智者不绝，华夏即不灭！

耶律楚材，并不是现代中国人熟悉的名字，你虽然不知道他，却很有可能因他而存于世——他是恩泽了今天许多中国人的华夏大贤！

这么说，有人可能就会疑惑了：耶律楚材，看名字，就不是汉族人啊，说是华夏贤能，是不是搞错了？

 

这里，先要说道一下华夏的概念。

 

中国人、中华民族的形成，即使是汉族人，在历史上，也是经历了不同族群、不同血缘的复杂融合过程，华夏，从来不是一个人种和血缘的概念，而是一个文化的概念。

 

华夏的本意是：“礼仪之大，故称夏；服章之美，谓之华”。很明显，这个族群名字，不是因为黄皮肤黑头发，直接的来源，完全是出于礼仪和服饰的文化性概念。

 

的确，历史上的耶律楚材，不是汉人。他的民族身份，是今天已经彻底融入中华的契丹族。建立了辽朝的契丹族，历史上一直争取华夏文化身份，坚持自己是中华正统。出身契丹贵族家庭的耶律楚材，自幼接受的，就是华夏汉文化的熏陶，自小就精通汉文，博览群书。年轻之时，就已“旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”。完全可以说，他是华夏文化造就的契丹精英。

 

甚至，连他的名字都比今天的国人还地道：取自《春秋左传》中“虽楚有材，晋实用之”的典故。比后来以玛丽汤姆之类为时尚的国人，还中国！

1215年，金朝灭亡后，耶律楚材被蒙古招纳，成为成吉思汗、窝阔台汗时的蒙古重臣，官至中书令，在蒙古帝国权力中心，任事近30年。

 

这样一个从未服务汉人朝廷的契丹人，他对华夏文明的贡献、对汉民族的恩德，却功业山重、彪炳千秋。

 

甚至可以毫不夸张地说，今天，我们中的许多人，之所以还存在于世间，延续至今，还在看这篇文章，很大程度上，就缘于这个大贤。

 

这，要从蒙元帝国野蛮的种族屠杀说起。

 

彼时，文明形态还处于部落阶段的蒙古，野蛮残暴，嗜血好杀，举世闻名，它在历史上空前绝后的大屠杀，被载入了世界吉尼斯记录。专家们估计测算的数字，被害人数可能高达上亿。其中中国人被杀戮的数量，最高的数据高达数千万，占了当时人口的大部分比例。公元1215年，仅在北京一个月的大屠杀，就有超过100万人为此殒命；1231年，四川地区被屠杀的人口，高达1300万；甚至，一千多万人的党项民族，被彻底杀光，从此灭绝于中华大地。

 

而蒙古人收敛屠刀、改变屠城兽性，就是被耶律楚材推动开始的。

 

1219年、1226年，被重用的耶律楚材，两次随成吉思汗西征，以高一级文明的理性、平和、慈悲，不断向蒙古决策高层，晓以征伐、治国、安民之道，谏言阻止肆意杀戮，敛压凶暴风气，劝止大规模的杀戮。

 

蒙古大将速不台即将攻下汴梁时，向窝阔台报告准备屠城。耶律楚材极力劝谏：“得地无民，将焉用之？”终于说服窝阔台下令免屠，保住了140万人的性命。汴梁的例子一开，此后许多抗击的城市，都免于一屠。

 

攻占中原后，蒙蛮高层，纷纷提议尽歼华人，变中原为牧场，“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”被耶律楚材挺身谏止；不甘心的蒙古权贵，又计划杀绝张、王、赵、刘、李五大姓的民众，同样被楚材再谏止之。

 

如果这样的野蛮欲望被实施，五大姓氏被屠灭，很难想象，其后的中国，会是什么面貌！----人都没有了，还能说啥呢？

 

得恩于耶律楚材的仁义与努力，毁灭华夏民族的浩劫，方被阻止，华夏民族千百万生灵，才被保全了下来。这是耶律楚材对中国历史、华夏民族最大的贡献。

 

用华夏文明改造蒙蛮帝国、促成蒙古高层中国化

 

蒙古暴力征服了中原地区后，首先面临的问题是:该如何治理这个文化先进的地区？

 

草原帝国，很大程度上，不过是一群勇武的蛮族，在一个带头大哥领头下的打劫联合体，并没有多少严密科学的体制性。征服中国后，如果按照马背蛮族任抢任夺的习性管理国家，逃过屠杀的汉族百姓，也不可能有安宁的日子，华夏文明只会大踏步倒退到蛮荒社会。

 

而正是耶律楚材，劝谏:“天下虽得之马上，不可以马上治。”通过以夏变夷，促成推动蒙古政治经济体制的中国化，从而保障了普通民众的正常生产生活，保障了社会文明不至于更严重的变性倒退。

 

耶律楚材的主要政治贡献，就是扮演了元朝政治经济体制总设计师和奠基者的角色。

 

耶律楚材任中书令（宰相）后。积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。

 

这些创举，具体的体现，主要有保护农耕，实行赋税制度；改革政治体制，改变“裂土分区”的分封制，提拔重用受过教育的儒生为各级官吏；反对肆意屠杀，保护百姓生命；禁止掠民为奴，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私；实行军民分治，设立州县，管理民政；设置万户所，负责军政；课税所负责征收赋税。这样把军权、政权和财权分割开来，相互牵制监督。

 

元朝百年间的行政机构骨架，遵循了耶律楚材“军政分离、中央集权、司法检查独立”的政治思想，其基础，都实际上肇始于耶律楚材的对历代政治体制的继承设置。

 

在某些激进者眼里，这些，被认为是帮助了蒙古人实现有效统治，是服务于蒙古征服者的，是不值得称道的。

 

