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学习草书，《十七帖》是谁都绕不过去的经典。《十七帖》在草书上的地位，就如同《集王圣教序》在行书上的地位一样，字字堪称模范。 所谓《十七帖》，是在公元347-361年，也就是王羲之从44岁到58岁这14年当中，写下的17封书信，943字。 后世的草书大师，无不从《十七帖》里面汲取营养，然后卓然成家的。 大儒朱熹曾这样评价《十七帖》：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。” 唐太宗评价其章法：“烟霏霹结，状若断还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直”。 可惜的是，《十七帖》传世仅有刻本，没有墨迹本，这对于初学者而言是大为不利的，启功先生曾经说过，临摹刻本要有“透过刀痕见笔痕”的能力，没有这种能力，则很容易走弯路。 所以初学者学《十七帖》，也可以学习前人经典的墨迹临本。这件《十七帖》，苏东坡临摹过，只可惜行笔悠游精神气格很像，但是用笔之法与结字之法与右军相去甚远，不宜初学。 元朝的康里巎巎临摹过，其点画精微，用笔爽利，不足之处是用笔上颇有俭省，意趣更是与原帖相差较大。明代的胡正、项元汴、董其昌皆有临本传世，但只可惜面目气格与原贴相差甚远。 而业内公认的最佳临本，乃是朱大有临的《十七帖》。无论在用笔、结字和通篇气息，能够完全贴合晋人。乍看他的临本，满是晋人意趣，很难想象，这个临本的作者，居然是距离王羲之一千余年的明朝人。
附———— 宋拓《十七帖》
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