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花雨斋诗词课堂之 先听一下《咏鹅》歌曲！ 《咏鹅》文本九问 咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 这是大家从小就会背诵的一首诗，也许是你自己会背的第一首诗。 作者简介： 骆宾王（约640~？），婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。七岁时因作《咏鹅》诗而有”神童“之誉，曾经担任临海县丞，后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入了空门。其诗气势充沛，挥洒自如，富有一种清新俊逸的气息，诗善歌行体，有《骆临海集》。 《咏鹅》一诗解读： 这首诗以一个七岁小孩的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。第一句三个“鹅”字，是诗人对鹅的亲切呼唤，也可以理解为模仿鹅的叫声；第二句“曲项向天歌”。曲，弯曲。项，就是脖子。曲项即弯着脖子。歌，唱歌。该句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。 以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样回环往复，都是对仗，其妙无穷。在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅在水中用力划水，以致掀起了水波。动静相生，写出了一种变化美。 一首诗中，有开篇“鹅！鹅！鹅！”的声响美；有“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美；有“歌”、“浮”、“拨”等字写出了鹅的动态美。听觉与视觉、静态与动态、声音与色彩完美结合，把鹅的形神活现而出。 问题缘起： 在公园里或动物园里，不少大人和小朋友对着湖里的白天鹅，都会念上一句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”。这时不禁产生一个疑惑：鹅鹅鹅，曲项向天歌，究竟咏的是大白鹅还是白天鹅? 继而仔细阅读这首《咏鹅》，又产生了更多的问题，大家一起来思考一下！在公园里或动物园里，不少大人和小朋友对着湖里的白天鹅，都会念上一句〃鹅，鹅，鹅，曲项向天歌〃。这时不禁产生一个疑惑：鹅鹅鹅，曲项向天歌，究竟咏的是大白鹅还是白天鹅？继而仔细阅读这首《咏鹅》，又产生了更多的问题，大家一起来思考一下： 01鹅鹅鹅，曲项向天歌，究竟咏的是大白鹅还是白天鹅？ 02为什么诗人要与“鹅”，而不是鸡或鸭？ 03为什么第二句写“曲项”，而不是“曲颈”？不都是指脖子吗？ 04第二句“白毛浮绿水”，为什么不是”绿水浮白毛”？ 05第三句为什么说“绿水”，而不是其他的白水，蓝水？ 06第四句中，“红掌拨清波”，明明我们现在看到的大鹅的掌是“橙黄色”的，难道唐朝时的鹅跟现在的鹅有什么不同吗？ 07第四句的“清波”是不是错了，如果按照上下句对仗关系，是不是应该写“青波”才对? 08鹅不在岸上溜达，跳到水里做什么？是为找小鱼小虾吃吗？ 09骆宾王咏的是几只鹅? 01“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，究竟咏的是大白鹅还是白天鹅？ 首先，天鹅在那个时候压根就不叫天鹅！“天鹅”这个词最早出现在晚唐诗人李商隐的诗句中：“拔弦警火凤，交扇拂天鹅”。不过，李商隐出生在公元813年左右，比骆宾王晚了100多年。 古代画家笔下的白鹅和天鹅！ 一看头部，大白鹅的嘴是橘红色的，头上还有个橘红色的瘤，就是俗话说的头上有个包；而白天鹅的嘴有黄色和黑色两种颜色，头上没有包。
二看脖子，大白鹅的脖子短一些，白天鹅的脖子稍微长一些。
