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中国印赋

 沧海一粟1951 2022-01-14

老长

      中国印赋

                                                中国印赋

                、  中国印赋

                                                 中国印赋

 

中国印章,起源殷商。三方铜玺,出土安阳。一曰亚禽,二曰子亘,三曰瞿甲,字古形方。先秦玺分,官玺私玺。龙虎为钮,玺文阴阳。除文字玺,有肖形案。或蕴图腾,凤鸟纹样。或家族徽,含义难详。线条精练,律动美感。春秋战国,社会动荡。诸侯列国,各霸一方。印玺功能,施而滥觴。昭示信用,象征权望。印玺格式,丰富多样。囗作边栏,日田隔断。先是封泥。后印帛上。印玺风格,地域异样。文字不同,千字千相。综而概之,二系北南。黄河流域,诸国北系。江准流域, 诸国系南。南系文藻,字多秀芳。北系事实,字多浑厚。燕之峻逸,齐之粗狂,楚之舒展,秦之整饬,晋之工丽,魏之精当。   

秦代印制,严而有序。天子称玺,臣下称印。玺为玉制,皜虎为钮。官印等级,分金银铜。印制体现,礼乐精神。乐者统同,天地之和。礼者辨异,天地之序。秦运短祚,二世而泯。

刘邦建汉,印制依旧。文景之治,略有改观。破田界格,不拘束縛。土德改制,印至五字。五字官印,禄二千石。王莾称帝, 国号称新. 新朝印制, 继承汉印. 禄二千石, 官印称章, 下二千石, 官印称印。缪篆字体,刻铸艺精。表现手法,有阳有阴。印体而言,面有单双。印面形态,方长圆形。私印发展,尽在其中。汉印风格,直达巅峰。或为平实,或是浑穆。或为方刚,或是峭拔。或为圆转,或是盘曲。印玺材料。有金银铜,玉石玛瑙,或骨牙木。多数凿印,拜将之用。事出仓促,往往草率。故有称之,为“急就草”。 其印艺高,节奏明快。挺劲猛厉,恣肆奔放。更有甚者,以锥画印。恐难施用,故称“封泥”。 甄丰儒辈,更摹为缪。谓汉篆法,平正方直。字不可圆,妙在自然。纵有斜笔,亦当取巧。方正篆法,与隶相通。基于六书,增损变形。设计谋篇,更有空间。极高审美,“印宗秦汉”。

魏晋至隋,约四百年。朝代更迭,甚乎频繁。印章式微,変化若干。如魏官制,推行九品。五品之上,五字称章。五品之下,四字称印。吴据东南,立百官制。印制不失,汉家风范。西晋南北,存汉遗风。纸张普及,出现朱印。自北周始,朱砂钤印。官印制式,重现阳文。印面加大,倍于汉秦。至隋官印,一律阳文。加凿背款,开启先河。小篆取代,缪篆摹印。印化书体,断然弃之。结合书法,开辟新径。

及唐宋时,印之发轫。鉴藏钤印,书画款印。联姻书画,彰显其神。唐重古印,印谱降生。譬《传国玺》,《玉玺正录》。宋代印谱,更为风。唐宋私印,始用石料。《云林石谱》,颇有记载。文人篆刻,蔚然成风。印章审美,变为觉醒。印之艺术,注入活力。唐代以后, 印称有异。天子称宝, 臣下曰印。或曰之记,或曰朱记。

元代治印,乃倡导期。集古印谱,约十余种。大凡印章,搜集殆尽。印宗汉魏,旗帜鲜明。篆法章法,提法首用。孟頫吾衍,开山之君。印学教育,史为先行。开馆授徒,匡扶印风。由宋而元,现花押印。脉络不断,民间流行。

印至明代,初萎中兴。书画家者,酷喜款印。吴门篆刻,骤生旺景。语入印章,创词句印。重刊印谱,古印大增。篆刻字典,以供治印。印家益增,流派纷呈。地域扩展,名流辈出。印学理论,发展空前。

