您怎么评价诗词中的老干部体 其实很多人没有资格笑话老干体

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前言

一般认为，讲究格律，但是内容比较空泛的诗词作品，被称为老干体。网络上关于老干体的评价，大多是贬义，甚至有很多网友一看到老人作诗就归为老干部体。

其实老干部们作诗未必都是所谓的”老干部体“。老人和年轻人一样，悟性不同，个人经历不同，文化水平也有高低不同，写出的诗词水准当然也不一样。

因为我平时也接触到一些审稿的工作，我就谈一下我眼中老人们作诗的一些现象。

一、政治正确 古人的老干体

很多老人学诗是在退休以后，他们进入老年大学或者某些诗社、协会才开始接触诗词创作。年龄上决定了思想意识上的成熟，这一代老人都经历过连饭都吃不饱的时代，因此对于今天的社会虽有批评但是以褒扬为主。另外，能够有闲情学诗词的人，也与一般的老人不同，三观都很正确。

不过大家也不要误解，政治正确并不是只颂扬不批评。但是今天老人们对于社会现实中的丑恶现象批评起来毫不留情，我就常常看到很多这种批判性的诗词稿件。

当然，无论批判还是颂扬，主题都是向上的，都希望生活更加美好，国家更加昌盛。这一点自古以来就是如此，即使是古人的讽喻诗也是希望“大庇天下寒士俱欢颜”。

另外，也确实有不少作品相对空泛无物，几乎成了口号诗，我把这种现象看作学习中的一个过程。

这方面可以看看古人的应制诗，虽然也是歌功颂德，但是情景交融不失诗家本色。例如唐朝宰相苏颋也是一位老干部，看看他的应制七律：

东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。细草偏承回辇处，飞花微落奉觞前。宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦。

感情要融入写景当中，如果干巴巴的抒情议论，而且还很直白的话，自然缺少诗的味道。

在填词方面，从南宋豪放词中也能看出区别，高手情景交融、豪放中见曲折，词之杳渺与诗之襟怀相互融合。 次一等虽然缺少词的意蕴之美，但是激昂慷慨，有一种直接感发的力量。再次一等，一味铺张叫嚣，没有词的意蕴之美和诗的感发力量。

例如叶嘉莹先生就将刘改之的《沁园春·古岂无人》归为此类，这就是诗化之词（豪放词）中最劣一等。

古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。

平生出处天知。算整顿干坤终有时。问湖南宾客，侵寻老矣，江西户口，流落何之。尽日楼台，四边屏幛，目断江山魂欲飞。长安道，奈世无刘表，王粲畴依。

今人写出这类词已经很难得，尚且被批评缺少诗词的味道，可见老干体自古就有，未必一定是老干部所写。

二、部分人喜欢用新韵

学习诗词创作的朋友都知道，用古韵作诗比较复杂，而新韵就简单得多。因此很多学习诗词的人使用普通话（新韵）来押韵。

虽然有一部分老人喜欢用新韵，但这其实不是老干体的专利，大家在各类诗词杂志、网络论坛上可以看到很多人喜欢用新韵作诗。

甚至还有人把一部分喜欢用古韵作诗的人，认为是泥古不化的老干体。

我就遇到过这样的老人，坚持用新韵作诗，对于喜欢用古韵作诗的人不以为然。新韵古韵之争其实不必费口舌， 各取所爱即可。

不过这些人中的大多数会慢慢改为用古韵创作诗词。原因嘛，老街提到过很多次。古韵有助于更好地理解古诗词，有利于更好地学习古人的技巧。而新韵在平仄、对仗等方面常与古韵南辕北辙，所以感悟不到古人的在句法、字法上的良苦用心。

我常接触的老人们，大多数用古韵作诗，因为相互之间的影响很重要，另外，领路的老师也很重要。

三、有些作品格律不严谨

除了新韵的问题以外，有些老人对于格律的掌握不熟练。因此出律落韵的情况还是能够见到的。

同样，这种现象也是学习中的一个过程，格律的掌握只是熟能生巧而已。当然，确实也有人就停留在这个阶段，觉得格律诗太难，不愿意再进一步。

但是这和是不是老人无关，也不是老干体特有的现象，大家在网络上见到的这类现象太多了。有人是不喜欢、有人是学不会（或者懒得学）、有人甚至批判格律诗。

格律诗与古韵常常被一些人认为是与时俱进的绊脚石，对于这种论调，没有必要去争执，还是各取所爱即可。

但是，不能把这种格律不严的现象扣在老干体身上，今人作“格律诗”却不守格律其实是挺普遍的现象。

另外也有人喜欢作古体诗，甚至有人喜欢作一些顺口溜一样的现代齐言诗。这就是每个人不同的爱好和兴趣了。

例如唐朝的王梵志就喜欢写这样的诗，反而受到大家的理解和尊重，甚至王维、顾况、白居易等人都仿效过王梵志体。下面这两首就是王梵志的“打油诗”：

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。

城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。

受到王梵志的影响，后世的禅门诗人寒山、拾得、皎然等秉承王梵志衣钵，写下了许多梵志体诗歌。

有个王秀才，笑我诗多失。云不识蜂腰，仍不会鹤膝。

平侧不解压，凡言取次出。我笑你作诗，如盲徒咏日。

有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。

不恨会人稀，只为知音寡。若遣趁宫商，余病莫能罢。

忽遇明眼人，即自流天下。

上面这首诗中寒山写到，王秀才笑话我的诗中有太多的错误，笑话我不懂四声八病（蜂腰、鹤膝是沈约八病中的二项），并且平仄（侧，即仄）不合律，语言粗俗不讲究。其实我寒山也看不上你的诗， 就像瞎子咏太阳..........

四、老干部中的佼佼者

我身边有一些极为优秀的老年诗人，有人的小品文和诗词不让古人。这些人从事的工作各不相同，有和文化沾边的老师、教授，也有不沾边的公安局长、人大主任、工人、个体从业者等等。大多数人的工作几乎和文化工作完全不接触，作诗纯粹是一种业余爱好 。

所谓英雄不问出处，生活中的俗人可能是一个优秀的诗人、书画家，而生活中很多的文化人其实真不一定会写诗。

我也见过孜孜不倦地工作在诗词教育一线的长者。他们退休前就做喜欢诗词，退休后不计报酬地发挥余热，只是因为真心喜欢。

如果把老干体完全等同于老干部的诗词，可以说老干体中有很多佼佼者，也有很多优秀的作品。

结束语

老干部中自然会有沽名钓誉之人，但和年龄无关，不是老干部也有这类人。

我见过国家级报纸发表过的外行诗词，作者误以为把字数填对就是填词了，恰巧编辑们也不懂诗词，直接就发表出来，以至于沦为笑谈。

古人有烧诗的故事，很多诗人成名以后喜欢烧掉自己认为的拙劣之作。不过变成铅字发表以后，这个办法就失效了。从另一方面看，这类作品保留下来也是一面镜子，可以看到自己成长的过程。

不要带着有色眼镜看老干部写诗，老干部与普通人一样，当然有高手有庸手。今天的网络上可以看到无数诗词作品，网络背后我们看不清作者是什么人，很多人的作品其实和老干体没有什么区别。

另外，无论网络上还是现实中，无论年轻人还是老干部，高手自然有不少。但是读者未必都有一双慧眼，有一部分读者仅仅人云亦云而已，本没有资格笑话什么老干体。