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一提政治经济学，总是让人感到神秘、深奥。学派如林，著作如山，确实很复杂。其实，又很简单，不过是人类生存状态的一种表述罢了。 一提政治经济学，很多人认为，这是“专家们”的事，与普通老百姓无关，只要上好自己的班，挣个好工钱就行了。其实，它并不遥远，与每一个人的日常生活息息相关。 人生于世，人人都在追求幸福的生活。 幸福生活有物质的因素，也有精神的因素。但，物质的衣食住行、吃喝拉撒，是基础。 人们在社会环境中求生存，既要靠个人在社会分工中所付出的努力，又要靠推动社会政治架构的不断进步来解决，也就是人们追求的公平、正义、改革、革命等。 一， 人生下来，就要想法活下去。人生就是一趟苦旅，有始点，就有终点。按时计算，满打满算也就三万来天。 人要活着，就要谋生，就要首先解决衣食住行问题，创造和交换财富，这叫“经济”。解决经济的方式方法，以及如何分配蛋糕，这叫“政治”。 政治经济学研究的对象，是生产关系，即人们在一定的生产资料所有制基础上所形成的，在社会生产过程中发生的生产、分配、交换、消费关系。 人在社会中生活，天天都在和“政治”、“经济”打交道，所以，应该学点政治经济学。 二， 原始社会。石块就是工具，野果就是食品，人类的思维简单，生活需求简单，人际关系也简单。吃穿用直接从大自然界取来，能够吃饱穿暖，就OK了。没有剩余财富，因而，也就没有私有制，人类过着原始共产主义的生活。 三， 商品社会。生产力发展了，创造的财富越来越多，大家就不用都争着上山采果，下地刨食了，于是，就有了私有制。社会分工越来越细，你享受我的产品和服务，我享受你的产品和服务，等价交换，于是，就有了商品和市场，也就有了商品经济和市场经济。 四， 生产资料私有制，是人类社会成为阶级社会的基础。它是生产力发展到一定阶段的必然产物。按照人们拥有财富的多少，按照生产分工中的不同地位，人类被划分为不同的阶级和阶层。资本主义社会制度的核心，是生产资料的私有制，以及在此基础上的自由竟争。西方资产阶级的经济学家、学派众多，其基本观点无非是两点：一是私有制神圣。二是对资本主义的市场经济，是管控的多点好，还是少点好。怎样才能最大限度的激发人类的竟争力。 生产资料私有制基础上的自由竟争，其后果，必然是导致社会越来越悬殊的两极分化，导致阶级矛盾和斗争的日趋激烈。浓疮发展到一定程度，就会破裂。社会发展的历史，总是带有一定的惰性。社会阶级矛盾激化到一定程度，就必然会爆发社会性的革命，推动社会出现革命性的变革。在阶级社会中，阶级斗争是社会进步的重要推动力。 生产力决定生产关系，生产关系又对生产力有着巨大的反作用力。生产力的不断发展，人民大众的主人翁意识的不断觉醒、成熟，推动着社会文明的不断进步。 如同阶级社会的产生是必然的一样，阶级社会的消亡，同样也是必然的。 五， 人类是一种群体性社会动物，首先由血缘关系，构成了社会的最小细胞——家庭。一个个小家，又组成了一个大家——国家。 人类从氏族公社制走来。随着私有制的出现，于是，就出现了侵略和被侵略，压迫与被压迫。 为了维持部落和国家的秩序，为了抵御外敌的入侵，于是，就产生了统治国家的机器。在阶级社会，国家是统治阶级的工具。封建社会，统治者是家天下，维护的是封建皇权和地主阶级的利益。资本主义社会，是“资本”的天下，维护的是资本家和权贵的利益。社会主义制度，是人民的天下，维护的是人民大众的利益。 随着社会生产力的发展和人类文明的进步，社会的治理，最终必然走向人类的崇高理想——共产主义的民主自治模式。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一种联合体，在那里，每个人的自由发展，是一切人自由发展的条件”《共产党宣言》。 阶级消失了，作为阶级统治的工具——国家机器，也就必然会自然地消亡。 六， 社会的进步，既需要革命，也需要改革。 效率与公平，是改革权衡的一个主题。改革的目的，就是让生产关系更好的适应和促进生产力的发展，维护最广大人民群众的根本利益。 人人都在追求公平正义。迫于人民大众要求社会进步的压力，资本主义社会，也在不断的搞改革，其改革的目的，是缓解人民的愤怒。资产阶级的政客及其经济学家们，为此不断推出提高福利等修补措施。可以给你颗糖块，而资本主义制度的核心——生产资料私 有制，则神圣不可侵犯。并认为，只有这样的制度，才最有效率。它维护的是极少数人的既得利益。 但，他们无视了资本主义制度最不人道的一面，那就是，人为的把人类划分为三六九等，分为不同阶级和阶层，两极分化日趋悬殊，阶级压迫和阶级剥削，导致阶级的矛盾日益激化。 既得利益者要极力维护旧制度，受压迫、剥削的阶级，要求公平、正义，要革命，这就是阶级斗争的本质。 中国封建帝制中所谓的“良政”、盛世，最多的也就维持三百余年。资本主义来到这个世上，从英国资产阶级革命算起，也有三百多年的时间了，尽管在社会矛盾日益激化下，在不断的修修补补，但，生产资料私有制的根子，并未动一根毫毛，这是阶级社会的“癌症”。阶级压迫和阶级剥削的社会，烂到一定程度，就必然为新的社会革命所取代，都跳不出其兴也勃焉，其亡也忽焉的周期律。 社会主义社会，也在不断的改革，社会在发展，改革无止境。社会主义的改革，是不断改革生产关系，消灭阶级，消灭人压迫人、人剥削人的非人道现象，为最广大的人民大众谋幸福。 人类不可能一步迈入共产主义的理想社会，需要一个漫长的社会主义过度阶段。 过度阶段，就是要生产力不断发展。产品不极大丰富，能实现各尽所能，按需分配吗？ 过度阶段，就要人的觉悟不断提高，达到天下为公的境界。极端自私，贪得无厌，没有大爱情怀，能实现和谐共生的共产主义吗？ 人们总是在改革的公平与效率上争论不休，这也不足为怪。社会主义阶段，没有分配的适当倾斜，谁干？想维护旧制度吗？没有公平、正义，人民大众会答应吗？慢了，不行。快了，也不行。总之，每一个阶段的改革，就是要根据每一阶段的国情，找到各方利益的最佳平衡点。 社会的一切改革，必须以生产力发展的水平，以人的思想道德觉悟程度和人民大众的要求，来决定改革的方向和力度。 社会的一切的改革，必须以最广大的人民大众的长远利益和眼前利益为准绳，有利于社会主义生产力的发展，有利于培养树立人的主人翁意识和共产主义精神，而不是相反。 人类追求美好生活和理想社会的愿望，生产力的不断发展，是社会文明不竭的动力，是人类进步浩浩荡荡的潮流，顺之者昌，逆之者亡。 |
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