《太上感应篇》心得分享10-2-15《文钞》复盛机师书“周灵王子子晋，学仙，过七日，于缑山出现，已到晋朝。故有《诗》曰：‘王子去求仙，丹成入
九天，洞中方七日，世上几千年。’”“几、读平声，近也。从周灵王（公元前571）至晋（公元419）彼出时，将近一千年耳。不是几千年，
只是近千年”。要细心读。过七日，应该是修法入定七天，人在晋朝出现。可是看到周围人的服装异样，向周围的人打听，知道已经是晋朝。这时马
上出定，还是周朝。这个出入定，就好像是经过时间隧道一样。出入定，就是时间隧道的话，时间隧道就是没有妄想的状态。为什么？只有没有妄想
才能入定（粗说）。没有妄想，这是个精神状态，不是物质的东西，不是有形象的门。这个门没有形象，完全是个形容词。和电影中的门不同，那是
人们想象的一个门。那也只是想象而已，不是真的。佛法能够开通智慧，神通就是智慧的一种，能够入定才可以获得。所以佛教来到中国，以核心内
容教化中国人，就是戒定慧，其要点就是修定。儒教接受了，道教也接受了，以至于很多民间团体都接受了。他们内部都有修定的形式，来达到很深
的智慧水平，当然神通只是其中一部分。就是民间的私塾，也有修定的内容，就是普通的背书，时间一久，妄想没有了。背书不是第一目标，打掉妄
想，开发智慧才是真正的目标。这时不知不觉就进入定的境界了，凡是经过这种教育的人，智慧都比常人大。他要能把背书这件事保持十年以上的话
，就一定开智慧，发神通，进入时间隧道。佛门修行，有读经的方法，《坛经》中的法达禅师，就是读经十年，开智慧，证法身的人。书中还不止他
一个。电影中的人，遇到时间隧道，隐身了，或者到了另一个世界，另一个时代，时间和地点都改变了。我们这个世界确实有人进入了时间隧道。这
是怎么回事呢？大体有几种可能，一个是对方引导你进入，要你回来传达某种信息。一个是你前世有修行，这一世虽无修行，思想状态常常进入那个
无思想的状态，也就容易进入时间隧道了。有一本书，《寿命是一点一滴努力积攒来的》，名字忘了，大致没问题。里面就有这类事情。上面说的两
种情况，都在书中出现过，可以参考。实在讲，那就是时间隧道。佛教内这类故事那就更多了，儒道都有。“又吕纯阳遇钟离权于邯郸逆旅中，钟劝
其学仙，吕意欲得富贵后方学，钟与一枕令睡，则梦中由小至大，以至宰相，五十年富贵荣华，世所罕有，子孙满堂，其乐无央，后以一事与上意不
合，遂自引退，乃醒”。逆旅，旅馆。无央，无穷尽。众所周知，这是黄粱美梦的故事。钟离权的枕头里有问题，令吕纯阳进入到时间隧道里。但是
这个时间隧道，没有离开他的思维，人的一生都是定局，也是前世因、来世果的因果报应。这个因果报应，要经过五十年的过程，把他自己的一生耐
心经过一下，使他明白自己的一生，也就是那么回事，没有什么意思？令他打消赶考的意愿，跟着他去学道。我们不讨论故事内容，只说这个入梦过
程，又是一个时间隧道，一进一出。实在讲，就是令他入定、出定的一段故事。道教的人物，也有入定的能力，也有神通广大。佛教有大藏经，很多
很多。道教也有道藏，儒教有四书五经十三经等等。里面的记载很多，我们没有时间去阅读，里面应该有很多有意思的故事。“睡时逆旅主人煮黄粱
米粥，梦中出入将相，做许多大事，经五十年之久，及醒，黄粱粥尚未煮熟，此不过仙人所现，尚能于一念中作五十年境界事业。况佛为天中天，圣
中圣，诸大菩萨已证法身之境界乎”？仙人，《说文解字》：“仙，长生仙去。从人从山。”西汉汉宣帝时期史学家刘向著有《列仙传》记载了上古
时期到西汉初年的众多仙人。司马迁在写《史记》也多次提到仙人。仙人，有这个入定的能力，这是说钟离权的能力。按照佛法来讲，六道之中，有
天道，有人道，神仙是人修出来的，也就是在人间经过修行，得到的地位。这类人的地位不是很高，但是这也不能一概而论。我虽信佛，但也不能王
婆卖瓜，自卖自夸，佛菩萨地位高，各路人物都能修成。不是只有信佛才能修成，不是只有用佛法才能修成。佛性人人本有，各个不无，只要修定，
到了程度，都能成佛。定不分方法，入定之后，初步境界不是一样的，最终的境界还是一样的，开发出来的人性，就是佛性，这就都成佛了。佛者，
福德、智慧都修成功了，都圆满了，就是佛。法身境界，就是佛菩萨的境界，名词不同，意思都是一个。菩萨总共有四十一个位次，这之后才是佛。
但是这当中的差别不大，几乎都一样，都已经证得了法身。这件事要想说明白，很费口舌，而且太专业，不说了。喜欢，请转发点赞，让更多人看到。 |
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