具备怎样的条件，我并没有为凑够这些条件去采取正确的行动。所以我的目标仅仅只是指那个被我称之为目标的词汇，无论这个词汇是科学家、医生、教师、作家、商人、或者随便啥，其实看不到的另一面都叫欲望。最后，如何调整自己？前两部分于我而言最解惑，这一部分于我而言最实用，前面是诊断病因，后面是开药治病。梁老给开了两副药：一副叫自我心理调整，一副叫请教老师朋友。梁老说通过做学问的方式发现自己心思心情上的欠缺并想办法使其健全才叫求得真学问。梁老在这里又指出了我的根本问题所在——心情。而影响一个人心情的因素有两点，即情绪暴乱和精神松懈。
自己目前的工作内容主要与阅读、思考、写作、表达有关，这需要极其平和的心态和投入的状态作支撑，但凡情绪上有所暴乱，精神上有所松懈，那么书是一定读不好啦，思考是一定投入不了啦，写的文字全是掩藏不住的抱怨发泄，说的话全是控制不住的气话狠话。如果在心情上做不到平和，那么心思上就断难有条理，如此自己的工作质量就注定垮了。再来，梁老在文章中指出每个人如果都能做到时时觉察自己、反省自己，那么一切都不是问题。可问题在于大多数人都难以做到这一点，就算能发现自己的问题也难以坚持去改进自己。于是就需要请老师朋友帮助提醒自己不要忘记，同时如果能交一些更优秀的朋友，或者与自己互补的朋友，那么就能在朋友的优点里接受到能量，潜移默化被其影响，从而慢慢修正自己心理上的欠缺。有真志气的人就有真定力，能够有节奏按规律的稳扎稳打。反之，一个充满欲望的人必然贪多求快，贪多求快必然浅尝辄止，浅尝辄止必然收获甚少，于是就不可避免的会在心理上出问题。抱着欲望之心开始的一切其实早已注定了暴乱和懈怠的结局。此刻回想起导师在两个月之前告诉过自己要时刻谨记的三句话：保持情绪稳定、做事条理清晰、懂得寻求帮助。其中的逻辑关系就在梁老的这篇文章里了。而救赎自己的关键就在于能否生长出真志气。人有追求不难，有真追求很难。真假追求是辨别一个人是否踏实可信的重要标准。阅读顾问小秦 2020.03.04 于秦读社·南书房
|
