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探秘司马氏家族大墓中的宝藏(下)

2022-01-18  小园幽径...





司马金龙墓出土漆屏风

当考古队员在对石家寨村司马金龙墓进行发掘时,意外的发现了一组木制漆屏风。这是一组人物故事彩绘描漆屏风,每块木板高81.5厘米,宽20.5厘米,出土时共有5块。屏风上绘有多幅人物故事画,线条清晰,这一漆屏既是魏晋时期漆器珍品,又是北魏绘画史上不可多得的佳作。






司马金龙墓出土漆屏风

屏风两侧上下原本都有榫卯相连。屏风两面原皆有画,入葬时朝下的一面腐蚀严重,原貌难以辨别,出土时向上的一面保存较好,色彩鲜明。






司马金龙墓出土漆屏风

其中有两块可以拼接。拼接后的板面宽约40厘米,遍涂朱红漆,分四层绘制帝王、忠臣、孝子、列女、高士、名贤等人物故事,每层高约20厘米,每幅都有文字题记和榜题,说明故事内容和人物身份。






司马金龙墓出土漆屏风

尚能拼合为第一、第二块向上的一面。第一、二块屏风画用栏界分为四层。第一层六个人物,为帝舜格守孝道的故事;第二层三个人物为周太王妃太姜、周武王母大姐、周文王母太任的立像;第三层两个人物,为鲁师春姜及春姜女像;第四层六个人物,为班捷仔辞成帝同乘辇故事。以上故事多出自西汉刘向所著《列女传》,帝舜事迹见《史记·五帝本纪》。






司马金龙墓出土漆屏风

屏风用木板制成,版面髹朱漆,采用铁线勾勒和色彩渲染的手法,墨线勾勒轮廓,内填黄、白、青、绿、橙红、灰蓝等色绘制人物故事图案,人物的描绘因色彩浓淡不同具立体感和肌肤色调,形象尤为生动逼真,整幅画面具有层次和纵深远近的空间关系。






司马金龙墓出土漆屏风

漆屏风画的边框为木质,内侧有凹槽,其余三面以与屏风相同的技法绘出纹样。外侧两枝缠枝忍冬纹内绘忍冬叶,正反两侧由两枝缠枝忍冬相互环绕,环内绘童子、力士、神兽,环外绘草叶纹,色彩鲜艳。边框的忍冬纹则是云冈石窟最常见的装饰之一,表明了典型的时代特征。






司马金龙墓出土漆屏风

除了精美生动的画面之外,每幅漆屏上都有文字题记,如“汉成帝班”“卫灵公”等。像这样具有明确纪年,保存这样完好的书法墨迹实属少见。它是现在能够见到的北魏书法中难得的佳品,应该占有重要地位。因系墨迹,就更加可贵。






司马金龙墓出土漆屏风

木板漆屏的出土,对研究北魏前期的绘画风格,进而探讨整个魏晋时期的中国绘画成就,都有独到的价值,同时它也填补了这一时期漆器研究的空白。漆液粘稠,本不易作画,但此画笔法细腻,须眉衣带一丝不苟,1500年前在它还完好的时候,可想是怎样的壮观美丽。






司马金龙墓出土漆屏风

漆屏继承了战国和两汉漆画的优良传统,在相当大的画面上以富丽的色彩描绘了真实生动的多种图画,而技法上却较两汉前进了一大步。题字用笔和结字已近楷法,如“有”“男”等字下部非常舒展,形成刚健、洞达的基本特色。是晋隶向唐楷过渡的典型,是为不可多见的北魏书法真迹。






司马金龙墓出土漆屏风

为了解司马金龙墓出土木板漆画屏风的颜料使用情况和制作工艺信息,利用Micro-Raman、FTIR、XRF、断面切片等技术,对屏风残片上的四种主要颜色(红,黑,黄,白)、红色漆底层、断面分层进行分析与鉴别,结果如下:(1)屏风所使用的颜料有朱砂、炭黑、雌黄、雄黄、石膏。(2)屏风的红色底层系由生漆与朱砂调和、结膜而成,其中可能未曾添加桐油。






司马金龙墓出土漆屏风

(3)屏风彩绘部分的颜料分层十分明确,各层的厚度相对均匀,反映出制作者较为高超的绘画技法。(4)在颜料层、木胎与红色漆底层之间的"过渡层"中,分别观察到一些白色物质。初步分析后认为,"过渡层"中白色物质为羟基磷灰石的可能性较大。颜料层中白色物质的成分和物相仍有待进一步的分析。






司马金龙墓出土漆屏风

屏风漆画所表现出来的画风和面相则已见南朝“秀骨清相”之端倪。自出土以来就一直受到学者们的关注,认为与相传为东晋顾恺之所作的《女史箴图》、《列女仁智图卷》等传世绘画作品在风格上有着共通之处,并认为与司马金龙的江南背景有关。






司马金龙墓出土漆屏风

其实,《女史箴图卷》源于《女史箴》,而《女史箴》又源于西汉末刘向的《列女传》,就是说与司马金龙墓屏风漆画不仅艺术近似,题材相承,其内容必然有一定的联系。《女史箴图卷》和司马金龙墓屏风漆画中的“班婕妤辞同辇”,题材一样,构图更为相仿。






漆屏中的班婕妤辞同辇

这种情况下,有两种分析:一种是魏晋南北朝这个时期思想政治、意识形态,形势要求和顾 氏画风在这个时代作为权威艺术形成的影响所致。顾恺之本是江苏无锡人,曾任东晋大司马参军等官职,当然在江南活动,而司马金龙墓屏风漆画则是在八九十年后的大北国塞外平城创作入土。顾氏 《女史箴图卷》或其画风已成为一种时代的必所遵循的程式。






《女史箴图》中班婕妤辞同辇

另一种可能是《女史箴图卷》和漆画之间有一个共同的蓝本,两者都是根据这同一蓝本制作 的。从画风上比较,《女史箴图卷》较之漆画无论在艺术构思和形象刻划上都有显著的提高,而漆画则较为原始。因此不妨认为这个屏风漆画本身就是或更接近于东汉以来“列女”故事的定型的蓝本。






司马金龙墓出土漆屏风

从司马金龙墓木板漆画中,我们看不到北方草原民族的彪悍和粗犷,而看到的是南来的熏风已经极大程度上感染着北方游牧民族,鲜卑贵族正在有意识地向先进的汉文化靠拢,而这一切都推动着文学、艺术、宗教等各文化领域的进一步南北融合、民族同化。






司马金龙墓出土漆屏风

而这件屏风上的人物故事画是目前北魏画迹中有准确纪年的作品,又因南北朝时期出土的漆器甚少,所以此件北魏早期的漆屏风弥足珍贵,不仅对了解和研究北魏时期中国髹漆工艺的发展具有重要价值,而且对研究北魏前期的书法和绘画风格乃至古代绘画史都有着重要的价值。






司马金龙墓出土漆屏风

2002年,国家文物局发布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》中,司马金龙墓出土漆屏以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国(境)展览文物之一。

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