《太极拳谱歌诀》校注诠释   王志远

歌诀六(6)
[正文]尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
[校勘]
（1）“中正”[李本]、[郝本]作“正中”。
（2）“神贯顶”杨氏家藏本作“神冠顶”。

[诠释]
尾闾，古代传说中海水所归之处，有众水流归大海之义，寓意甚深。《庄子·秋水》曰：“天下之水莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”稽康《养生论》曰：“或益之以畎浍，而泄之以尾闾。”尾闾位于躯骶骨端，故又名尾骶骨，与脊椎骨有联带关系，为转动元气升降之要道。督脉之长强穴正在尾闾部，为督脉之络穴，别走任脉，系足少阴、少阳之会。在太极行功中，形体上尾闾如舵，又如推进器。身欲向何方，尾闾即从后对向何方，尾闾中正，则立身中正，故须“尾闾中正”。如何做到中正？郝少如说：“尾闾正中须两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田。所谓尾闾正中即脊骨根向前也。”而孟乃昌先生则解释得更为具体：“首先要尾尖前移二寸但用意可远至尺丈，尾闾骨向前，从而起到由曲至'直’的拉长效果，起到向上托的作用。”从广义整体看，此即太极拳“裹裆”、“敛臀”或叫“护臀”的技术规范。从狭义局部看，此即“吊裆”，谓“尻道上提”或“提肛、缩股道”，为会阴处虚虚向上吸提，适度地收缩会阴底肌和肛门括约肌。配合顶劲、松腰、落胯、圆裆等要义，就能使尾闾的舵向作用相对稳定，从而保证“尾闾中正”和“立身中正”。亦因此有助于增强脊柱的灵活性和背脊的弹性，同时也相对降低了身体的重心，促进下盘稳固，从而有利动作的平衡和蓄、引、拿、化、发的稳健。
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