前篇谈到灵龟八法与王氏飞腾(针灸探秘5-河洛合并针法:灵龟八法术数原理①)有一个不同点就是:八大穴名称相同,但是配属的穴位则四同四异。乾离震艮四卦所配穴位两者皆同,而坤坎巽兑四卦所配穴位却有不同。 为什么会有这样的现象?自古至今从未有人做出只言片语的解释,奥秘何在?接下来我们一步步揭开神秘的面纱。 先来看下面是一张先后两天八卦合一图,所配九宫乃太乙九宫 太乙九宫数与洛书九宫数的数字相同,不过把九宫右移一位,使得数与卦的相配不同。 洛书九宫是:坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。 太乙九宫是:乾一宫、离二宫、艮三宫、震四宫、中五宫、兑六宫、坤七宫、坎八宫、巽九宫。 关于太乙九宫请参见博文《太乙起乾一宫之术数原理并论夏历建寅,商历建丑,周历建子,颛顼建亥之误解》 从上图可看出①②③④宫,先天卦乾离艮震,后天卦也是乾离艮震,⑥⑦⑧⑨宫,先天卦坎巽坤兑,后天卦也是坎巽坤兑,很明显的分出了两片。 《针灸大全》所载飞腾口诀“壬甲公孙即是乾,丙居艮上内关然。戊干临泣生坎水,庚属外关震相连。辛上后溪装巽卦,乙癸申脉到坤传。己土列缺南离上,丁居照海兑金全”通常我们受其影响认为是后天八卦对应八脉穴,其实这种认识是错误的。内经中穴位是对应河图天干五行,所以称为“五输穴”,八脉穴并非对应后天八卦,否则无法解释灵龟和飞腾法八卦相同却纳穴不同。 干 八脉交汇穴纳穴诀八脉甲公孙壬甲公孙冲脉丙内关丙上内关阴维戊临泣戊干临泣带脉庚外关庚属外关阳维壬公孙壬甲公孙冲脉乙申脉乙癸申脉阳跷辛后溪辛上后溪督脉丁照海丁居照海阴跷己列缺己土列缺任脉癸申脉乙癸申脉阳跷基于上述太乙九宫,根据先天八卦纳甲,天干纳穴以及后天八卦九宫就有了王氏飞腾法的八卦纳八穴:
但是比较飞腾纳穴,灵龟6789宫配的穴有移位的现象出现: 为什么会这样?看下面河图即明:
从图诀可以看出,徐凤搜集的飞腾纳甲口诀其实是推演灵龟八法的一个中间步骤(也是推演王氏飞腾后天八卦九宫纳穴的中间步骤),它不是拿来应用的。古圣以天干纳穴,八卦纳甲,九宫纳八卦(又分洛书九宫与太乙九宫两法)而成灵龟飞腾二法。 灵龟八法呈现出以太乙九宫分两片,1234一片依照王氏飞腾法五虎遁时洛书九宫顺取脉穴(参见博文《针灸探秘3-飞腾八法术数原理》).6789一片依照河图秋夏春冬的逆时针纳五俞穴。它合并了河图和洛书,所以是一种更精妙的八法流注针法,《针灸大全》称为“灵龟取法飞腾针法”其意义就是基于飞腾法的基础上再提炼的高层次针法。尽管徐凤自己并不明白为何有两个飞腾口诀,但是亏得他保留下了这个纳甲口诀,如果没有这个口诀,我们将根本无法还原古圣的推演过程,也无法明白为何有两个后天八卦纳穴之法。 后世针家百思不得其解的八脉合穴问题其实也是很简单的: 《三十三难》曰:肝青象木,肺白象金,肝得水而沉,木得水而浮,肺得水而浮,金得水而沉,其义何也? 然:夫肝者,非为纯木也。乙,角也,庚之柔,大言阴与阳,小言夫与妇,释其微阳而吸其微阴之气,其意乐金,又行阴道多,故令肝得水而沉也。肺者,非为纯金也。辛,商也,丙之柔,大言阴与阳,小言夫与妇,释其微阴,婚而就火,其意乐火,又行阳道多,故令肺得水而浮也。肺热而复沉,肝热而复浮者,何也?故知辛当归庚,乙当归甲也。 子午流注与灵龟八法流注,一个如“肝青象木,得水而沉”,一个如“肺白象金,得水而浮”,一个春井自乙庚始,一个秋经从丙辛起,一者“乙当归甲”一者“辛当归庚”一顺一逆,十分玄妙。针法之妙没有止境,灵龟八法与龙虎交欢水火既济的金丹大道有关系吗?不禁让人浮想翩翩。中医之道,邈而深远矣,古圣之慧,吾难望其项背也。 这里再一次表明,学医之人不明术数,不知五运六气,太乙奇门,河图洛书,干支五行,那么他就入不了中医之门! |
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