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让百姓富 读《韩诗外传》第五卷·二十三 （峻岫） （原文） 夫百姓内不乏食，外不患寒，则可教御以礼义矣。《诗》曰：“蒸畀祖妣，以洽百礼。”百礼洽则百意逐，百意逐则阴阳调，阴阳调则寒暑均，寒暑均则三光清，三光清则风雨时，风雨时则群生宁，如是、则天道得矣。是以不出户而知天下，不窥牖而知天道。《诗》曰：“惟此圣人，瞻言百里。于铄王师，遵养时晦。”言相养之至于晦也。 这一段是说：“夫百姓内不乏食，外不患寒，则可教御以礼义矣。”先让老百姓吃得饱穿得暖，然后才能教他们礼仪。这句话是对的，吃不饱穿不暖，生命都不能保证，你教他们守礼仪，守法律，安分守己，是不可能的。唯物主义者认为，物质是第一性的，意识是第二性，物质决定意识。《诗经》上说：“蒸畀祖妣，以洽百礼。”意思就是把美酒献给祖先，完成祭祀礼仪。“百礼洽则百意逐，百意逐则阴阳调，阴阳调则寒暑均，寒暑均则三光清，三光清则风雨时，风雨时则群生宁，如是、则天道得矣。”食物丰富，吃得饱穿得暖，才能完成各种礼仪。各种礼仪都做到了，才能阴阳协调，寒暑均匀。所谓“寒暑均匀”是说，凉热均等，没有反常的天气出现。古人把日月星叫做“三光”。“三光请”就是天气好，季节好，时令好。季节时令好，才能风调雨顺，五谷丰登，人民生活安宁。这样就是得到了“天道”。“是以不出户而知天下，不窥牖而知天道。”所谓“不出户，而知天下，不开窗子，而知天道”就是说，让百姓富裕，让人民生活的好，过好日子，就是天道。你不用出门就应该知道这个道理。老百姓是第一位的，老百姓的事就是大事，让老百姓吃得饱穿得暖最重要。《诗经》上说：“惟此圣人，瞻言百里。于铄王师，遵养时晦。”这句话的意思是：只有圣人，才能够站得高看得远，让光明的王师，等待时机壮大力量，以取得胜利。“言相养之至于晦也。”“养晦”的意思是：“韬光养晦”。就是“退自循养，与时俱晦。”[南宋·朱熹《诗经集传》]“韬光养晦”就是为了富民强国。（署名 原创） |
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