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《笑傲江湖》写的是政治，里面的人物，无一例外代表的都是历史上存在过的某类政治人物。
金庸在《笑傲江湖》后记中明确表示，任我行、东方不败、岳不群、左冷禅、林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海、木高峰等人都是“政治人物”，“这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，相信在别的国家中也都有，在各大小企业、学校，以及各种团体内部中也会存在”。
而金庸正是想通过这些从历史中抽象出来的人物来“刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”。金庸认为，“只有刻划人性，才有较长期的价值”。
刘正风之死，恰恰就集中体现了斗争的普遍现象与形式。同时，刘正风之死，也揭开了江湖大斗的序幕，是后面各种斗争的预演。
1
派系斗争你死我活。
《笑傲江湖》中最大的派系之争就是正派各门派与黑木崖上的魔教（日月神教）之间的斗争，双方势同水火，都将对方当做死敌。
刘正风的悲剧在于，他是正派衡山派的一流高手，却和魔教长老因为音乐的共同爱好而惺惺相惜，结为同道。
这让所有的正派人物都感到困惑不解，认为刘正风是走了邪路。在正派看来，凡是与魔教结交的人，就是对正派的背叛。尤其是正派的核心嵩山派左冷禅一系，必欲除之而后快。
在刘正风金盆洗手大会上，嵩山派派出大量高手，对刘正风横加阻拦，以死威胁。
本来这次来参加大会的人，都是刘正风的江湖朋友和五岳剑派的同道，但得知刘正风和魔教有关联后，“大为耸动”，几乎都与他划清了界限。
恒山定逸师太说，“魔教的可怕，倒不在武功阴毒，还在种种诡计令人防不胜防。刘师弟，你是正人君子，上了卑鄙小人的当……”
泰山派天门道人也附和，岳不群也说，“魔教中那姓曲的，显然是笑里藏刀，口蜜腹剑，设法来投你所好，那是最最阴毒的敌人”。
其他群雄也说，“对朋友自然要讲义气，对敌人却是诛恶务尽，那有什么义气好讲？”
总之“非我族类，一概诛杀”，这样的场景是不是在历史上一而再再而三地出现呢？比如唐代牛李党争，宋代王安石与司马光的斗法，明代东林党与阉党，两派之间往往不论是非，只问派系，互不妥协，把对方往死里整，而夹在中间的人都是被双方打击，比如李商隐，苏轼等，都是不容于两派的人。
2
内部斗争不择手段。
对外的派系之争已经充满血腥，对内的异己分子也是往死里斗。
刘正风的名字，在笑傲江湖小说中，看起来就是一个很正面的名字。金庸给这个人物如此取名，其实含有赞许的意思在里面。
但就是江湖上的这么一股“正风”，却因为出现不同的政治倾向而烟消云散。
刘正风结交曲洋，被嵩山派发现后，左冷禅派人拿着五岳剑派盟主令旗来阻挡。并要求刘正风在一个月内杀掉曲洋，否则“五岳剑派只好立时清理门户，以免后患，斩草除根，决不容情。”
刘正风不干，嵩山派马上就把他的妻儿老小弟子等一大家子人全部抓住，逼迫刘正风就范。
首先是刘正风徒弟向大年被丁勉用“银针”射杀；
接着刘正风长子被狄修用到抵住后心，陆柏喝道：“杀了！”狄修短剑往前一送，自刘公子的背心直刺入他心窝，短剑跟着拔出。刘公子俯身倒地，背心创口中鲜血泉涌。
然后，刘夫人大叫一声，扑向儿子尸身。陆柏又喝道：“杀了！”狄修手起剑落，又是一剑刺入刘夫人背心。
这时候同为正派人物的定逸师太都看不下去了，呼的一掌，向狄修击了过去，骂道：“禽兽！”但定逸也是寡不敌众，负气而去，成为了左冷禅后来暗算恒山派的伏笔。
