不是每一个人都能看见真相，但是每一个人都能成为真相。
——《破冰行动》
我很欣赏这样一句名言。
我就是这样一个成为真相的人。
我与第一个教师节同时破土而出。
我教了36年才知道自己根本没有教书的天分，但我无法放弃，因为这时已经太有名了，已经成为一个教育界有真实名分的人。
我最怕在街上买菜的时候遇见家长。
因为家长竟然可以将我在课堂上的一节课内容如数家珍、惟妙惟肖地传达出来，甚至可以把孩子的话直接拷贝给我：
鄢老师的阅历，时常体现在课堂上。
他非常认同日本的一句名言：“组合就是创造。”
他特别喜爱犹太人的一句至理：“即使你是穷人也应站在富人堆里。”
他深谙西方的一个道理：“God helps those who help themselves”。
他向往《论语》中那种高雅宁静的境界：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
他总是陶醉王维那《山居秋暝》中的田园风景画卷：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
他曾与我们分享他那抱朴行藏阁的由来。《论语》中说过：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”苏轼在《沁园春·孤馆灯青》中更进一步提升了境界：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”
他真的陶醉在这样的境界，就是那幅悬挂在抱朴行藏阁书墙上的书法，亦龙飞凤舞，意韵绵长：“有书真富贵，无事小神仙。”
我最惭愧学生对我的教育评价。
有一次，一位在班上从未发过言的学生，在回家时竟让一路哼着歌儿陶醉地哼到了家门口。
父亲听着孩子的歌儿高兴地把门打开，并顺便问孩子：“今天怎么这么高兴？”
孩子告诉父亲：“我今天破天荒在语文课堂上回答出了老师提出的问题，并得到了老师的表扬。”
家长格外地高兴。好像第一次找到了自尊，第一次发现了孩子的兴趣，第一次感到：原来教育因人而异，可以因材施教。
其实，我是向孔子学习，向特级教师霍懋征学习。
通常，我总是把问题设置在最难、中度与容易三个梯度。让60％的同学能回答中度问题，让30％的同学能回答容易的问题，让10％的同学能回答最难的问题。
问题常常以中度问题为基础，对待30％的同学，想办法在中度问题上逐步分解变容易些，对待10％的同学，则想办法在中度问题基础上加大难度，引发基础较好的同学跳起来摘桃子，进入探究性思考。
我最反对班主任的教育不公。
记得我在语文的第一堂课上说过这样一句话：“学习语文，只要愿意花时间，有恒心，能坚持，就一定能成功。”
结果，有一位全班倒数第一的学生，将他的广播稿交给我修改，我在阅读之后，发现没有一句话是通顺的，甚至连一个词都没有用准确。我算是开了眼界，从未遇到过这样的现象，但我并没有放弃。
我有意将评价标准拔高一个等级，遵循卡耐基的教育方法：“欣赏一个人从赞美开始”。
我并没有说这篇广播稿一无是处，而是尝试以表扬的方式说：“这篇文章写得不错，但你认为哪一个词用到最好？”
就这样，由肯定一个词到肯定一个句子到一个段落，慢慢过渡到篇。我总是尝试着用征询的语气自己先换用一个词，先造一个句子，先说一段话，暗示性地让他做出选择与模仿。结果，进步得非常快。
当班主任建议我不要把更多的时间浪费在他身上时，我却很严肃地说：“假如这是你的孩子，你会怎样？我们应公平地对待每一个孩子。”
虽然，这个孩子最后并没有考到大学，但因为我的公平与专注，他却成了一个真正的农民诗人，最后，带动了一批身边人的写作。
有一次，有一个学生在我办公室聊天的时候说到：“好多学长告诉我，如果你主动接近鄢老师，你一定会成为优秀的人；如果我们同学中，有谁被老师发现，他就将成为一个比我们更优秀的人。”
这样的话，好像听过不止一次，听起来惭愧，但仔细一想，好像还真是这么回事。
记得去年年底，一位大三的学生廖阳琦在《莲绽千瓣，香泽众人——恩师鄢文龙先生》写道：
纪伯伦在《先知》中写到“灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着”，而有一人，他如云、如松柏、如莲，从容绽放，却把每一瓣都绽放得极致精彩，芬芳四溢。
他一言一行一笔，诉写着为师者、为长者、为文者的襟度、风度与广度。
他正是以他独树一帜的授课方式，言传身教，为我们带来一次又一次教学艺术的审美体验，并在教学中融入他的生活阅历，给我们带来专业知识以外的另一种学习内容——传道，授业，解惑。
课堂之上，鄢教授传道授业，尽展名师风采，以其专业而独特的涵养吸引着学生；课堂之下的交流中，鄢教授展现的是一种相同却不相似的人格魅力，一言一行的交流，尽显长者风范，不断让我们体会到生活的哲理。
鄢老师的文字以最美的样式阐述平凡万物所蕴含的哲理，以美先行，万物入文，叙述着一本芭蕉的奥妙。
师者之风，文人之采，他写荷咏柳，行走生活，聆听万物，为师者之襟度，为长者之风度，为文者之广度，恰千瓣莲花，片片盛绽，香泽众人。
有时，我在想：做一个老师，只要坚守一份娴静，心沉气净，胸有丘壑，矢志教学，你就会像李益在《逢归信偶寄》那样：
无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
更何况窗外芭蕉一本。