清代印坛,进入鼎盛。异军突起,奇葩相竞。名家卓然,灿若星辰。印人立传,存艺以人。治印灼见,多方探寻。印出有门,观念一新。明清以来,印谓有新,或曰关防,通称皆印。

印至现代,艺立一门。精进发展,流派方兴。印学组织,应运而生。西冷印社。风雨百春。至新中国,印学繁荣。篆刻活动,愈演愈隆。尤其难忘,北京奥运。奥运徽章,乃中国印。古老国粹,焕发青春。中华文化,博大精深。

篆刻艺术,宝贵遗产。发扬光大,推波助澜。印之欣赏,耐人寻味。方寸之间,气象万千。赏鉴于微,亳发之细。审其疏密,辨其妍媸。书画同源,书深于画。而金石者,更深于书。

印章之美,一为印艺。印文书法,选字严谨。溯字演变,无一讹笔。字之结构,深谙六书。篆法讲究,浑成一体。笔意灵动,意境盎然。天地虽小,境界却大。印中可眺,重山叠翠。印上生出,幽谷芳兰。舒缓之处, 山涧溪水.激越而来, 海卷狂澜。静如处子,动若飞天。庙堂贵气,不期而至。山林逸韵,飘飘欲来。假以夸张,线条传神。冲击视觉,妙气橫生。印之章法,变化莫测。字与字间,配合一致。行与行间,布局整体。自然生动,和谐悦目。异中求和,亦动亦静。刚柔相济,缝里藏针。有开有合,一张一驰。意与古会,驱古为今。平险相倚,方圆相映。疏密得当,挪让有度。呼应相照,边文灵动。印之刀法,功夫巧深。古人治印,硺玉凿铜。过程复杂,力艰艺精。今人篆刻,佳石极宜。铁笔行处,石屑纷披。崩裂痕迹,金石气息。刀法有二,冲刀切刀。冲刀见爽,一泻千里。气势雄健,酣畅淋漓。切刀缓行,刀行欲止。厚实苍老,遒劲苍蓄。两刀兼治,左右逢源。掌控自如,尤可玩味。

印章之美,二为材美。石可怡情,术人心灵。花如解语,且嫌多事。石不能言,为最可有。自古至今,文人独钟。其色纹韵,其刚柔形。温润质地, 微妙灵性。传文达意,无声有声。一石在手,神游其中。人石交融,物我两忘。战国西汉,滑石制印。而石质劣,用于殉品。古之玺印,多以玉铜。元末王冕,治乳石印。印章之石,方入艺林。明代文彭,偶得冻石。试着自刻,效果称心。引发篆刻,辉煌前景。历经数代,印石愈丰。载体多样,形式诸种。印石最佳,寿山青田。昌化巴林,各居其尊。名贵青田,为封门青。名贵寿山,田黄如金。昌化巴林,鸡血极品。天下名石,价值连城。

治印鉴印,赖以修行。高山流水,知音难寻。桃园之人,不知有汉。井底之蛙,视天井大。印之境界,如诗如画。一印虽微,可纳万象。一悬线条,能垂千钧。不着一字,尽得风流。听之元音,元音在焉。心独知之,口不能言。《印说》品印,划为四品。飘逸若仙,冠之逸品。生龙活虎,授之神品。万花春谷,称之妙品。范金琢玉,谓之能品。古之论印,石破天惊。印从画出,印从书出。印从刀出,印从意出。印內求印,印外求印。印从不出,印从人出。印之完美,有形有神。形乃形式,神乃灵魂。有灵魂者,取法古意,违而不犯,食古而化。有灵魂者,出奇制甠,大巧若拙,出神入化。有灵魂者,天真烂漫,不假雕饰,自然天成。有灵魂者,千变万化,字局多端,莫可端倪。神形合一,造化自然。

印之赏心,述之不尽。方寸之间,穿越时空。古不乖时,今不同弊。张扬个性,追求自我。当今时代,科技发达。世界多元,世界扁平。阴阳辨证,发展继承。印治浮躁,印求归真。一方小印,一方净土。禅悟人生,安歇灵魂。窃之以为,聊作闲章。闲于天,闲于地角。天地若画,仰之恩之。或有辩道,闲章不闲。难得一闲,随闲而安。闲者知闲,回归自然。

                               0一三年三月六日作于甘棠湖畔     

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