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美国哈佛大学遗传学家加利·拉夫昆说，在延长人类寿命的诸多因素中，厕所是最大的变量，现代公共卫生设施的设立，使人类的平均寿命延长了20年。 这说明，厕所在人类历史上的出现，不仅是一个关乎文明大雅的“软”形象问题，其根本上来说，更是一个关乎疾病和健康的“硬”需求。 现代化的卫生设施，将人类和自己排出的粪便和有毒物质隔离开来，在人口密集的城市，它成为保护人类健康不受威胁的一种屏障。 这，就是公厕的意义。  科学家的研究，自有一番理论逻辑。 但现实的情况是，公厕的出现，还伴随着更现实的需求。甚至是，正是在利益的驱使下，公厕才诞生了。 中国有记录的公厕，大概是墨子的《备城门》，曰：“五十步一井屏，与下同溷（hùn），入厕者不得操。” 井屏，即厕所。溷也是厕所，不过是与猪圈混为一体的厕所。粪便污秽可以养猪。 墨子是说，在守备城门时，要50步设一个厕所，且如厕者不得持兵器，以免发生意外。 为啥要在城墙上建厕所？ 原来，古代守城时，粪便也是一种御敌武器——当城池被困，军队就把所有城内人的粪便收集存储起来，当敌人来犯，直接当“臭弹”“毒汁”，朝敌人泼下去。 这个典故告诉我们，我们的公厕，原来是源于兵营备战啊。  （东汉带猪圈的厕陶） 到了唐宋时期，城市繁华，街道上便开设了许多公共厕所。既文明卫生，又能收集粪便，做农肥。 而收集粪便、清扫厕所的工人，也出现了，名曰“倾脚头”。 他们收集粪便后，卖给农民当庄稼肥料。 这中间，利益甚大。不少粪夫为多收粪、多卖钱，相互争夺所属的厕所划片范围，甚至为此屡屡酿火拼流血事件。 这，就是利益下的公厕现实。 公厕带来的利益驱使，也反过来影响着公厕本身的发展。 这里有个故事。  （粪夫） 清朝，有人写了一部各色小市民发迹史的小说，在《掘新坑悭鬼成财主》小文中，作者记述了一个靠厕所发家的人—— 三四百年前的明末清初时，在浙江湖州乌程县义乡村，有一个姓穆的老先生，他本在山凹下种田，却因为一次进城，开了眼界。 这个穆老是个精明人，他进城后发现，城里人在人流量多的街道上，都设有公厕。这玩意他没有见过，也没有用过，实在稀罕。 而自己用了一次后，恍然大悟，原来这不仅方便了路人，还收集了粪汁——这对庄稼人来说，可是比金子还值钱呢。 他觉得这是一门好生意，遂脑中生出一个主意。  （民国粪厂） 回家后，他也请人在自家前建了个大厕所：挖了3个大坑蹲位，每个蹲位都用小墙隔断，又把墙壁粉刷得雪白亮堂，还到城里讨了些文人诗画，贴在厕所墙壁上。 为使厕所有文化，他还请有学问的亲戚给起了个名字，叫“齿爵堂”，制成匾额挂在上面。 这3个字，彻底把没有见过世面的乡人给唬住了。不知道的人，还以为这是个什么高大上的地方呢。 最后，为了吸引客流，穆老先生还请人用红纸条写了100份广告，四处张贴，曰： “穆家喷香新坑，远近君子下顾，本宅愿贴草纸。” 这广告打得高大上，把臭哄哄的公厕，说成了文人雅士喜欢光顾的香饽饽。 来解手还免费送手纸，不但景色好，还有文化。看了这广告的人，都说这厕所值得一用啊。 于是，不少乡邻都闻讯而来，看看这个稀罕物，顺便出恭一把，享受享受，也做点贡献。 穆公用心经营打理下，厕所口碑越来越好。  穆老先生的广告，男的看了心动，女的听说有此奇物，也欣然前往，后来，穆先生不得不又盖了间女厕所，样貌同样华丽不凡。 穆公的生意经在于，以免费的手纸和高雅的环境吸引人流，收集更多的粪便，卖给粪厂和农户。久而久之，收益着实不少，竟以此发迹，成为乡中一财主。 此事堪为传奇，传为佳话。 穆老先生的香坑广告，恐怕也是中国有史可查的最早的公厕广告了。 关于女公厕，之前研究者称，是民国才有的，即1928年，国民政府在首都南京制定《首都卫生建设5年计划及概算》，大建公厕，同时设立女公厕，使中国第一次出现了女公厕。 现在看来，民国out了。早在三四百年前，浙江湖州的穆公就已成功建造了女公厕，且免费使用，有口皆碑。 应该说，这是我国有记载的最早的女公厕吧。（完） |
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