上卷 第六十三回 第二十三节：【原文】 原来尤老安人年高喜睡，常歪着，他二姨娘三姨娘都和丫头们作活计，他来了都道烦恼。 【端木持易见解】 前节说道：“尤氏不能回家，便将他继母接来在宁府看家．他这继母只得将两个未出嫁的小女带来，一并起居才放心”。 按理说，自己到宁国府帮女儿几天忙，两个女儿在家，有什么不放心呢？没来由带着身边才放心，对不对？ 这里，作者其实就暗指，说不放心是假的。既然表面上的担心女儿是假的，那真实原因是什么呢？ 真实原因是这两个女儿大了，到了谈婚论嫁的年龄了，那就是她的两个待售的金凤凰，将来的富贵，全靠这两个亲生女儿了。所以，她得守护好，待在身边才放心，免得留家里不在自己的视线范围内，就被哪个穷人家的野小子像野猪拱白菜那样，给糟蹋了，这是其一；其二呢？作为商品的两个姐妹花，她肯定要趁着进宁国府的机会，带来做做展示，待字闺中，谁晓得她是什么货色？岂不是珠在椟中，金于地下？是故，这一次，她必须把女儿带上。 经我这么一说，是不是立马觉得，这个尤老安人不简单啊？ 其实，只要人还为着生存，不得不去谋所谓的富贵，这样的天底下，绝大多数的父母，都会如此行事。为子女谋富贵，是爱吗？他们说是。但真的就是吗？又不一定，因为子女的富贵，也是自己的富贵，母凭子贵，又有什么法子呢？是无私的爱，还是私心作祟？成分比例各有多少？一时你很难分清楚。这种真假难分的常态，就是世道，就是人世可怜可悲的地方。 尤老安人，应该很漂亮，否则的话，尤氏的父亲，不可能娶她，娶来还这么荣宠她，给她扶正，做尤氏的母亲，还得一个“安人”的诰封。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人，明清时，六品官之妻封安人。所以，尤氏父亲，应该是正六品官员，相当于现在的市长。清朝规定，对一品至五品的官员称诰，六品至九品称勅。一般都用“锡之诰命”“锡之勅命”诰和勅用不同的玺印。一品是夫人，二品也是夫人，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品是孺人，八品是八品孺人，九品是九品孺人。这些名头，最早来自于《礼记》，其中记载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”。 你们品一品这些称谓，其实非常有意思。后，在古代是君王的意思，从一口，施令以告四方，发号者君后也，是母系氏族的时代的产物。到了父系社会，君王才代表男的，把“后”留给女人了。夫人呢？更有意思，“夫”是表示过了某一高度的人。其中的“大”是正面的人形，在“大”的上面加一画，表示达到这一高度的人才可称“夫”，这个高度，大家要注意，就是没到“天”那么高。比天矮一点，比大高一点，就是大夫，他们的老婆就是夫人。至于淑人，温和的；善良的，品德高的人；恭人，宽厚谦恭的人；宜人，有饱饭吃，而且有肉吃，生活自然是惬意的人；安人，对生活、工作等感到满足合适的人；孺子，能教孩子学好，受孩子敬爱或仰慕的人。 尤老安人应该年纪不大，根据二姐和三姐的年纪推断，应该在四十岁左右，所以，说她“年高喜睡”，这是假的，是对她的讽刺。“常歪着”，心术不正，倒是真的。她应该是一个对生活、工作等感到满足合适的人。真的是这样吗？依我看来，她表面是这样的人，所以“年高喜睡，常歪着”，但内心其实是不安分的，是想继续做大，享受更大富贵的。 大家别笑她，我们哪个人，不是和她一样呢？谁不想进步呢？谁真的就满足眼前的生活了呢？ 每次，我都不敢笑红楼梦里的人物，有时候刚想笑，我就意识到，自己也是那样的话，笑什么呢？笑谁呢？ 有几个人敢说，自己是常常奋进的，不懈怠的，奋斗不息的？不管任何时候，都不气馁，不追求安逸，不“喜睡”的？如果大家也都“喜睡”，想“躺赢”，想“财务自由”，又有什么资格去笑话尤老安人呢？ 有几个人是发自肺腑的，敢从灵魂深处发誓，坚决立着做人，而不做“常歪着”的人呢？这样的人，我见得不多。所以，大家都“常歪着”，想找个地方“靠着”，那怎么好笑话尤老安人呢？ 年纪轻轻的我们，虽然还能像二姨娘三姨娘还有丫头们那样做着活计，但试问，你们是真心的爱着这个活计吗？你们心里是不是时刻想着像尤老安人那样趟睡呢？葛优躺，尤老安人趟，已经是年轻人的梦想了。 而那些趟睡的尤老安人，却并不老安，一个个却都是“忧劳”的安闲人，替年轻人着急啊！ 年轻人不想干活，是因为不喜欢这活，干的都是被迫干的活；老年人替年轻人忧劳，是因为他们自己受尽了人世的苦，想让子女能够有一个安闲的晚年，所以自己仍然不辞忧劳，自己没法真的做一个老安人，最后竟成了忧劳安人。 所以，假如你们问，为什么年轻人喜睡，老年人忧劳不安？年轻的时候就开始被迫干活，干了一辈子，却老无所依，老无所养，老不得闲？形成这样一种局面的原因，究竟是什么呢？ 雇佣劳动对剩余价值的剥夺——这就是全部秘密。 明白了这个道理，你再看，年纪轻轻的就开始觉得自己“年高喜睡”，年纪轻轻的就觉得身体站不住想“常歪着”，年纪轻轻的就开始忧劳不安想着孩子将来怎么办？ 原来，尤老安人，说的竟然是我们自己啊！ 贾蓉来了，因为他死了亲爷爷，大家都向他道恼。道恼，就是向遭遇不幸或不快事情的人进行问候安慰。 问题是，谁来向咱们这些雇佣劳动者道恼呢？雇佣劳动者的烦恼，又向哪里去“道”呢？ 安人，安个屁吗？哪里能“安”呢？只剩下“犹劳”，“忧劳”，“有劳”，“又老”了！ 真是忧劳的不安人啊！ |
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