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令人解堕： 解（xiè）堕 同“懈惰” 倦怠无力 《上古天真》： 五脏皆衰 筋骨解堕 天癸尽矣 《痹论》： 脾痹者 四支解堕 发咳呕汁 上为大塞 解堕脱落 关折门启 衿带解堕 偷堕偷墮 亦作偷惰 苟且怠惰 无度量 小者偷堕 大者侈靡 而不知足 《解体概要》： 解读堕落 个体生来纯真 只是它注定要 被与人的交往 要被这一种 因对抗孤独 而犯下的 原罪败坏 我们每个人，也都在竭尽全力 决不让自己，全心奉献给自己 同类 并非我们的宿命 而是堕落的诱因 因为 无力保持自己的 手洁净、心不动 我们与陌生 的汗水接触 玷污了自己 因为 渴求着恶心、 热衷于腐臭 我们便沉溺 于众口一词 的烂泥之中 等到我们梦到 大海换成圣水 想要跳进去时 却已经太晚了 浑身太过深重的污浊 会阻止我们淹没其中： 世界 已经侵入了 我们的孤独； 他人的印迹 在我们身上 已擦洗不去 一切的生物中 只有人会引发 很长久的厌恶 一头野兽 只能一时 引起恶心 但并不会在 思想中成长 我们的同类却能萦绕 我们的千思百虑当中 潜入了我们 与世界的 分离机制 使得我们能一再 看清自己的拒绝 坚定不肯加入的决心 每谈过一次话以后 暂且不说谈话的精雅程度 就已标明了整个文明的水平 只想想 为什么我们 就不可能不 怀念撒哈拉 不可能不 羡慕植物 或是动物 那些永无休止的独白 如说我们每一个字即都在 赢取一场抗击虚无的胜利 这也只会 使得我们 更强烈地 承受宰制 人按照着自己 在四周扔出去 的字数在死亡 说话的人 没有秘密 我们人人 都在说话 背叛自己 暴露心灵 我们这一些，屠杀无言的刽子手 全力以赴地，摧毁所有的神秘 而且都从 各人自己的 那些开始 与他人的相遇 无论交流倾诉 还是勾心斗角 都只是，让我们一同 在奔向，虚无的路上 堕落着 好奇心 既引发了，最原初的坠落 也引发着，无数次的坠落 生命只不过就是 按耐不住的坠落 孤独透过对话 淫污灵魂贞洁 从古至今 日复一日 背弃天堂 人本该在 不可言传之道 那无穷无尽的 神出心迷当中 专心聆听自己 为自己的沉默 打造词语 吟唱只有自己 一个人的遗憾 能听见的和音 可是他，却变成了 宇宙的，一张碎嘴 惯以他人的名义发言 而他的“我”更是 酷爱复数人称 然而以 他人名义发言的 永远都是冒牌货 政客、改革家 还有其他一切宣称 某种共同借口的人 都是骗子 只有 艺术家的谎言 才不是彻底的 因他只管 发明自己 除了不可言传之中的那一种忘情 除了沉默不语、不可抚慰的感动 那一刻悬置 生命就只是在一片 没有坐标的大地上 响起的一阵阵喧哗 宇宙是一种 患了癫痫的 几何空间 “人们”所暗含的与 “我们”所明言的复数人称概念 构成了虚假生存舒适的庇护所 唯有诗人，承担得了“我” 只有他以自己的名义发言 只有他有权这么做 诗若是 被预言 或理论 所染指 便会变得 不伦不类： 使命，会窒息吟唱 概念，会妨碍飞翔 雪莱“宽宏”的那一面 使他的作品绝大部分 都已过时： 幸好莎士比亚，从来 什么“用”也不曾有过 “伪真”，则在哲学活动与预言 （宗教、道德或政治的预言） 之中取得了胜利 前者不过是藏在那句 “人们”之中的自矜 而后者更是句句 “我们”的巅峰 定义是，抽象思维，撒的谎 伟大的号召则是 志工精神 的闲扯淡： 一座 神殿的基石上 总有某个定义 而一种号召则 一定能在其中 纠集一帮信徒 所有一切教育 都是这样开始 人类向往，诗 它跟生命，一样有借口 可以什么，也不必证明 雪莱英国诗人 浪漫抒情表达 革命理想情愫 |
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