陆柏喝道：“再杀！”两名嵩山弟子推出短剑，又杀了两名刘门弟子。刘正风的女儿刘菁怒骂：“奸贼，你嵩山派比魔教奸恶万倍！”陆柏喝道：“杀了！”万登平提起长剑，一剑劈下，从刘菁右肩直劈至腰。史登达等嵩山弟子一剑一个，将早已点了穴道制住的刘门亲传弟子都杀了。
这时候大厅之上尸横遍地，除了刘正风跪下的小儿子外，全被杀了。最后曲洋在救刘正风逃走的时候，两人都被丁勉和陆柏联手震断了心脉而死去。
刘正风好好一个家，突然之间就惨遭灭门之祸。下手的，还是自己人。
3
个人挣扎在激烈斗争中微不足道。
刘正风在小说中是一个非常精明的人。他看到了正派与魔教之间的剑拔弩张，所以想置身事外。
他说“刘某只盼退出这腥风血雨的斗殴，从此归老林泉，吹箫课子”。于是找朝廷捐了一个参将的小官，想退出江湖，不问世事。而“金盆洗手”，就是“想要遍告天下同道，刘某从此退出武林，再也不与闻江湖上的恩怨仇杀”。他“自忖这份心愿，并不违犯本门门规和五岳剑派的盟约。”
但这不可能被嵩山派允许，“如果人人都如你一般，危难之际，临阵脱逃，岂不是便任由魔教横行江湖，为害人间？”
同时，刘正风本人武功高强，是衡山派中出类拔萃的人物。他使用“百变千幻衡山云雾十三式”，一击奏功，“竟将嵩山派中这个大名鼎鼎、真实功夫决不在他之下的大嵩阳手费彬制服”，并夺了五岳剑派的盟旗。
可是这样的个人能力，在派系面前，依然难以有所作为，三下五除二就被清理掉了。毕竟个人的力量跟一个体系比起来，就如蚂蚁与大象。
4
欲加之罪，难以摆脱。
刘正风之死，其实是注定的。因为他的死，可以帮助左冷禅达到“吞并五派”的险恶目的。
左冷禅搞五岳剑派合并，从后面情形来看，衡山派，恒山派，是不同意的，华山派也有自己的小九九，泰山派当时也不知道啥态度。
所以左冷禅必须找到一个突破口，加强自己的权威。而衡山派刚好就给了这个机会，因为相比较而言，衡山派在五岳剑派之中力量是最弱的，刘正风与莫大不和，这是众所周知的事，所以衡山派事实上分成了两个阵营。
恰好这时候，刘正风还跟曲洋结交，更是给了嵩山派借口。他们明明知道刘正风不可能杀曲洋，还是强迫他杀。最后嵩山派把刘正风灭门。
这其实就是敲山震虎之策，谁敢不听嵩山派的，刘正风就是榜样。这样当嵩山派宣布要并派时，反对的人就会想想前车之鉴。
刘正风的死，只不过是充当了五岳剑派斗争的牺牲品。所以无论他怎么解释，怎么保证，都无法取得嵩山派的认可。
他说，“刘某携带家人弟子，远走高飞，隐居海外，有生之日，绝足不履中原一寸土地。”在场的如定逸师太，天门道人，岳不群也表示理解。嵩山派却不同意，因为他们就是要拿刘正风的命来祭旗。
因此刘正风非死不可。
5
临死前，曲洋说，“我和刘贤弟醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。今后纵然世上再有曲洋，不见得又有刘正风，有刘正风，不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物，二人又未必生于同时，相遇结交。要两个既精音律，又精内功之人，志趣相投，修为相若，一同创制此曲，实是千难万难了。此曲绝响，我和刘贤弟在九泉之下，不免时发浩叹。”
希望令狐冲“念着我二人一番心血，将这琴谱箫谱携至世上，觅得传人。”然后两人双手相握，齐声长笑，内力运处，迸断内息主脉，二人闭目而逝。
曲洋和刘正风希望“觅得传人”，其实也就是金庸希望各势力之间可以容得下“笑傲江湖，不论门派”的人。
因为金庸在笑傲江湖后记中说，“受到心中权力欲的驱策，身不由己，去做许许多多违背自己良心的事，其实都是很可怜的。”
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