但不可否认的是，这些措施，在保证中国人能活下来的同时，能够尽量像一个人一样生活，而不是像蒙古人的牲畜一样存在。相对安定的社会环境和生产生活秩序，相比于任杀任掠的原始蛮荒状态，毕竟是更文明的生存方式。

 

耶律楚材更重要的举措和贡献，体现在文化教育方面。这，也是保住华夏文脉的关键。

 

作为促进蒙元贵族接受中国传统文化的第一人，在耶律楚材的推动下，元朝最后确定了传统儒教的文化地位。尊孔重教，修复孔庙，建立国子学，整理传播儒家经典，保存辽史的重要文献，把孔孟之道重新作为治国治民的原则。

 

在他的推进下，蒙古统治者接受了科举制。1238年，元朝首次开科取士，一次录取达到了4000多人；大批汉族读书人，分布到了权力系统和社会上游的各个环节。要知道，其中四分之一的人，考前还是蒙古人的奴仆身份，一场考试下来，就成了元朝官员。这次选中的许多人才，如杨奂、张文谦、赵良弼、董文用等人，后来都成为忽必烈时代的名臣，成为推动蒙古汉化的新力量。开科取士和课役优待，提升了儒士的社会地位，有利于在文化教育上，承续保留华夏文脉。

 

这，让今天的我们，没有沦为不知道来处的低维人群，没有割裂与5000年文明的联系；是神州陆沉后，还能保住华夏文脉不绝的关键。

 

耶律楚材最让人想不到、最让今天的中国人感叹的是：中国传统文人的擅长，最能标志一个人华夏文化身份的标签，他居然一个也不缺！

 

中国提出经度概念的第一人，就是耶律楚材。他编撰的文化著作，有《西征庚午元历》，《玉函通秘》，这是后世玄空飞星风水学的源流，在中国传统风水术发展史上，有重要地位。

 

你也完全可以说，耶律楚材是一个诗人！他，酷爱传统汉文诗词，现存于世的《湛然居士文集》，收录了他660余首诗。其中，也不乏名篇名句。今天的我们，如果单看诗句里的所思所感，往往很难想象：这不是一个汉族文人的情感与文墨。

 

书法艺术上，耶律楚材也是一把好手。《元史》称其：“善书，晚年所作字画尤劲健，如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”他的书法继承了唐宋颜真卿，黄庭坚书风，雄放刚健、硬拙挺拔，以端严刚劲著称。以后，有幸在古玩市场遇见，可不能轻易断言瞎扯，哪怕是赝品，也不妨多留意下。

 

可以说，就个人的传统中国文化修养来说，耶律楚材，足以跻身历朝历代最优秀者行业。

 

在历史上，耶律楚材赢得了各色人物的崇高评价

 

铁木真：此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。

 

孛儿只斤·窝阔台：非卿，则中原无今日。

 

倪谦：使无楚材，恶能立其国乎？观其诗，蔼然忧国恤民、褒贤嫉恶之语，岂非一代之贤相乎？

 

孙承恩：用夏变夷，辅仁胜杀。弥缝化工，洗濯日月。创立帝制，底绥民生。仁者之功，孰能与京。

 

王世贞：吾尝谓元有三仁（耶律楚材、廉希宪、伯颜）焉，楚材调乳虎而驯之，使不尽血牙中国，又能以死塞利孔，其仁蔽天地矣。

 

汪由敦：楚材事太祖、太宗，历三十余年，时方草昧，一切定赋税，分郡县，籍户口，别军民，皆其所经理……故论有元一代名相，必以楚材为称首。

 

蔡世远：汉唐以来，人材辈出，后先相望，略综其概。……身为开国功臣，而遂相之纪纲百度者，萧、曹、房、杜、耶律楚材也。

 

1244年6月20日，耶律楚材去世。

 

元朝上下，倾国悲哀，不仅汉族的士大夫流着眼泪，凭吊他们的良师益友、功勋卓著的伟大政治家；甚至，许多蒙古人也都痛哭流涕，如同失去自己的亲人，蒙元国数日内不闻乐声。

 

耶律楚材，魂归故里北京，安葬在今天昆明湖滨瓮山泊，元朝廷为其建庙立像，专门修建了祭祠，800年后的今天，还保存在北京颐和园中。有机会游览到此，值得放慢脚步，驻目致敬：不妨想象一下，南宋中国的文化精英阶层完全消逝后，华夏文明中断；假如没有这位先贤，其后的中华，会是啥样？

 

华夏文明被低级文明征服，固然是历史悲剧。但老天有眼，虽然华夏人群的平均文明高度，被不可避免地污染拉低；社会的底下层，被一次次大面积氓昧化；但是，毕竟我们没有像波斯、埃及、小亚细亚等地区一样，被彻底蛮昧化，还能一次次实现文明的绝地复苏。这，在一定程度上，归功于拓跋珪、耶律楚材为代表的智者，这些外族征服者中的智慧人群，在华夏文化蒙垢、低维人群行为思想蛮夷化的同时，他们，却以高智商慧眼识宝，转身成为了华夏文化的颁依者，重举华夏文明大旗，为中华文化的保存与传承，做出了贡献。

 

当然，几百年后，已经被蒙满斯拉夫等各类蛮暴氓昧化的中国低智低识人群，自己动手，捣孔庙、烧家谱、毁祠堂、禁典籍、遏思想、辱斯文...毁灭华夏传统、摧残中华文化的一幕，肯定是智慧如耶律楚材先生、无论如何也想象不到的荒唐了。

 

天佑中华！幸好，新的文明拯救者，再次降临！邓、胡诸公，突破斯拉夫化的昧暗，逆转民族滑落轨迹，拯华夏于暗墨蒙愚的泥沼。

——5000年的沧桑昭示：有智慧，就有华夏文化；有贤达，华夏即道统不灭！