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如果说中国人前赴后继三千年，筑起世界第七大奇迹——万里长城。那么你还知道吗？中国人还前赴后继三千年，建起另一个伟大文化奇迹——史书长城。中华文明五千年，有文字记载就有三千年。甲骨文中也有史迹记载，但零星不成系统。《尚书》虽称中国最早的史书，可多是上三代的行政文书。真正属于史书记载应是公元前841年，西周史官这一段纪年，并以此作为中国历史纪年的的开端。从这年开始，中国的史官就把记史著书作为己任，一代接一代，前赴后继，历尽艰辛建成了浩繁如海的《二十五史》。这些史家的接棒人，有的是国家史官，有的是私家学者，还有是后代子孙，更奇特有的是推翻自己政权之敌人。 被儒家奉为经典的史书是〈左氏春秋传〉，这是西周后期的鲁国国别史。记载了春秋时代近二百五十年的风云变化。著史人左丘明是鲁国史官，因有强烈的历史使命感，写下了中国历史第一部史籍，从而他被誉为“文宗史圣”，成为中国史家的开山鼻祖。 左氏春秋之后，中国历史上又一巨著诞生了，就是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》的史书创作。该著作创作其间因李陵事件惨遭宫刑，但他忍辱负重，前后经历了14年才得以完成此书。史记开创著史精神和体例之先，得到后来史家高度评价。从而成为二十四史之首。 史记之后，史家有了模版，自觉地续庚下去，但史书有幸，史家却命运多舛。之后《汉书》成书了，这是中国第一部纪传体断代史，全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。。由东汉时期史学家儒客大家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成。班固因随后戚权臣窦宪出击匈奴，并任中护军。和帝永元四年，窦宪失势自杀，他受牵连免官、被捕，死于狱中。身世境况比司马迁还要惨痛。 东汉亡国后为它立传应该是晋朝史官，可两晋朝政败乱，无暇顾及。这个使命直落到刘宋王朝文人范晔身上。《后汉书》主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年，下至汉献帝建安二十五年，共195年的史事。该书简明周详，叙事生动。是一部文史皆佳的史学著作。可作者范晔出生官宦之家，性格狂傲，不满于朝廷，遂加入了彭城王谋反阵营。元嘉二十二年，事败范晔被处死。 前四史中《三国志》的作者陈寿有些特殊，他是蜀国官员，受宦官黄皓排挤，士途坎坷。蜀亡后随迁至晋，在晋历任任著作郎、治书待御史等职。公元280年，晋灭东吴，全国统一，陈寿开始编著三国史记。在依据原有的《魏史》、〈吴史〉基础上写成了三国志。全书取材简审，文笔斐然，是后代推崇的一部良史。陈寿也是前四史中生平待遇较好的一位史官。 晋囯虽统一了三国，但统一的局面没多久，国家就陷入了四分五裂的局面。这之后一直延续三百年，大分裂大动乱，江山破碎，生灵塗炭，著史之事困难可见。但仍有史家写下了动乱中的国史。有的甚至父子几代合力完成著书大业。姚察，南朝历史学家，先后在梁、陈、隋三朝为官，参与修史工作。在陈朝时，开始撰写梁、陈二史未成。至隋大业二年死前，又遗嘱儿子姚思廉继续完成这两部史书。姚思廉历时七年完成著书。该二史文字简洁朴素，力戒追求辞藻的华丽与浮泛，继承了司马迁及班固的文风与笔法，在南朝诸史中是难能可贵的。北朝也有这样的史家。李百药是唐朝史学家。其父李德林曾参加撰写北齐国著史工作。李百药奉诏撰写北齐史，他在其父旧稿基础上，几经删改于贞观十年修成《北齐史》。真是克尽时艰，难能可贵。 从西晋到到南北朝直到唐朝，这中间三百年的历史空缺，补上这个大帐的历史使命就落到了唐朝君臣的肩上。为完成这么大的任务，唐太宗贞观三年，唐王朝正式设立史馆于禁中，并选拔当代史学名家多人任著作郎，并由宰相房玄龄负总责。从此，史馆作为官方的主要修史机构，经历宋、辽、金、元、明、清等朝，有近千年的历史。