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五门十变…之二（文章来源网络，学习交流用）： 三、五门十变与配穴法 曾有医家， 将五门十变论应用于针刺配穴中。 此法可分为化合法与互合法。 （一）互合法 甲己合化土， 因此甲己互合： 则甲（胆经木经）[送心]发生病变时， 可取己（脾经土经）[震惊]的本穴太白（土经土穴）[送心]治疗； 相反己（脾经土经）的病变， 也可取甲（胆经）的本穴足临泣[送心]（木经木穴）治疗。 乙庚合化金， 因此乙庚互合： 则乙（肝经木经）[送心]发生病变时， 可取庚（大肠经金经）[送心]的本穴商阳（金经金穴）[送心]治疗； 相反庚（大肠经金经）[震惊]的病变也可取乙（肝经木经）[震惊]的本穴大敦[送心]（木经木穴）治疗。 （自注： 商阳和大敦， 同时刚好皆为庚丶乙两经的井穴， 中医临床， 针对井穴的补泻， 补常取母穴合穴， 泻常取其子穴荥穴）。 丙辛合化水， 因此丙辛互合： 则丙（小肠经火经）[发怒]发生病变时， 可取辛（肺经金经）的本穴经渠（金经金穴）[发怒]治疗； 相反肺经（金）发生病变时， 可取丙（小肠经火经）[发怒]的本穴阳谷（火经火穴）[发怒]治疗。 丁壬合化木， 因此丁壬互合： 则当丁（心经火经）[灵光一闪]发生病变时， 可取壬（膀胱经水经）[灵光一闪]的本穴通谷（水经水穴）[灵光一闪]治疗； 壬（膀胱经水）[灵光一闪]发生病变时， 可取丁（心经火）的本穴少府[灵光一闪]（火火穴）治疗。 戊癸合化火， 因此戊癸互合： 则当戊（胃经土）发生病变时， 可取癸（肾经水）的本穴阴谷[心]（水水穴）治疗； 当癸（肾经水）发生病变时， 可取戊（胃经土）的本穴[心]（足三里土土穴）治疗。 （二）化合法 甲己合化土， 则同时取甲（胆经）的本穴足临泣[送心]（木木穴） 和己（脾经）的本穴太白[送心]（土土穴） 可以化合增强土的力量。 根据虚则补其母的原则： 当属金的辛（肺经金） 与庚（大肠经金）有虚证时， 可通过针此二穴， 来达到[心]培土生金[心]的目的。 相反，根据实则泻其子的原则： 当属火的丁（心经火） 与丙（小肠经火）有实证时， 可针此二穴， 以达到[心]益土泻火[心]的目的。 乙庚合化金， 则同时取乙（肝经木）的本穴大敦（木木穴） 和庚（大肠经金）的本穴商阳（金金穴） 可以化合增强金的力量。 因此当属水的壬（膀胱经水） 与癸（肾经水）有虚证时， 可根据虚则补其母的原则， 针此二穴， 来达到[心]以金生水[心]的目的。 由于大敦与商阳都是井穴， 根据《难经》[心]补井当补合[心]的原则， 应该由肝经的合穴曲泉 和大肠经的合穴曲池来替代。 相反， 若属土的戊（胃经土）与己（脾经土）发生虚证时， 可根据实则泻其子的原则， 针此二穴以达到[心]以金泻土[心]的目的。 但由于大敦与商阳都是井穴， 根据《难经》[心]泻井当泻荥[心]的原则 应由肝经的荥穴行间 和大肠经的荥穴二间来替代。 丙辛合化水， 则同时取丙（小肠经火）的本穴阳谷（火火穴） 和辛（肺经）的本穴经渠（金金穴） 可化合成补水的力量。 因此当属木的甲（胆经木） 与乙（肝经木）有虚证时， 可根据虚则补其母的原则， 针此二穴来达到[心]滋水涵木、以水生木[心]：的目的。 相反，若属金的辛（肺经金） 与庚（大肠经金）有实证时， 可根据实则泻其子的原则， 针此二穴以达到[心]以水泻金[心]的目的。 丁壬合化木， 则同时取丁（心经）的本穴少府（火火穴） 与壬（膀胱经）的本穴通谷（水水穴） 可化合成补木的力量。 因此当属火的丁（心经） 与丙（小肠经）有虚证时， 可根据虚则补其母的原则， 选此两穴来达到[心]以木生火[心]的目的。 相反，当属水的壬（膀胱经） 与癸（肾经）有实证时， 可根据实则泻其子的原则， 取少府和通谷两穴， 来达到[心]以木泻水[心]的目的。 戊癸合化火， 则同时取戊（胃经）的本穴足三里（土土穴）： 和癸（肾经水）的本穴阴谷（水水穴） 可化合成补火的力量。 因此当属土的戊（胃经土） 和己（脾经土）有虚证时， 可根据虚则补其母的原则， 选足三里和阴谷两穴 来达到以[心]火补土[心]的目的。 相反，当属木的甲（胆经）与乙（肝经）有实证时， 可根据实则泻其子的原则， 选此二穴以达到[心]以火泻木[心]的目的。 |
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