 随着时间的发展，石虎在后赵的权势和地位，越发稳固。 皇帝石弘明白，等石虎感觉时机成熟，谋朝篡位的时候，自己一定难逃一死，说不定连自己的几个兄弟，都会被石虎杀光。为了争取主动，334年的某一天，皇帝石弘带着皇帝的印玺去找石虎，再次主动申请，将皇位禅让给石虎。 没想到，石虎还是不接受。石虎冷冷的对石弘表示：“帝王大业应该归属于谁，天下人自有公议，用不着你来禅让。” 石弘明白，自己这一脉算是彻底完了，石虎根本没打算放过他们，但是偏偏又无可奈何，只得哭着返回皇宫等死。 之后，石虎明确表示：“石弘愚昧昏聩，居丧无理，应当将其废黜，然后另选明君继位，什么禅让不禅让的。” 334年11月，石虎废黜石弘皇帝身份，贬为海阳王。 到了这个地步，石弘也想开了，反正等死而已。石弘离开皇宫的时候，神色自若，缓步上车，对群臣告别：“我自己庸庸碌碌愚昧不堪，根本难以继承父亲留下的大业，所以才有今天，没什么好说的。” 群臣痛哭。也只剩下痛哭了。 石虎将废帝石弘、秦王石宏及南阳王石恢等人都幽禁在崇训宫中，不久全部杀害。 石勒一脉，至此而绝嗣。 可怜石勒，一世豪杰，打下偌大江山，两代而绝。
皇位空了，大家当然立刻劝石虎上位。 没想到石虎还客气起来，也效仿石勒当年，没有直接称皇帝，而是先自称为赵天王。 看来石虎心中，对石勒的感觉非常矛盾，既痛恨其没有传位给自己，又视其为偶像，有意无意的在模仿。 之后，石虎立自己的长子石邃为太子。 为了避免石弘因为没有得到充分锻炼，被自己篡位的前车之鉴，石虎开始有意锻炼自己的儿子，将很多事情交给他处理。 当然，像石虎这种人，又怎么可能教育出好的儿子来？所以，等待石虎的，也必然是父子相残的惨剧。 称赵天王之后，石虎在襄国城中大规模修建宫室，开始更加随心所欲的折腾。 335年9月，石虎迁都于邺城。 然后，石虎在襄国城和邺城同时大兴土木，在襄国城修建太武殿，在邺城修建东西二宫，都是雕梁画栋、金碧辉煌，极尽奢华之能事。而且，石虎催促的非常急迫，限期完工。 宫殿修建好之后，石虎又挑选士民之女一万多人，充入后宫。石虎让这些女子或者练习各种杂耍技巧，或者骑马射箭，陪着自己巡游宴乐。
随后，石虎又命人将洛阳城中，原来各帝王建造的各种饰物，如大钟、九龙、翁仲、铜驼、飞廉等，都运到邺城。 要知道，这些物件动辄重数千斤、数万斤，当初铸造时不容易，现在运输起来，也是千难万难。其中有一口大钟，在运载过程中，渡过黄河时，发生事故，沉入黄河。为了把这口钟捞起来，特意招募三百名熟悉水性的人潜入黄河，探明大钟所在，并用结实的绳子将大钟牢牢捆扎住，然后用一百头牛，加上原始的起重设备，才把大钟拉出水面，又建造能载重万斛的大船来运送。 而且，石虎还不断玩出新花样。他命人在邺城南面，将大量石块投入黄河，准备建造凌空的飞桥。后来工程量实在太过浩大，加上技术问题，桥终于没有建成，但浪费的人力物力无法计数，钱财以千万亿计。 当然，这些钱不是凭空产生，都是从百姓身上搜刮来的。为了保证自己玩的开心，石虎不断的加捐加税，增加徭役。至于天下各地的灾害，百姓吃不上饭，死走逃亡等等情况，当然不放在石虎的眼里，石虎踏踏实实的该四处用兵就四处用兵，该吃喝玩乐就吃喝玩乐。
不过，别看石虎如此残酷暴虐，杀人如麻，却偏偏非常崇信佛教。 当初石勒活着的时候，对一个从天竺来的高僧，佛图澄，就非常恭敬，对于佛图澄的一些劝说，也能恭敬的接受。称帝之后，石勒对佛图澄更加恭敬，大事小情，不时向他请教。 石虎称天王之后，对佛图澄的恭敬，比石勒更甚。每次大朝会时，只要佛图澄参加，就会由太子、公卿等人搀扶着上殿，所有文武大臣都要起立迎接。同时，石虎派司空李农每天早晚问候佛图澄的起居，太子、众公卿等人则每五天要去拜见一次。 因为当权者如此崇信佛教，所以百姓之中，也有无数的人崇信佛教。大家争相出钱建造寺庙，削发出家。 当然，其中有真正信奉佛教的，也有因为寺庙田产不用缴纳捐税，僧人不用服徭役等原因，借出家为僧的名义，躲避赋税和徭役的。 有大臣建议石虎禁止百姓随意出家为僧，但是石虎并不在意，反而下诏让大家可以随意信奉佛教。 佛教因之而昌盛。 所以，石虎统治下的后赵，出现了一幅非常奇怪的画面，一面是对外杀人盈野，兵凶战危，但是却不断出兵，四处征战，因而军力强盛，威压四方；一面是对内肆意盘剥，赋税、徭役繁重，百姓生活苦不堪言，朝不保夕，白骨弊野；又一面却是梵音阵阵，香烟缭绕，寺庙林立，僧人如潮，佛教昌盛。 奇哉怪也。
如果您觉得本篇文章尚有可观之处， 作者简介：李永田，从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年，出版多部中国传统文化类著作。主要作品有：《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》（诗、词、曲、赋四册）、《唐宋名家诗词赏读》（全十二册）等。 |
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