【原】难得最是“有其有”——《素书》悟读之【97】

有利家国书常读，无益身心事莫为。

《遵义章第五》悟读【37】

【原典】

能有其有者安。

【译文】

各人满足其所拥有的，则社会安定有序。

【悟读】

身后有余忘缩手；

眼前无路想回头。

联自《红楼梦》。贾雨村野外郊游，来到残破的智通寺，见寺门撰有此联。贾雨村想，“这两句话，文虽浅近，其意则深。”对联之浅层含义很直白，讽谏之意颇为深辣，贪婪无厌，走投无路，却思回头，为时已晚。

人，往往会陷入自我之牢笼。人生痛苦之源，一般不关乎人生缺乏什么，更多的在于欲望与能力的不匹配，欲望难以实现，致使内心极大痛苦。

《素书》本句强调的是知足常乐的人生心态。其中，第一个“有”不能简单理解为“拥有”之意，这里的“有”，是一种尊重，是一种取舍，是一种专注，是一种人生态度。

因此，“有其有”，也就至少有三层内涵。其一，是对现在之一切拥有的尊重和享受；其二，是对现在之一切拥有作出正确的取舍；其三，是对现在之一切拥有保持足够的专注。

珍惜当下之一切拥有，舍掉不必要之念想，让自己之所有发光发热，是一种高明的人生态度。真正享受“有其有”，才能内心恬淡，风轻云淡，不乱于心，不困于情，不恋过往，不畏将来，做到“闭门即是深山，读书随处净土”。

庄子说，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。已而为知者，殆而已矣。”生命是有限的，追求是无限的，以有限之生命追求无限之欲望，注定是痛苦的。庄子强调的是养生之道，幸福之秘诀在于适当的做减法，去除贪念，专注拥有，知足常乐 ，方见内心之绚烂，回归真实之自我。

胡九韶，明朝金溪人。家境贫困，一面教书，一面耕作，温饱而已。每日黄昏，他必到门口焚香跪拜，感谢上天赐于其一天之清福。妻子笑曰，“三餐皆为菜粥，何谈清福？”  胡九韶说，我首先庆幸生在太平盛世，无战争兵祸；其次庆幸家人衣食有着，不至挨饿受冻；第三庆幸家中无病人，狱中无囚犯，这不就是清福么？胡九韶之所思所为，说明了一个简单却又珍贵的道理，真正的幸福，其实很简单，知足而已。

“有利家国书常读，无益身心事莫为”。这是先贤的教导，是智者的修为，亦是吾辈修心之要。