唐太宗时期，先后撰成了《梁》）、《陈》、《齐》、《周》、《隋》五代史纪传和《晋书》；唐高宗时期，先后撰成了《五代史志》和《南史》、《北史》。在今存《二十四史》中，有 8部成于唐初。唐太宗本人对于历史的借鉴作用及史书的修撰更是异常重视。他曾多次对大臣们说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过”又贞观十年（636年），房玄龄、魏征等上所修周、北齐、梁、陈、隋五部史书，唐太宗就十分高兴地说：“朕睹前代史书，彰善瘅恶，足为将来之戒。秦始皇奢淫无度，志存隐恶，焚书坑儒，用缄谈者之口。隋炀帝虽好文儒，尤疾学者，前世史籍竟无所成，数代之事殆将泯绝。朕意则不然，将欲览前王之得失，为在身之龟镜。公辈以数年之间，勒成五代之史，深副朕怀，极可嘉尚。”在上述晋书中还有李世民亲手的制批，得以再见唐代修史的辉煌。 《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征“总知其务”，并主编《隋书》。《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。 《隋书》是现存最早的隋史专著，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。 首先，它有明确的指导思想。下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出“以古为镜，可以见兴替“的看法。汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之“刻薄”专断，“不悦诗书”，“暗于大道”，隋炀帝矫情饰貌，“锄诛骨肉，屠剿忠良”等情况，都照实写来，了无隐讳。再次，《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到汉魏。 大唐王朝，中国历史上一个伟大的王朝，在经历了289年的辉煌，最后轰然倒塌了。之后进入了军人执政，朝代更替的动乱年代。 直到公元940年，《旧唐书》从后晋天福五年始奉石敬瑭之命修撰，到后晋开运二年历时五年完成。因为书成时刘昫正在执政，(一般宰相都要作国家修史的主编），因此刘昫就成了署名撰者。三任监修之外，参预纂修工作的，先后总计9人。其中，张昭远始终具体负责其事，用力最多。唐末五代历经战乱，公私损失都很严重，史籍遭劫自也难免。因此修成的《旧唐书》，在保存史料方面，是有很大积极意义的。《旧唐书》的作者去唐不远，有条件接触到大量的唐代史料，所以能在短短的四年多时间里修成这样一部二百卷的大书。 《旧唐书》仅流传了一百年左右，就遭到了厄运。从宋仁宗庆历年间起，北宋朝廷认为《旧唐书》芜杂不精，另命宋祁和欧阳修编撰唐书。这部唐书在1060年（宋仁宗嘉祐五年）写成，开始“布书于天下”，从此，署名刘昫所编的唐书遂不再流传。 后人为区别这两种唐书，把后晋刘昫所著称为《旧唐书》，而将宋祁等后修的唐书命名为《新唐书》。 《新唐书》行世后，《旧唐书》在很长一段时间里几乎被人们废弃。 直至明朝嘉靖十七年（1538年），浙江余姚人闻人诠在苏州征借到当地人士所藏《旧唐书》，请苏州府学训导沈桐在苏州府学里对书稿作校对并开版印刷（工作到一半时，闻人诠离开苏州，但此事在多方支持下继续进行），经历了四百七十八年坎坷命运的刘昫唐书，才又得到重新刊行。《旧唐书》）在五代时期编成，宋仁宗认为《旧唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”，庆历四年（公元1044年）下诏重修?。前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七?[3]??。《新唐书》由于撰写严谨史料丰富，成书后即为唐史的主要读物。明朝以后新旧唐书并行天下，成为二十四史的重要内容 |
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