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首先用的材料是马克思主义基本原理概论 逻辑是总介，哲学，政经，科社，现在在死磕哲学部分。。。普遍联系和永恒发展感觉头大ing~~但我知道只是需要时间，也能撸的服服帖帖，没见前面的部分之前也都是头晕的嘛，所以，今天就是要死磕这个物质世界及其发展规律部分 早上以讲述的形式再次重背了总结，到实践的部分，感觉还是顺利的，现在就再重新看一遍材料，加深印象，查漏补缺，并且把自己背诵讲课过程中想到的逻辑框架调整做整理记录  在开始的时候，没有按照细节记忆，只是模糊框架，这个要进行调整 mkszy的产生和发展，二级框架，mkszy是时代的产物，mkszy对人类文明成果的继承和创新，mkszy在实践中不断发展 时钟，蚊子，苹果，饰剑，发芽，这个放到1里面 快速撸完总论，接下来是哲学的唯物论，唯物论就是物质世界及其发展规律，第一部分物质世界和实践里的第一部分。。。好吧，四级框架了，重点是哲学的定义和基本问题放在这里，早上背的时候就觉得需要调整一下 首先，先再次回忆一下介绍事物or现象的框架，在哲学里面，很多基本对象都是物质or现象 在后面范畴中就提到的很多 那介绍的框架，如果是物质，那么一般是定义，特点，形式（分类） 如果是现象，那么框架可以从产生、发展、定义、特点、要素关系、启示 大概可以这么理解吧，昨天我把要素关系放到形式里面了，今天在梳理的过程中再思考下 mkszy可以归类于现象吧，整个介绍比较完成的用了框架，产生，发展，定义，特点，启示 那么哲学，这个大概念，用现象的框架吧，首先其产生发展，从唯物和唯心的历史故事讲起可以有，定义，要素关系，启示，这个大框架可以先来一波，然后才到后面的辩证唯物展开 不过话说回来，也是我个人想法，毕竟这个材料是叫mkszy基本原理，而不是叫哲学，所以这个调整也是非常理解的，我个人就想要重新把哲学拎出来梳理了 哲学，定义是世界观和方法论，其要素是物质和意识，或者思维和存在，关系是本原是谁，最终归到哪里，这里就分了类，唯物唯心，可知不可知，发展就是三个唯物阶段，二个唯心分类 然后进入具体的方法论里面，唯物论，认识论和唯物史观，方法论的基础是世界观，世界是什么，认识是什么，社会历史是什么 或者框架换成，哲学整个先介绍，然后再介绍世界观和方法论，世界观是是什么的内容，怎么认识世界，分类就是世界、认识、延伸出社会历史，那这分别对应的方法论是唯物论，认识论和唯物史观，这个框架也是蛮清晰的 下面到世界是什么，这里定义世界是统一的物质世界，那是不是物质其实要在前面元素那里说？我觉得是的，所以还是先回到哲学元素，物质和意识那里，把后面很多内容统一统一 世界里分类物质和意识这一对？用一下框架，定义，特点，要素关系，作用 物质，不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在 意识的介绍放在了主观规律性和客观能动性那里，用的框架是起源、本质和能动作用 本质类同于定义，参考下，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会劳动的产物 物质的定义长版，是标志客观实在的哲学范畴，好吧，范畴这个词，后面有5对范畴，这个范畴是世界这个哲学名词的范畴，那物质和意识就是哲学这个哲学名词的范畴^_^ 那么我之前理解的框架“形式”其实很合适，因为形式，按照实践里面形式具体内容是A实践B实践C实践，其实形式就是一种分类的意思，而这个范畴，其实也是分类的意思，统一一下，我还是用形式了，形式（范畴、分类，包括分类之间的关系），这是很合适的 标志客观实在的哲学范畴=物质，然后对“客观实在”加以解说，这是理解定义的结构框架，怎么去解释清楚一个物质or现象，参考框架把哲学里面的定义都背清楚就会有概念了，我相信 解释客观实在：这种客观实在是人们通过感觉所感知的，再进一步种差，因为定义=类+种差，这个物质=客观实在和我们其他的感觉感知的有什么区别，是不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影、反映。 