太极拳大家陈微明之《杨澄甫五十寿序》一文，曾记录初识老师杨澄甫时之情形。他写到： “甲寅先生来都门，不介而往谒。八月中秋，敬设酒馔，请先生临寓舍赏月。酒罢，先生演太极拳，浑然圆融，精光流彩，与日月争辉，叹为平生所未见。” 之一。拳架神意的洋溢和内蓄。 内家拳重神意，太极拳、形意拳、八卦掌都如此。 以前说过，我是很喜欢杨澄甫公拳架所洋溢出的那种太极神采的，可谓小拳架、大乾坤！董虎岭的行拳，其神意也是外放的，继承了祖师杨澄甫公的许多东西。 孙禄堂公的太极拳架是神意内蓄的，与杨澄甫的有些相反。 杨澄甫和孙禄堂的拳风哪个更好？ 我的答案，都好！ 之二。怎么打出神意来？ 我的体悟有三： 其一。拳者须真正松开尾闾骶骼和肩部肩胛骨，如此，拳架的内方才能出来。“方”一旋转便成“体”，之于拳架，便是拳势之刚健浑圆于一体。 其二。内方出来后，松腰、空腰的功夫也就慢慢地自动上身了。达到松腰空腰境界后，行拳时脊椎的上下螺旋运动自然形成，上下贯穿的整体拳架自动形成。 其三。中丹田须松空。我的体悟，这一点非常重要。此处松空之后，心安的感觉会倍增。心安则神定，神定则慧生。那时你的太极拳，自然是别样神采。 【本文首发于今日头条之允升园】 ——太极拳之拳味    |
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