三看脚掌，大白鹅的脚掌是橘红色的；白天鹅的脚掌是黑色的。 好了，咱们再来看一下《咏鹅》这首诗的最后一句：“红掌拨清波”，红色的脚掌，是不是马上就明白啦，骆宾王咏的一定是大白鹅。
友情提示：不管是白鹅还是天鹅都会咬人哦，只可远观不可亵玩焉！
02为什么诗人要与“鹅”，而不是鸡或鸭？ 首先要了解古人为什么要养鹅？ 1鹅是财富的象征： 骆宾王笔下的“鹅”在当时是一种财富的象征。知道当时唐朝时人们流行养鹅到什么地步吗？唐朝诗人姚合《扬州春词三首》中就有“有地惟栽竹，无家不养鹅”的记载。因为养鹅有两个好处，一个是结婚的时候当做聘礼，唐朝之前聘礼基本都是用天上的大雁，可是大雁实在太难抓了，而鹅又有着“舒雁”一称，所以唐朝时期人们就用鹅来替代大雁，当做聘礼。松赞干布迎娶文成公主的时候送给唐太宗一只黄金制作的鹅，就是这个意思。此外，人们养鹅还有一个原因就是鹅能赚钱。鹅能赚钱并非是将鹅卖掉，而是用鹅去淘金。唐朝时期黄金多沉于水里的沙中，而鹅经常游泳，吃水里淤泥青苔，它们排泄时会将这些沙子排出，人们就将这些排泄物拿去淘洗，炼出金沙，发家致富。
2养鹅成就了书圣： 传说东晋时期的大书法家王羲之有许多爱鹅轶事。绍兴会稽山下有他书写的“鹅池”石碑，传说他为了山阴道人的一群鹅，甘愿书写的一卷《黄庭经》去换。后人把王羲之爱鹅、陶渊明爱菊、周茂叔（敦颐）爱莲、林和靖（林逋）爱鹤并称“四爱”，认为这是文人雅士的情趣生活。王羲之养鹅，不是为了斗鹅赌博，而是从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会书法运笔的奥妙，领悟书法执笔、运笔的道理，时间长了，鹅的形态都融入了书法之中，其字体的使转圆润，情如鹅颈。王羲之认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时要像 鹅掌拨水，才能使精神贯注于笔端。
3养鹅可以看家护院： 鹅外貌优雅，实则凶悍，它的喙和舌头都带有软刺，被它啄一下，后果很严重，因此千万别惹她。鹅还是黄鼠狼的天敌，在农村，常把它与鸡混养，用来防范黄鼠狼的偷袭。至于为什么鹅对所有生物都如此具有攻击性？答案除了极强的领地意识之外，还和它的眼球构造有关，据说在鹅的眼里，所有生物看起来都比自己小，所以天不怕地不怕。
4由诗人当时的环境决定的。 写作背景：小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。有一天，家中来了一位客人。客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。
03为什么第二句写“曲项”，而不是“曲颈”？不都是指脖子吗？ 古人对文字应用非常严谨，“项”和“颈”虽然现今都是指脖子，但是“项”指的脖子的后部，“颈”指的是脖子的前部。“曲项”，是指将脖子的后部向后弯曲，才有后面的“向天歌”。 “项”是形声字；从页，工声；“页”指人头。“工”指“工程”、“工地”、“工作”、“劳工”。“工”与“页”联合起来表示“推独轮车的人把车子绳套套在脖后”。《后汉书·左雄传》中有“项背相望”，这才是对的。如果“颈背相望”就闹笑话了。
而“颈”：[ jǐng ]是指脖子前的一部分。相关词组如“脖颈、瓶颈、引颈自杀、颈椎、长颈鹿”等。另外，这个“颈”还读[gěng]：我们常说的“脖颈子”“脖颈儿”则指脖子的后部。与“项”为同一个意思。曹植在《洛神赋》有：“延颈秀项，皓质呈露。”则把两个字解释得更清楚了。
04第二句“白毛浮绿水”，为什么不是“绿水浮白毛”？ 从诗人的视角直接观察白鹅戏水，的确是一堆白毛漂浮在绿水之上。这里要深究的是肥硕的大白鹅为什么会浮在水上不会沉下去。
白鹅能够浮在水面上，有二方面原因： 一是白鹅划水时，人们只看见鹅在水面上安闲地、闲适地游动着，却不晓得它在水下的鹅掌正在拼命、奋力地划动着。这种动态的“浮”，就像我们看到一个人能站在水里，其实是这个人在水里不停的手脚并用地踩水而已。 二是鹅还有其他鸡鸭等鸟科类动物，它们的尾脂腺非常发达，它们常用喙把尾脂腺中的油脂涂在羽毛上面，来保护羽毛及增强羽毛的防水性。这样，即使羽毛沾水也不会浸湿，从而保护鹅在水面上漂浮的安全。