这个定义和意识的定义来对比下 意识的定义用了现象的定义=本质，意识用的是本质，是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会劳动的产物 先追溯下现象的定义，事物的表面特征及这个特征的外部联系 意识表面上是人脑的机能，与外部客观世界的联系是主观映像，种差是社会劳动的产物，因为动物没有社会劳动，所以其大脑机能不能称为意识 当然这是马哲里面的意识，我看其他学说里面，植物有意识，动物有意识啥的。。。。圈地 再说特点，物质的特点or特性是客观实在性，这是唯一的特性 而意识的特点or特性，是目的性，计划性，主动性，创造性。。。 根本属性是个啥？属性是存在方式？我觉得就是特性哎，反正我记忆的时候就放一起了，运动性，时空性，客观存在性的性质是运动性和时空性，干嘛不放一起呢。。。就辣么决定了 或者说物质的一个分类or范畴是运动和静止，真的，这两绝对是个范畴，我在后面背范畴的时候就想到了 范畴的关系就是区别和联系，or相互影响相互作用相互制约，这些个框架，时间上和空间上的顺序和位置关系，是否能转化，就这几个内容了 好的，重新梳理一下吧 首先，物质的特性是客观实在性，物质的形式or范畴or分类是运动和静止，根本属性这个词吧，反正我记得，运动这个范畴也是有特点的，时空性 范畴区别的框架，条件性、绝对性、永恒性 联系的框架，A在B中，B在A中就是一种，这里动中有静静中有动就是 范畴也是有方法论的，范畴是一对，方法论一般都是，只关注一个就会犯错误，要关注关系，这里的犯错误形而上学只关注静止我明白，只关注运动是相对主义诡辩论，哦， 想起来了，不能两次踏入一条河流，如果这样超级动态的研究的话，就没法模型了，太复杂了就无法研究了，形而上学的静止方式，在人类认识世界的过程中贡献巨大，大家都是从简单逻辑出发，加入更多要素和时间线、更多的变化内容的，比如学画画不是一上来就全部自然原色，也是简单抽象了七色吧？算了，这个不严谨我就自己理解就行了 看来这篇只能做理解了，编码下一篇再说吧 意识的特性，理解下，关于怎么介绍特点or特征or特性，这里搜集了一堆特性，来研究下特性介绍的框架 mkszy，科学性，革命性， 其中科学性是揭示了客观规律，为实践检验，不断发展 其中革命性是彻底的批判精神，鲜明的政治立场 实践，客观性，自觉能动性，社会历史性 物质，客观实在性 意识，目的性，计划性，主动性，创造性 联系，普遍的，客观的，多样的 发展，曲折性，前进性 现象，个别的，具体的，多样的， 本质，一般的，共同的 客观规律，普遍的，客观的 对立统一规律，同一性和斗争性，发展内因和外因，普遍性特殊性，不平衡性 量变，微小的，不显著的 质变，根本的，显著的 。。。。。列完我自己要晕乎了。。。。这能归类吗。。。。。 我想吐。。。。。休息一下 特点特性特征的分类，姑且试一试吧，反正也就是自己理解 回归到事物的特点上，表面特征，大小，轻重等，这些物理特征，哲学范畴里的，普遍的特殊的一对，主观的客观的一对，不过看起来用的是主动的客观的，自觉的被动的？一般的具体的，共同的个别的，。。。 感觉还是太乱了，想想也只能一个个用故事定桩编码来记忆了 物质是本原，意识是起源 意识的起源是自然界长期发展的产物，是社会劳动的产物 物质是本原，意识起源于物质，物质是自然界和人类社会吗？算了，先这么理解吧 这样，物质和意识这一对范畴算是理解了，再往后看看其他的 现在来讨论下作用这个框架 作用，能做什么用，还是属于认知的环节，不是方法论、决策环节 作用是A对B有什么用，应该是属于关系，来研究下，实践是存在的基础，实践是发展的动力，实践是产生的环节 那么发展动力，产生环节，存在基础，这个能找到框架，在介绍事物or现象的框架里面，就有产生，发展，定义，特点等等，产生需要基础、发展需要动力，比如mkszy产生基础又阶级基础，有理论基础，其发展的动力是实践 那么这个实践的作用其实在“社会”这个主题下介绍更合适，社会的产生、存在、发展、本质，其产生过程中决定环境是劳动实践，其存在基础是物质生产实践，其发展动力是实践活动，其生活本质是实践，其历史是实践创造的。。。。 所以，假如说社会的特点就是实践性，然后加这些解说，就很好明白了 特点是暗含在其介绍框架下的，这个事物出现后抽象类+种差or归纳抽象的过程，其实就是把特点抽取的过程，这也是符合逻辑的 好吧，路漫漫其修远，我休息下再继续啦~ 关于封面图，网上找到一个打包的，80张呢^_^短期不缺图的~~ |
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