论太极拳疑案之“主宰于腰”与脚下生根，二者互相矛盾及不容并立

原标题:这是一种伪装的太极拳——“脚下生根、脚下反作用力”为发劲之源。

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太极拳理论之“劲起于脚，发于腿，主宰于腰，形于手”，练习太极拳的人都知道。

但是绝大多数的人还有一个错误的认知误区——脚下生根、脚下的蹬地反作用力为太极拳发劲之源。

这样就产生出自相矛盾的问题： 主宰于腰与“脚下生根、脚底反作用力”是矛盾的，二者不可得兼，不能并立，不能同时有两个“主宰”啊。

要“主宰于腰”就必须脚下无根、手脚轻灵；要“脚下生根、借用脚底的蹬地反作用力”为主宰，那么“主宰于腰”就是一句空话。

OO一“主宰于腰”则必然是手脚皆轻灵，开合、收放之劲皆出于腰间，发劲的瞬间全身好似悬空失重，如坐电梯下落时的状态。

李亦畲传授郝为真、郝为真传授孙禄堂，代代相传“真一不二”的太极拳功夫历程三阶段：水底行走、水中游泳、水面上行走。

“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”。

可知可见，主宰于腰、手脚轻灵才是正统真传。

太极拳的阴与阳就是一合劲与一开劲，合则从手脚一齐向腰间合，开则从腰间一齐向外开，开合相济，太极拳之道尽于此矣。

OO二“脚下生根、借用脚下的反作用力”之说、借大地之力之说，甚嚣尘上，大行其道，太极拳焉得不坠入旁门外道？

“脚下生根、借脚底的反作用力”为发劲之源的练法，就是外家拳的筋骨力、间架结构力，不是太极拳内劲的“松弹、抖炸”发劲，不是“劲由内换”的“太极内劲”。

这种借地之力，人人皆知皆能，“非关学力而有”，何须修炼？还用得着“费劲巴拉”地去修炼、去用心参悟、去钻研内功外功、“内三合外三合”、“由着熟而渐悟懂劲”之理吗？

OO三“一山不容二虎”，“主宰”只能有一个，“主宰于腰”才是正宗，“命意源头在腰隙”是也

太极拳是个人的修身、防身、民间的江湖内家拳术，以轻灵、腾挪为上乘。

脚下生根、借地之力性质的拳法，就是古代军队战场武艺，是为运用长枪长矛重兵器打基础的拳术，这种借地之力的武艺与清朝晚期才兴起的民间、江湖、个人单打独斗的以“技艺”为重的拳术性质大异，不可同日而语。

太极拳追求“轻灵”的练法，是在发掘人的内在潜能，以内功的修炼助益于全身的松柔与轻灵，凭借着“一羽不能加、蝇虫不能落”的轻灵、腾挪、闪战而至“所向无敌”，手脚虚灵、主宰于腰、水面行走才是正宗的太极拳。

而脚下生根、借地之力的练法就是外家拳的变相，伪装成太极拳。

OO四太极拳是首重理法指引的“智慧型”拳术，首先心中清明无惑，然后能大踏步地前进，把握核心然后功夫长进神速，磨刀不误砍柴工是也。

最后可以断定，“主宰于腰”才是太极劲，而脚下生根、脚底反作用力不是太极劲。普天之下，犯此原则性错误的大师、及其学子徒孙占据了大半壁江山，怎么办呢？怎么改正？怎么清算？怎么正本清源？这就是如今的太极拳局面，在将错就错的道路上狂奔，已经传承了几代人的“传承人”们还在奋勇前进。

太极拳已经走进了“旁门”，该怎么去拯救呢，请网友们说说？

本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2022/01/17 星期一