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不友不如己者

 120035948@qq.com 2022-01-15

高安      文苑

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不友不如己者
作者:黄依峰

 

大家好,今天我演讲的主题是关于“不友不如己者”翻译探究。

前几天,胡紫薇同学向我们解释了“不友不如己者”并将其翻译为“不和不如自己的人交朋友”对此,我有着不同的看法。

“不友不如己者”若按“不要主动与不如自己的人交朋友”翻译,乍一看,似乎有些道理,正所谓人往高处走。但不妨仔细想一番,若是不与不如自己的人交朋友,那么那些比你厉害的人又怎么会与你交朋友,结果,很少有人甚至没有人与你交朋友。而先前“人往高处走”的目标也无法实现。

其实,若是联想孔子其他交友原则,我们不难发现其与“不要主动与不如自己的人交朋友”存在着冲突。“三人行,必有我师焉。”孔子连路上行人都敢拜师,坚信任何人都有其优势,他又怎会排斥不和不如自己的人做朋友?“有明自远方来,不亦乐乎?“以接纳四海到来朋友为乐的孔子,又怎么会不和不如自己的人做朋友?由此观之,将“不友不如己”翻译成“不与不如自己的人交朋友”必然是不合乎道理的,那这句话又该当何解?

南假子在《韩诗外传》写道:“夫高比所以广德,下比所以狭行。”见贤思齐焉,见不贤而内自省也,夫子本意是要我们向别人好的方面学,不跟不好的人学。

南怀谨在《论语别裁》中则评论道:“千万不要依古人解释,以为交朋友一定要远比自己的好,那就错了。要尊敬每一个人,以为所有朋友,不可能不如自己的。孔子教育我们不要看不起别人,不要以为任何人不如自己,人与人相处,要看到人各有所长。

萧民元在《论语辨惑》中更是将“主忠信”与“不友不如己者”、连起来翻译,使其不再成为一个孤单的句子从而解析。而这连起的翻译别有一番韵味:居子应以忠信为重,不要与不重视忠信的人交朋友。

上述贤人对“不友不如己者”各有各的理解,各有特色。而我,对此有不同理解。

“如”有“如同,相似”之义,因为整部论语都围绕着“仁、义、礼、智、信”五字,我们不妨将这“如”理解为“有着相同理想追求、志趣”。而这“不如己”则可理解为“与自己志不同道亦不同之人”“不友不如己者”则是“不与自己志不同道亦不同之人交朋友”。其实,若是联想孔子当时志向:孔子周游列国无外乎是寻求一些与自己志同道合朋友并宣扬自己的治国方针。另外,从孔子的其他交友方式来看,前面所讲的“三人行,必有我师焉”“有朋自远方来,不亦乐乎”都可以证明孔子乐于与自己志同道合之人交朋友,试问,若不是如此,孔子会以此为乐,会向其拜师?

“不友不若己者”也许是孔子在一个特定环境下对特定的人而说,而这些我们不得而知,唯有结合自己对生活理解加以揣摩才能形成自己对其特有理解。正如一千个人读《哈姆雷特》,使有一千个哈姆雷特。我们要的是吸取从这句话中而得出的深刻生活理解,从而稳定前行于生活大道。

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作者简介

黄依峰,2016届高三(21)班学生,现就读于江西财经大学。

       
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