 就在曹魏军放弃追击，蜀汉军刚刚到达安全地带后，魏延和杨仪这两位蜀汉重臣，却各自指挥自己麾下的蜀汉军，打起来了。 魏延和杨仪早就不合。 魏延勇猛过人，也颇有韬略，但是为人桀骜，即使是诸葛亮的安排，也常常不服气，时不时的抱怨，认为自己的才能没得到充分的发挥。因为魏延职位不低，功劳、资历等也算蜀汉军中前几位，脾气又不怎么好，所以军中无论文武，大家都不愿招惹魏延，一般情况下，不涉及到原则问题，都尽量的避让他三分。 杨仪作为长史，为人也颇有才干，每次出兵，都是杨仪负责调遣部队，筹划粮草等等。因而很多时候，杨仪都是代替诸葛亮，安排军中各种事务，所以魏延、杨仪二人，就要不时的打交道。可杨仪偏偏对魏延不假以辞色，丁是丁卯是卯，即使说不上故意找茬，也是毫不通融。针尖对上麦芒，二人的关系不可能好，并且渐渐的演变成水火不相容了。 诸葛亮对二人都颇为看重，一文一武，都很有才干，又没什么大的过错，因而诸葛亮也不忍心苛责任何一方，发现调解无效后，也就听之任之了。
魏延发现杨仪率领蜀汉军大队人马撤退后，也急忙领军后撤，并先于杨仪的大军南归，而且，怒火满胸的魏延暗恨之中下了狠手，在自己的军队通过之后，放起大火，火烧栈道，断绝了杨仪军的归路。 火烧栈道之后，魏延又来了个恶人先告状，给皇帝刘禅上表，诬告杨仪叛逆。 杨仪也急忙给皇帝上表，述说原由，说魏延叛逆。 刘禅因为诸葛亮的死，心里正烦呢，现在突然同时见到魏延、杨仪告发对方的表章，当时就慌了。这要是处理不好，蜀汉危矣。这时，刘禅也没工夫烦了，急忙召集大臣商议。因为前面有诸葛亮的安排，结合平时的表现及现在的具体情况，经过分析后，侍中董允、留府长史蒋琬等人都认为应该是魏延叛逆，杨仪是执行诸葛丞相的临终安排。 商议停当后，刘禅派蒋琬率领部分驻守在成都的宿卫军，北上赶往汉中，平息这场叛乱。 在各自将表章送往成都之后，魏延所部和杨仪率领的蜀汉军，已经刀兵相见了。 魏延占据先手，率先占据南谷口。杨仪不甘示弱，一边派人以最快速度修复栈道，一边昼夜兼程，随后赶来。 魏延见杨仪兵到，领军杀出，拦住去路。 杨仪派将军何平与魏延交锋。何平怒斥魏延手下蜀汉军士卒：“诸葛丞相刚死，尸骨未寒，你们怎么就敢追随魏延叛逆？”魏延手下士卒本来就不愿意跟着魏延叛逆，现在见大队人马到达，军心更乱，最后一哄而散。
魏延一见，知道大势已去，带着自己的儿子及几个心腹手下向汉中方向落荒而逃。杨仪派将军马岱随后追赶。 马岱追上魏延后，将魏延斩杀。杨仪下令，诛杀魏延三族。 这时，蒋琬率领宿卫军刚刚离开成都不远，闻听这边叛乱已经平定，也就转回成都，向刘禅汇报。 说起来，魏延死的倒不冤，毕竟他的行为已经等同叛逆了，但诛其三族有点太过了。因为魏延只是单纯的要争权，并没有要背叛蜀汉的想法。如果真有背叛的想法，那就不是直接回来，而是先投降曹魏，然后带着曹魏大军前来进攻了。那样的话，蜀汉真的危矣。 蜀汉大军回到成都之后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。然后根据诸葛亮临终前留下的遗言，将诸葛亮安葬在汉中定军山下，坟墓依照山势修建，墓穴仅能容纳棺材。而且，诸葛亮就是穿着平常的服装入殓，墓穴中也没有什么陪葬物。 当地百姓纷纷请求为诸葛亮立庙祭祀，但是因为不符合当时的礼制规定，因而，刘禅并没有同意。但是百姓不管你礼制规定不规定，你不给立庙，我们就自己在大路之上祭祀。 到了263年，蜀汉灭亡前夕，刘禅终于命人在靠近诸葛亮墓地的沔阳，给诸葛亮建立了庙宇，供百姓祭祀。
处理完诸葛亮的丧事后，按照诸葛亮临终前的安排，刘禅以蒋琬为尚书令，总领国家政务，不久拜为大将军、录尚书事，费祎为尚书令。刘禅又拜左将军吴懿为车骑将军，镇守汉中，代替魏延的职位。姜维也被加封为“右监军辅汉将军，统诸军，进封平襄侯。” 然后，蜀汉又派使者出使吴国，和孙权再次重申两国盟好之事。 最可怜的要数杨仪了。负责蜀汉大军撤军，尤其是斩杀魏延后，杨仪感觉自己就是诸葛亮的继承人，蜀汉下一任丞相了。可他不知道的是，诸葛亮早就指定蒋琬继任了，因而之后杨仪仅仅被拜为中军师之职。这下，杨仪是满腹怨言，牢骚不断，甚至感叹当初不如率军投降曹魏。这下可是犯了大忌，因而，在235年初，也就是诸葛亮死后仅仅数月，杨仪就被削去官职，流放汉嘉郡。到了如此地步，杨仪还不知收敛，又上书诽谤，而且言辞非常激烈。后被关入监狱之中，不久自杀。 一番操作之下，蜀汉总算渡过了诸葛亮去世后的危险阶段。但此后很长时间内，蜀汉都只能保持防守态势，即使后来姜维掌握蜀汉大权后再次北伐，限于国力，加上刘禅昏庸，宦官弄权，也再不复诸葛亮北伐时的盛况了。
如果您觉得本篇文章尚有可观之处， 作者简介：李永田，从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年，出版多部中国传统文化类著作。主要作品有：《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》（诗、词、曲、赋四册）、《唐宋名家诗词赏读》（全十二册）等。 |
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