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天人相闻,盛德交归 | 道教钟鼓里的华夏礼乐

 为什么73 2022-01-17

龙虎山道教 2022-01-17 17:00

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钟是中国古代重要的乐器之一,最开始是用在祭祀和礼宾的仪式之中。中国古人以钟声祭祀天地的传统习俗有非常悠久的历史。

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《后汉书》记载:“上古圣人本阴阳,别风声,审清浊,而不可以文载口传也。于是始铸金作钟,以主十二月之声,然后以效升降之气。”

古代人民认为钟是神器,可以感通神明,钟声可以协调阴阳,所以鸣钟以祈祷风调雨顺。此外,钟过去也是主要为帝王和官员所使用的礼器和乐器,是地位和权势的象征,

《天工开物·钟》记载:“凡钟,为金乐之首,其声一宣,大者闻十里,小者亦及里之余。故君视朝、官出署,必用以集众。”

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钟是金乐之首,它的声音远的能达到十来里,近的能达到好几里,主要具有招集民众、悦神通灵、协调阴阳、飨宴嘉宾、晨昏报时等功能。

鼓也是我国传统的打击乐器之一,鼓的历史也非常悠久,按《礼记》里的记载:“土鼔、篑桴、苇籥,伊耆氏之乐”,传说在“伊耆氏”的时候,就已经有制作“土鼓”(陶土作成的鼓)的情况了。另外,鼓有良好的共鸣作用,声音很雄壮,传声也很远,所以很早就被华夏祖先用在军事之中。《山海经·大荒东经》记载黄帝曾经得到一头很特别的神兽夔,该神兽“出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷”,用它的皮制成鼓,并用神兽的骨头做鼓槌敲击,“声闻五百里,以威天下”,声音能传到五百里之外,威震天下。

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《周礼》也记载:“鼓人,掌敎六鼓、四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役”,

鼓人,主管教授六鼓、四金的音声,用来谐调军旅、整治田役。

除了以上功能外,在古代钟鼓还具有很重要的教化作用,《苟子·乐论》篇对钟鼓的音乐特点和教化作用进行了概括性的描述:“声乐之象:鼓大丽,钟统实,磬廉制”,荀子认为“鼓似天,钟似地,磬似水。”依据不同的音乐特点,能产生不同的教化功能,最后达到“乐行而民乡方矣”的教化结果。

后来人们还专门修建了钟楼和鼓楼,在古代的时候,钟楼和鼓楼主要用途大多是以敲钟击鼓的形式进行城楼报时。历朝历代对这一活动都有相关的具体规定,例如唐代的时候实施的是晨钟暮鼓,鼓响,城门关闭,开始实行宵禁;钟鸣,城门开启,千家万户开始活动。

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除此之外,钟鼓有很神圣的起源和用途。据《天皇至道太清玉册》记载:

“《史记》:方士言于汉武帝曰:黄帝为五城十二楼,以候神人,帝乃升乾楼。然则,楼盖起于黄帝之时。世之祀天帝,宫观多建钟皷楼,及有栖真等楼,此楼之始也。”

根据《史记》记载,方士对汉武帝说:黄帝曾经修建五城十二楼,用以敬候神人,汉武帝随后修建了干楼。但是,修建城楼用以敬候神人,在黄帝时期已经开始。人们祭祀天帝的时候,所修建的宫观大多都有钟鼓楼,并修建了栖真楼等等,这是修建楼(以敬候神人)的开始。

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有关钟的起源问题,

《洞玄灵宝钟磬威仪经》记载:“太上曰:众有二种,一者圣众,二者凡众。若说法斋戒,礼拜下谢,救度生死,一切福会,应当来集,皆听击钟。昔元始天尊于色界天中,教化说法。时至不齐,众有前后,放十种相,光从眉间出,彻照诸天,五亿世界、无量国土,普使闻知,示大神力,演真一妙道,合五和之精,成无量宝钟。各随方域,同发灵音,声遍天地,响若琳琅,皆作洞章,昼夜震动,应十二时。一切众生,闻悉欢喜,百恼皆除。”

这里记载的是,元始天尊在色界天中,为了教化众生,广为说法时,前来听法的人们,先来后到,前后不齐。元始天尊为了让众人都能同时听到灵音,从眉间发出十种光,照彻诸天,五亿世界、无量国土,普遍地使众生闻知法音,显示大神力,演教真一妙道,“合五和之精”,变成无量宝钟,各随方向和界域,同时发出灵音,使灵音遍满天地,琳琅振响,皆作洞章,昼夜震动,众生听闻灵音之后,生出智慧和欢喜之心,解除各种烦恼。第三十代天师虚靖先生曾写过一首专门描写钟这种道教法器的七言绝句《钟》:

“金晶铸就斗星悬,挂向琼楼知几年。好是五更残梦里,一声敲透白云天。”

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在道教里钟不仅和星斗、时间相关,而且和了脱尘世这场大梦有关。

钟鼓的来源神圣,所以击鼓鸣钟可使天人相闻、盛德交归。

《天皇至道太清玉册》:“晨昏钟鼓晨钟暮鼓以召百灵,壮官观之威仪,弘山陵之气象,每日晨昏不可有缺。”

早晨和黄昏的时候需要击钟鸣鼓,晨钟暮鼓,早晨鸣钟,黄昏击鼓,用来召请各种神灵,可以壮大官邸、宫观的威仪,恢弘山陵的气象,每天的早晨和黄昏都不可以缺少。

《无上黄箓大斋立成仪》也记载:“烧香奏烟,鸣鼔召神。上闻三清,普宣十方。”
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烧香奏烟、鸣鼓招神的时候,可以上达三清,普遍的宣化十方。所以鸣鼓可以将下方的意愿传达到上天。

《洞玄灵宝钟磬威仪经》中记载:“救度生死,一切福会,应当来集,皆听击钟。”

救度生死、拜忏等祈福活动、前来会聚等等,都会听敲击的钟声。除此之外,钟鼓还有征伐邪魔的功用,《云笈七签》记载:“法鼓会天仙,鸣钟征大魔”,鸣法鼓天仙集会,击金钟征伐邪魔。

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