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《人间失格》读后感 ——何为失格，何为人间 实话实说，《人间失格》是我读过的最难懂的小说。当初之所以翻开这本书，是因为这句“生而为人，我很抱歉”。但是直到我看最后一个字，都没有发现这句话，后来才知道，这是寺内寿太郎的一句诗，太宰冶只是借用其作为《二十世旗手》的副标题。 （图片：高安文苑） 但是，用这句话来概括书中主人公大庭叶藏的一生再适合不过了。生于豪门的叶藏从小就有与别人截然不同的幸福观，别人口中的幸福，在他眼里，却只是一座座压在他身上的大山。这种“不同”让他深感不安，并逐渐转化为对人类的恐惧，“我极度恐惧人类，却无法彻底与人类断决交往”。作为对人类最后的示爱，叶藏决定用滑稽的言行讨好别人，靠扮演“受别人喜爱的正常人”保住和人类最后一丝联系，能够看穿他的，只有班上一个叫竹一的人。竹一曾经出两个预言，一个说叶藏将成为花花公子，一个说叶藏将成为了不起的画家、 这两个预言，灵验了一个，叶藏成为了花花公子。在东方求学期间，叶藏认识了堀木，在堀木的带动下，他酗酒，嫖娼，寻欢作乐，领教人间的灯红酒绿，但很快，他便厌倦了这种生活，巧合间，他接触到当时非法的马克思主义活动，并渐渐沉迷于“非法”带来的快乐。后来，他遇上了常子，一个改变他后半生命运的女人。在常子身上，叶藏看到了些许自己的影子。在金钱，女人、学业和地下运动带来的压力下，叶藏选择与常子投海殉情，然而，女方身亡，他却获救了。他以“教唆杀人”的名义被起诉，沦为罪人，学校将他开除，父亲也与他断绝关系， 堀木对他的态度也大为转变。所幸，他邂逅了静子，在突然的变化中觅得一时干静，但是，他未能戒酒，心中对常子的愧疚仍挥之不去，只觉得自己的突然出现给静子原本有生活平添烦恼。他选择默默离去，埋身酒吧，用自己惯用的伎俩为自己谋得一丝生机。在他醉生死，放纵寻欢时，良子走入了他的生活。叶藏头一次也只最后一次爱上了别人，在和良子结婚后，叶藏戒了酒，开始投身于漫画创作，生活逐渐步入正轨。可是，良子因为信任他人而遭到玷污，叶藏彻底崩溃，彻底陷入对人类无尽的恐惧、怀疑之中。在自杀未遂后叶藏被送往精神病院，“我已经失去了为人的资格了，不如说，我已经不能称之为人了。”叶藏对自己说道。父亲病逝后，叶藏被送回乡下疗养。在几间破旧的茅屋中，叶藏沦为废人。小说的最后，叶藏说下这样一段话：“如今的我，已经没有什么幸福和不幸福可言了。一切终将会过去的。我在所谓的人类世界里，过着如阿鼻地狱般痛苦煎熬生活的日子，我感到唯一具有真理的话就是这句话了。一切终将会过去的。” 叶藏败了，在一场名为“人生”的游戏中，他败得一堒糊涂。叶藏的一生，像迷失在林中的驯鹿，像脱离雁群的孤雁，像单独探索大洋的一艘孤帆，孤独，不是，是湮灭于世。他恐惧人类，但又希望被人类所理解。他希望被人类所理解， 却不愿向人类展示真实的自己，表面上与他人开心玩乐的人，心中又有多空阔？因为不同，所以害怕。因为害怕，所以同化，是不是可以说：因为生而不同，所以同化其中？在世人眼中，叶藏畏惧，躲避，搪塞他人的性格，被看成是处事世圆滑，贯以世俗人“明哲保身”的意图。带上伪装的面具，恐惧会成为向往，悲伤会成为喜悦，再深沉的爱也会被认为是一时兴起，转眼即逝。 “胆小鬼连幸福也会害怕，碰到棉花也会受伤。” 在与常子的恋情中，叶藏抓住了幸福，可当幸福溺亡于大海，更大的悲痛却涌上心头，所以，当下一个幸福唾手可得时，叶藏选择做个胆小鬼，怯懦地逃离，当他再次发起勇气奔向幸福时，幸福又被他人葬送。此时，等待他的是永久毁灭。胆小鬼也渴望幸福，害怕幸福，其实就是害怕失去。未曾拥有，或许就不会失去了。就好像习惯了黑夜的人，见到阳光第一反应是刺眼，后来的温暖，因为太久的阴暗孤寂，本能地想要逃离。向往着光明，却又畏惧失去，害怕失去后，又是之前的处境，甚至更糟。 我们每个人或多或少，都能在叶藏身上找到自己的影子。毕竟，我们的内心无论明暗，都存在懦弱的一面，无法回避。 《人间失格》即“丧失为人的资格”试问，为人的资格又是什么？一切终将会过去，这是叶藏对人世最后的妥协，是自己战败的宣言。最深的绝望，便是静侍一切逝去，就像一团杂草，在风中任其戏弄，肆意飘舞。 有人将《人间失格》称为永恒而残酷的文字。它以残酷的故事撕开了人类虚伪的面纱，留下了对人性永恒的思考。作为太宰冶的遗作，这本书承载了太多太多。没读懂《人间失格》，也是一种幸福啊，至少证明你未曾遭受过苦难。太宰治留给我们的，何尝不是黑夜中点点星火，何尝不是繁乱世间的一杯清茶？ 真正的智者，拥有的不是看破世俗的锐气，而是在看破世俗后坚强活下去的勇气。愿我们以百分的勇气，直视这世界，以真实的姿态，奏响属于自己的人生乐章。 |
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