序不得不说，这又是一本买了许久都没看的书，年初收拾了一下，便带过来了毕节。日本的文学作品，我看的不多，隐约的记得上一次看的是川端康成的作品，大一的寒假。和川端康成不一样的是，渡边淳一讲的故事更吸引人，尤其讲的是两个中年人出轨的事情，性爱的内容必然涉及，但并不像《查泰莱夫人的情人》那样多的细节和言语表达。性爱的描述，只是为了体现，这两位在工作上和家庭里的失意和落魄，让他们在性爱中不断的一次又一次找到了人生的快乐，这种只能感觉不能言语的状态，让他们最后无法自拔，最后用毒药将他们的高潮凝固，在高潮的瞬间死去。 心魔--《失乐园》死对于国人来说，是一件很忌讳的事情，很悲伤的事情，即便说高龄老人的离世，是喜丧，然而总是掩盖不了亲人的悲痛。然而，接触了一些日本的文学作品，倒是发现，日本人对死的感觉是不大一样的，虽然也有悲痛，但死被赋予了除了悲痛以往更多的内涵，比如二战的飞机师神风敢死队，能够在弹尽油绝的时刻，驾驶飞机冲向对手；又如关于承诺的事情，失信了，最体面的结局是切腹，一把刀深入体内，将肠子切断；再如，川端康成在自杀的时候留下一句遗言，“无言的死意味着永远的活”；最后，就是《失乐园》这种所谓的害怕老去，害怕再次失去爱， 便选择在高潮的一瞬服毒而死，生命和体位凝固在那一瞬间。 当我看完这本书的时候，不禁打了一个冷战，感觉被一种冷冷的阴郁的情感笼罩着。看这本书历经心情的大起大落，一开始的希望偷窥他们两偷情的情节，慢慢的为这两个带有悲情的中年人感觉担忧，接着为这两人感到焦虑，继而为接下的情节感到害怕，最后感到阴郁。原本感觉这是一本小黄书，让人不断的想象到肉欲的美好，然而看着美好的东西一点点被侵蚀，被破坏，最后变得恶心。或许这正如此前看的《文学常识》中说的那样，拷问灵魂，展现自身和他人的伤痕，而不加评价，才是大怜悯。一个人在爱的时候，并不慈悲，一个极端的爱者，为了实现爱，往往很自私，很残酷。 不知道是什么原因，会让日本人对死情有独钟，虽然每个人都会死，而求死却时常能在日本的文学作品看到。绚烂的赏樱，感受的不是满地花海，其实是生命的易逝，感叹生死的无常。关于死的态度，我还是挺认同孔子的观点的“不知生，焉知死”。死不应该是一种追求或歌颂的东西，感叹韶华易逝可以，悲怜生死无常可以。《易》有云，“生生谓之易”，变化是永恒的，总是纠结于不变，最后唯有以死殉之。 结语好的文学能净化心灵，驱逐心魔，不自觉的唤醒人对物质的感觉、生命的直觉和心灵的感觉。中年人的难，是一个永恒的话题，无论何时何地，没有不难的中年人，看到自己的心魔，方才有可能逃脱。怕的是如同着魔一般，深陷悲情的漩涡，最后搭上了这条微不足道的小命。 其实曳尾滩涂中，是个挺好的选择。 |
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