求个，内求，致良知之谓。不假外求。管我，自律，约之以礼之谓。留些余地处人，宽以待人之谓。孟子讲：心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。良知、良心，是心之所同然，是天命之谓性。是我们的本性，善性。求个良心管我，是复性，回到人原初的本性，这就是复见天地之心。人能知己性，知他人之性，就能恕人，就能给他人留余地。我们可以看到，整本《围炉夜话》都在围绕着修身和齐家、与人交往在言谈，不离于此，也不限于此。留些余地，低头不见抬头见，把关系搞得僵化，彼此都难受。后会有期，故要留有余地，不绝人之路。这是中国人的智慧。事事留有余地，这是宽厚待人。
很多武侠小说，那些赶尽杀绝的，往往杀不绝，总会留下不绝之人，于是大复仇就开始了，这是不死不休的局面。所以中国的政治，霸道后行王道，要大赦天下，这就是留有余地。所以中国文化是生生之道，而非生杀之道。生生不息，绵延不绝。自强不息的同时，还要厚德载物。
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