05第三句为什么说“绿水”，而不是其他的白水，蓝水？ 白鹅戏水的地方一般都是在村庄的田洼或者家院的池塘，具有很好的自然生态。池塘所谓的绿水，有可能是周边浓密树荫的倒影，也可能是水底绿色水草的透射。
另外，从现代科学认知中知道：池塘水中都会有大量绿藻产生，绿藻一方面通过光合作用净化水质，一方面还是白鹅以及塘鱼虾类的天然饵料。看来绿水还是生态的水，营养的水。
06第四句中，“红掌拨清波”，明明我们现在看到的大鹅的掌是“橙黄色”的，难道唐朝时的鹅跟现在的鹅有什么不同吗？
这是对红色的定义不同造成的。我们通常理解的红色，是中国传统的“大红”，也叫“中国红”。但根据色彩学对红色的定义：可以分出十多种延展色（包括丹红、大红、朱红、嫣红、深红、水红、橘红等）；而古人对中国传统色彩中的“粉红、妃色、品红、桃红、海棠红、石榴红、樱桃红、银红、大红、绛紫、绛红、胭脂”等等有时也用“红”统称。
07第四句的“清波”是不是错了，如果按照上下句对仗关系，是不是应该写“青波”才对? 诗句中“绿水”对“清波”的对仗关系总让人有些疑问，是不是应该“绿”对“青”才更确切。在百度百科追溯“青波”一词的语义时，发现“青波”除了当做地名外，同时还有当“碧波，清波”来讲。唐代诗人徐彦伯《登长城赋》：“日入青波，坚冰峩峩。” 前蜀韦庄 《听赵秀才弹琴》诗：“ 巫山夜雨弦中起， 湘水青波指下生。”因此，“青波”与“青波”应该是通用的，要不诗歌的对仗关系就不严谨了。
但诗人为何要写“清波”呢？这就是诗歌呈现的美了，在色彩中“青”与“绿”是很相近的颜色，看看熟悉的“赤橙黄绿青蓝紫”的色彩排列就知道，如果用绿与青进行对比，并没有很鲜明的色彩差异，体现不出诗歌的画面感。而“清波”不仅有了“青”的色彩通义，又同时描绘了白鹅红掌划水搅动的产生的水波纹，一词多义，恰如“西边日出东边雨，道是无晴却有晴”的妙处。
08鹅不在岸上溜达，跳到水里做什么？是为找小鱼小虾吃吗？
错了！鹅是杂食性水禽，以食青草为主。它们喜欢在水中寻食、嬉戏。我国各地利用广阔的水域环境养鹅，并可利用鹅不吃鱼虾，以吃草为主的生活特性，在鱼塘水面放鹅，这不仅能利用鱼塘水面放养鹅群，还能增加鱼塘水中溶氧量，有利于鱼体生长。
09骆宾王咏的是几只鹅? 一只鹅：古代人写文普遍遵从的一个准则是：一个字是字，两个字是词，三个字可成诗，虽然先秦前咱们也有两言诗，但唐代以来却很少见。聪明的骆宾王于是在拟声词“鹅鹅”前面加了一个代表名词的“鹅”，第一个“鹅”是名词，后两个“鹅”是象声词。这样这3个“鹅”就可以理解为：一只鹅在“鹅鹅”地叫。 三只鹅：诗的开头连用了三个“鹅”，这里指的是三个名词，而不是拟声词。再说骆宾王在写此诗时是客人有意试试骆宾王，便指着鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索便创作了此诗。就像曹植做《七步诗》时，时间非常有限，他不可能把河里的鹅都数过来再写入诗中。所以诗中写的是三只鹅。 一群鹅：中国汉字中有：一人为“人”；两人写在一起为“从”表示两个人；三个人字写在一起为“众”字的词汇形容。“众”，形容很多人，一群人的意思。骆宾王在这里用了三个“鹅”字，应该是指“一群鹅”的意思。还有“三”这个数词，在中国汉字里的运用中，有数量多的意思。多多少呢？一下子说不清楚。所以这个“数量多”只是一个约数。泛指大概，大约的意思。比如成语“三令五申”中的“三”就说的是再三，反复多次。
九问后的思考： 1要保持一颗“好奇心”，看到诗词后要多问思考，多问几个“为什么”！ 2要仔细观察要写的事物，找出事物最突出的特点或给自己印象最深的地方。 3先写最熟悉的事物（先写咏物诗）,学会从观察事物的角度（从上向下、从左向右等）、色彩、动静等来描写事物。 4可以先从模仿开始，逐渐开始形成自己的语言特色或风格，从模仿走向成熟、成功、成名。
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