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嘉靖初年，那个在文庙 秉烛讲论的县令是谁？ 图文无关。图源网络 大明嘉靖年间，具体地说是嘉靖三年至六年。很多时候的晚上，凤阳府颍上县城东关文庙里的明伦堂，往往灯火可亲。 在这里求学的学子们，围坐在一起，听当地的知县大人讲经论义。如用现今的笔法描述现场，该是： 诸生听县令讲论，也可能间或时事报告，都是那时那地的常态了。他们时而为县令的精彩谈吐鼓掌叫好，时而陷入沉思。明伦堂大殿内，一时嘈杂欢快，一时又趋于沉寂。 这个县令，名叫廖自显。 这个场景，并非我一时兴起的虚构，而是源于当地旧志的记载。 顺治年间的《颍上县志》中，有廖自显的传。其云： 廖自显，字德潜。直隶卢龙人。登辛巳进士。任知县，为政简易，断狱平允，保安良善。刁顽息风，豪强屏迹；舞文弄法之徒若远遁去，境内号称大治。暇则就诸生讲论，秉烛不倦。门设教民条约，令人读之，咸知公之德政云。 这一段百来字，但信息量很大。其一，他为政简易，且效果很好；其二，他“暇则就诸生讲论，秉烛不倦”；其三，县衙门外张贴“教民条约”，什么事可以做什么事不能做，一览无余。 图文无关。图源网络 后来的道光年间的县志中，也有一段廖自显的文字。其云： 廖自显，字德潜。直隶卢龙人。辛巳进士。为政简静不扰，诸滑屏息。暇则聚诸生讲论经义，常秉烛不倦。每有教告，民咸遵之。 这一段较前文，缩减了差不多一半的字数。但基本的信息量，都在。而从两部旧志的记载看，廖自显知颍两三年间，之所以呈现“大治”气象，与他为政简易，与他“暇则就诸生讲论，秉烛不倦”的施政风格，不无关系。 从某种意义上，为政简易或曰为政简静不扰，说起来容易做起来难。尤其在古代，衙门里的人手少，而一个县域的大事小情又那么多。对县令来说，他想在简易的路子上小迈步，可能并非易事。 不仅如此。简易施政，往往还存在某种仕途上的风险。上面州府乃至朝廷对他轮番的考评，就够他“喝一壶”的。一副懒散状态，还不懂得留痕，怎么得了。 那么，他廖自显是受到了“高人”的指点吗？ 是的。顺治《颍上县志》卷十四《古今诗集》中，录赵延瑞诗一首。题为《送廖公自显令颍上》—— 凤苑春归早， 青门初送君； 何官非报主， 此去岂离群； 天近双凫集， 琴清独鹤闻； 帝乡应卧治， 河润远淮濆。 凤苑，即皇家园林；青门，泛指京城东门。帝乡，帝王的家乡。在明代，颍上属凤阳府。而凤阳，则是大明开国皇帝朱元璋的故乡。此处之帝乡，应为颍上无疑。 卧治，政事清简，无为而治。西汉时，汲黯为东海太守，“多病，卧闺閤内不出；岁余，东海大治。”武帝曰：“吾徒得君之重，卧而治之。” 廖自显是直隶卢龙人，即今河北卢龙县。它位于河北东北部，燕山南麓，明长城脚下。这里与京城近在咫尺。他跟在朝廷做官的赵延瑞相知相交，自在情理之中。廖自显登进士榜，朝廷让他赴任颍上；临行前，作为知交，赵延瑞送他一程，也是理所当然。 赵延瑞，字信臣。河南濮阳人。正德辛巳（1521）进士，历任户部给事中，刑部给事中、右通政，巡抚陕西右副都御史，兵部左侍郎、北京兵部尚书等职，史称开州“八都”之一。嘉靖二十六年（1547），擢南京户部尚书；未及行，改兵部尚书。他曾多次上书参劾不法大臣及宦官奸党，“一时直亮之声震中外”。治边建有军功，曾受赏金币。嘉靖二十八年三月进太子少保，遭劾，称病奏请去官。嘉靖帝疑其委难避事，令削职闲住；不久病逝。 资料上看，廖自显和赵延瑞是同年进士。但三年之后的1524年，才谋得颍上知县之职。而此时，赵延瑞已在京城浸淫有年了。“帝乡应卧治”，该是他的为官和观察所得。他能把这首诗送给即将踏入仕途的廖自显，也可见他们之间的交情匪浅。 有意思的是，廖自显在颍上县令任上，也就是按照“卧治”的方法来干的，而且政绩卓著。 图源网络 嘉靖六年，廖自显卸任颍上知县，升任广东道试监察御史。再后，他出任过巡按山东御史、汝宁知府、巡按宣大御史等职。网上可查，在山东任职期间，他写过一篇《陟岱纪事》诗—— 不登泰山巅，不信天下小。 巉岩费板跻，悬崖势欲标。 肩舆十八盘，大夫松五杪。 青霄直可上，碧霞时纵绕。 羡尔庐山高，孰与蓬莱表。 曾读蜀道难，奚啻儿孙遥。 忆昔文成五利封泰山， 今在昔何杳。 摩崖石字皎皎，无字碑漾何窈。 奔走快玺碧，谁向玉皇？ 舍身甘沟壑，全归那得晓。 嗟嗟泰山真奇观，丘垤纷纷空自扰。 该诗刻于岱庙环咏亭碑。落款为“漆滨主人廖自显，时嘉靖十年首夏东巡暇日也”。字里行间，大格局跃然。 ↓↓点点在看 点点赞↓↓ |
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